1655 · ص1656 · ج4
بالياء وقليلا ما تذكّرون بالتاء «١».
وهذا عندي وهم من ابن أبي حسان؛ لأن طاهرا حدّثنا قال: نا عبد الله بن محمد قال: نا ابن أنس قال: نا هشام بإسناده ما يؤمنون بالياء ما يذكّرون بالياء، وكذلك روى أبو بكر الواسطي عن هشام، وكذلك روى الحلواني وابن عبّاد عنه.
وقرأ الباقون بالتاء فيهما «٢»، وكذلك روى ابن بكّار والداجوني أداء عن أصحابه عن هشام وابن أنس والتغلبي عن ابن ذكوان وابن شنبوذ والنقّاش عن الأخفش عنه «٣»، وبذلك قرأت عن الفارسي عنه، وقال ابن أشتة: كذلك وجدته في كتاب النقّاش، وذكرهما الأخفش في كتابيه «٤» بالياء قال على الإخبار عنهم وهو الصحيح وعليه العمل عند أهل الشام، وبذلك قرأت في جميع الطرق عن الأخفش والله أعلم.
(١) في المصرية كرر الإسناد نفسه، والرواية نفسها بزيادة في آخرها (فيهما).
(٢) انظر النشر ٢/ ٣٩٠.
(٣) الإقناع ٢/ ٧٩١.
(٤) لم أعثر عليهما.
1656 · ص1657 · ج4
ذكر اختلافهم في سورة الواقع [المعارج]
حرف
«١»: قرأ نافع وابن عامر سال [١] بألف ساكنة بعد السين بدلا من الهمزة والبدل مسموع «٢» وليس بجار على القياس، ويجوز أن يكون ذلك من السبيل دون السؤال فيكون «٣» الألف مبدلة من ياء، وقرأ الباقون بهمزة بعد السين «٤»، وحمزة إذا وقف جعلها بين بين «٥». وأجمعوا على همز سائل وصلا ووقفا إلا حمزة فإنه يسهّل الهمزة في الوقف على أصله.
حرف:
قرأ الكسائي يعرج الملئكة [٢] بالياء وقرأ الباقون بالتاء «٦».
حرف:
وكلهم قرأ ولا يسئل حميم حميما [١٠] بفتح الياء إلا ما رواه البرجمي عن أبي بكر عن عاصم «٧» والوليد عن يحيى عن ابن عامر أنهما قرءا بضم الياء، وما اختلف فيه عن البزّي عن ابن كثير، فحدّثنا محمد بن أحمد قال: نا ابن مجاهد [٢٣٨/ ب] قال: نا مضر بن محمد عن البزّي ولا يسئل بالضم للياء «٨».
وحدّثنا عبد العزيز بن محمد قال: نا عبد الواحد بن عمر قال: نا ابن مخلد عن البزّي بضم الياء مثله، وكذلك روى عنه أبو عبد الرحمن اللهبي والعباس بن أحمد البزّي «٩»
(١) سقطت من (م).
(٢) ومنه قول حسان: (سألت هذيل رسول الله فاحشة ... )، وقد أنشد ذلك سيبويه وإبدال الهمزة عنده على غير قياس، والقياس بين بين. وانظر الكشف ٢/ ٣٣٤.
(٣) كذا في النسختين، ولعلها (فتكون).
(٤) انظر الوجهين في: التيسير ص ٢١٤، النشر ٢/ ٣٩٠.
(٥) الإتحاف ص ٤٢٣.
(٦) التيسير ص ٢١٤.
(٧) المبسوط ص ٣٨١، وبضم الياء قرأ أبو جعفر المدني، وهو أحد العشرة.
(٨) الإسناد صحيح، وأنظر السبعة ص ٦٥٠.
(٩) العباس بن أحمد بن محمد، أبو خبيب البغدادي، روى عن البزي، وعنه أبو طاهر، مات سنة ٣٠٨ هـ، وفي المطبوع من تاريخ بغداد ١٢/ ١٥٢، وغاية النهاية ١/ ٣٥٢ (البرتي)، وليس (البزي) كما هو في النسختين، وسيذكر المصنف الراوي مرة أخرى بنسبته الصحيحة وهو (البرتي)، وروايته عن البزي خارجة عن طرق المصنف في هذا الكتاب.