1659 · ص1660 · ج4
ذكر اختلافهم في سورة نوح عليه السلام
حرف:
قرأ نافع وابن عامر وعاصم ماله وولده [٢١] بفتح الواو واللام، وقرأ الباقون بضم الواو وإسكان اللام «١».
حرف:
قرأ نافع ودّا [٢٣] بضم الواو، وكذلك روى الداجوني أداء عن أصحابه عن هشام قال: وقد روي عنه فتح الواو والفتح هو الذي نصّ عليه هشام في كتابه، وكذلك رواه عنه الحلواني وابن عبّاد وابن أنس وابن ذكوان وابن أبي حسان وابن دحيم والباغندي وغيرهم واختار هشام الضم «٢». أخبرنا أحمد بن عمر قال: نا أحمد بن سليمان قال: نا محمد بن محمد قال هشام بإسناده عن ابن عامر [٢٣٩/ أ] ودّا بفتح الواو وبذلك قرأت وعليه أهل الأداء.
واختلف في ذلك عن أبي بكر فحدّثنا محمد بن علي قال: نا ابن مجاهد قال: نا المروزي «٣» عن ابن سعدان عن محمد بن المنذر «٤» عن يحيى عن أبي بكر عن عاصم أنه قرأ ودّا مضمومة الواو. وروى سائر الرواة عن أبي بكر عن يحيى عنه بفتح الواو، وبذلك قرأ الباقون «٥».
حرف:
قرأ أبو عمرو مما خطاياهم [٢٥] بفتح الطاء والياء وألف بعدهما من غير همز على لفظ قضاياهم وقرأ الباقون خطيئاتهم بكسر الطاء وياء ساكنة بعدها وبعد الياء همزة مفتوحة وألف وتاء مكسورة «٦».
والهاء في قراءة أبي عمرو مضمومة وفي قراءتهم مكسورة «٧».
(١) فتصير هكذا (ولده) وأنار التيسير ص ٢١٥.
(٢) كذا في النسختين، وهذا يعارض ما قبله في قوله (والفتح هو الذي نص عليه هشام ... )، وما بعده في الأثر المسند عن هشام، والإسناد تقدم.
(٣) هو عبيد بن محمد، تقدم ص ١١٠٥.
(٤) محمد بن المنذر الكوفي، مقرئ معروف، روى عن يحيى، وعنه ابن سعدان، غاية ٢/ ٢٦٦، والإسناد يحتمل التحسين، وانظر الأثر في السبعة ص ٦٥٣.
(٥) انظر التيسير ص ٢١٥.
(٦) المصدر السابق.
(٧) للاتباع، انظر النشر ٢/ ٣٩١.
1660 · ص1661 · ج4
وحمزة إذا وقف أبدل الهمزة ياء مفتوحة وأدغم الياء الساكنة التي قبلها فيها.
في هذه السورة من ياءات الإضافة ثلاث: أولاهن: دعاءي إلا فرارا [٦] أسكنها الكوفيون بخلاف عن أبي بكر وفتحها الباقون «١»، وكذلك روى ابن أبي أمية وإسحاق الأزرق وبريد بن عبد الواحد عن أبي بكر وكذلك روى لنا ابن خواستي الفارسي عن أبي طاهر عن الحسن بن داود عن الخياط عن الشموني عن الأعشى عن أبي بكر بفتح الياء، وروى لنا أبو الفتح عن ابن غالب «٢» عن الحسن عن الخياط عن الشموني [عن الأعشى] عن أبي بكر بإسكان الياء وبذلك قرأت.
إني أعلنت [٩] فتحها الحرميان وأبو عمرو وابن عامر في رواية الوليد وابن بكار وأسكنها الباقون «٣» وابن عامر في رواية ابن ذكوان وهشام وابن عتبة.
بيتي مؤمنا [٢٨] فتحها عاصم في رواية حفص وابن عامر في رواية ابن بكّار، واختلف فيها عن هشام عنه فروى الحلواني وابن عباد عنه فتحها.
وحدّثنا ابن غلبون قال: نا عبد الله بن محمد قال: نا أحمد بن أنس قال: نا هشام بإسناده عن ابن عامر بيتي [٢٨] جزم «٤»، وكذلك قال عنه أبو بكر الواسطي «٥» وسائر الرواة، وكذلك روى الوليد عن يحيى وابن ذكوان وابن عتبة عن أيوب عن ابن عامر، وأسكنها الباقون «٦» وسائر الرواة عن عاصم.
ونا الخاقاني قال: نا أحمد بن أسامة قال: نا أبي قال: نا يونس عن ورش عن نافع بيتي منصوبة بالياء ح و «٧» نا فارس بن أحمد قال: نا جعفر بن أحمد قال: نا محمد بن الربيع قال: نا يونس عن ورش عن نافع بيتي مؤمنا [٢٨] موقوفة الياء «٨»، وهذا هو الصواب. قال أبو عمرو: ورأيت علي بن عمر
(١) التيسير ص ٢١٥.
(٢) في (م) (طالب)، وهو خطأ.
(٣) النشر ٢/ ٣٩١.
(٤) يعني: الياء ساكنة.
(٥) هو محمد الباغندي. تقدم ص ٢٤٣.
(٦) التيسير ص ٢١٥.
(٧) في (م) (ح ونا فارس ... ) ولا داعي لرمز (ح) هنا، والإسناد تقدم.
(٨) يعني: ساكنة.