1595 · ص1596 · ج4
وحدّثنا عبد العزيز بن محمد قال نا عبد الواحد بن عمر نا أبو بكر عن أحمد بن محمد بن بكر عن هشام «١» بإسناده عن ابن عامر شطئه مفتوح مهموز، وقال يحيى بن حمزة «٢» عن يحيى بن الحارث عن ابن عامر: مثل قول ابن ذكوان، وترجمة ابن بكر عن هشام يدل على فتح الطاء وحكايته عن يحيى بن حمزة يدل على أن روايته عن هشام إسكان الطاء خلافا لرواية ابن ذكوان، وقرأ الباقون بإسكان الطاء «٣» وحمزة إذا وقف ألقى عليها حركة الهمزة فتتحرّك بها وتسقط الهمزة من اللفظ.
حرف:
قرأ ابن عامر في رواية ابن ذكوان وابن عتبة وابن بكّار والوليد فأزره [٢٩] بقصر الهمزة من غير ألف بعدها في زنة قوله: فأمره.
واختلف في ذلك عن هشام فروى عنه الحلواني وابن عبّاد من قراءتي فآزره ممدودة، وروى عنه أحمد بن أنس وإبراهيم بن حكيم «٤» وإسحاق بن أبي حسان وأبو بكر الباغندي بالهمز والقصر مثل ابن ذكوان وأصحابه.
وقرأ الباقون بالمدّ على زنة قوله فآثره «٥».
على سوقه [٢٩] قد ذكر «٦».
(١) أبو بكر هو ابن مجاهد، وأحمد هو: ابن محمد البكراوي، والإسناد تقدم.
(٢) يحيى بن حمزة، أبو عبد الرحمن الحضرمي، من أئمة العلم، ثقة جليل روى عن يحيى، مات سنة ١٨٨ هـ، غاية ٢/ ٣٦٩.
(٣) فابن كثير، وابن ذكوان بتحريك الطاء بالفتح، والباقون بإسكانها. التيسير ص ٢٠٢، النشر ٢/ ٣٧٥.
(٤) كذا في النسختين، ولعله (ابن دحيم).
(٥) وانظر الكشف ٢/ ٢٨٢.
(٦) في سورة النمل.
1596 · ص1597 · ج4
ذكر اختلافهم في سورة الحجرات
قد ذكرت فتثبتوا [٦] وتاءات البزي «١» وابن فليح فيما تقدم.
حرف:
[٢٢٧/ ب] قرأ ابن عامر في رواية التغلبي عن ابن ذكوان بين إخوتكم [١٠] بالتاء مكسورة على الجمع «٢»، وقرأ الباقون وابن عامر في رواية هشام وفي رواية الأخفش وابن أنس وابن المعلى وابن خرزاذ والترمذي وغيرهم عن ابن ذكوان، وفي رواية الجماعة عنه بالياء ساكنة على التثنية.
لحم أخيه ميتا [١٢] قد ذكر «٣».
حرف:
قرأ أبو عمرو لا يألتكم [١٤] بهمزة ساكنة بين الياء واللام «٤» وإذا خفّف القراءة أبدلها ألفا ساكنة وقرأ الباقون بغير همز.
حرف:
قرأ ابن كثير والله بصير بما يعملون [١٨] بالياء، وقرأ الباقون بالتاء «٥».
ليس فيها من الياءات شيء والله أعلم.
(١) البزي يشدد التاء التي في أول الأفعال المستقبلة في حال الوصل في واحد وثلاثين موضعا من القرآن، منها الثلاث التي في هذه السورة وهي: ولا تنابزوا (١١)، ولا تجسسوا (١٢)، ولتعارفوا (١٣). وبقية القراء لهم التخفيف في الباب كله انظر التيسير ص ٨٣.
(٢) وكسر الهمزة، وهي قراءة يعقوب. النشر ٢/ ٣٧٦.
(٣) في سورة الأنعام.
(٤) وهي رواية الدوري عنه، أما السوسي عنه فيقرأ بالابدال، على حد قول الشاطبي (ويألتكم الدوري والابدال يجتلا)، وانظر سراج القارئ ص ٧٨.
(٥) السبعة ص ٦٠٦.