← المكتبة ▭ 1 page
جامع البيان في القراءات السبع
أبو عمرو الداني التجويد والقراءات 444 هـ
A− A+
203 · ص204 · ج1
٣٢٦ - قال أبو عمرو: مات حفص فيما ذكره البخاري في التاريخ الأوسط قريبا من سنة تسعين ومائة «١». ٣٢٧ - حدّثنا ابن عفّان، قال: نا قاسم بن أصبغ، قال: حدّثنا أحمد بن زهير، قال: نا أحمد ابن حنبل عن يحيى بن سعيد، قال: مات حفص بن سليمان قبل الطاعون بقليل، قال أحمد: وكان ثقة «٢». ٣٢٨ - قال أبو عمرو: وكان الطاعون سنة إحدى وثلاثين ومائة. ٣٢٩ - وقد ظن أبو طاهر بن أبي هاشم وجماعة من مصنّفي القراءات لقلّة معرفتهم بنقلة الأخبار ورواة الآثار أن حفص بن سليمان هذا هو الأسدي الكوفي أبو عمر القارئ، وإنما هو المنقريّ البصريّ أبو الحسن من أقران أيّوب السختياني «٣». ٣٣٠ - وأمّا المفضل «٤» فهو المفضل بن محمد بن يعلى بن سالم بن أبيّ بن سلمى بن ربيعة بن ريّان بن عامر بن ثعلبة «٥» الضّبّي «٦» النحوي الكوفي، يكنى أبا محمد. ٣٣١ - وفيه يقول عبد الله بن المبارك- وقد سأل عن شيوخ من أهل الكوفة، فقيل له: ماتوا: نعي لي رجال والمفضل منهم فكيف تقرّ «٧» العين بعد المفضل «٨»؟
(١) قال ابن الجزري في غاية النهاية (١/ ٢٥٥): توفي سنة ثمانين ومائة على الصحيح. (٢) يحيى بن سعيد بن فروخ، القطان، الإمام العلم، أبو سعيد، البصري، مات سنة ثمان وتسعين ومائة. تذكرة الحفاظ ١/ ٢٩٨. وصدر الإسناد قبل أحمد بن حنبل تقدم في الفقرة/ ١١٧، والإسناد صحيح. (٣) انظر ترجمة حفص هذا في التقريب ١/ ١٨٦، تهذيب الكمال ١/ ٣٠٢. (٤) انظر ترجمته في الجرح والتعديل ٨/ ٣١٨، قال أبو حاتم: ضعيف الحديث، متروك الحديث، متروك القراءة، ميزان الاعتدال ٤/ ١٧٠، لسان الميزان ٦/ ٨١. تاريخ بغداد ١٣/ ١٢١، وقال الخطيب: موثق في روايته. معرفة القراء ١/ ١٠٨، غاية النهاية ٢/ ٣٠٧، وقالا: موثق، مات سنة ثمان وستين ومائة. النتيجة أنه ثقة في القراءة مع شذوذ فيها. انظر غاية النهاية ١/ ٣٠٧. (٥) ساق الخطيب نسبه بسنده إلى الدارقطني بأتم مما هنا مع اختلاف يسير. انظر تاريخ بغداد ١٣/ ١٢٢، وكذا غاية النهاية ٢/ ٣٠٧. (٦) الضبي بفتح الضاد، والباء المكسورة المشددة، نسبة إلى بني ضبة. الأنساب ل ٣٦١/ و. (٧) في ت، م: (تقرأ)، وهو خطأ. (٨) انظر غاية النهاية ٢/ ٣٠٧، معرفة القراء ١/ ١٠٩.
204 · ص205 · ج1
٣٣٢ - أخبرنا بذلك عبد الوهّاب بن أحمد بن منير، قال: نا ابن الأعرابي قال: نا عبد الله بن أسامة، قال: سمعت الحسن بن الربيع يقول: سمعت الحسن بن عيسى يقول: سمعت ابن المبارك يقول «١». ٣٣٣ - وأمّا حمّاد «٢» بن أبي زياد، فهو حمّاد بن شعيب واسم أبي زياد شعيب التميمي الكوفي يكنى أبا شعيب. ٣٣٤ - حدّثنا بنسبه وكنيته عبد الرحمن بن عثمان، قال: نا قاسم بن أصبغ، قال: نا أحمد بن أبي خيثمة «٣». ٣٣٥ - سمعت فارس بن أحمد يقول: كان عبد الله بن الحسن يقول فيه: حمّاد ابن زياد والصّواب حمّاد بن أبي زياد اسم أبي زياد: شعيب. ٣٣٦ - حدّثنا عبد الرحمن بن عمر المعدل، قال: نا محمد بن حامد قال: نا محمد بن الجهم، قال: نا عبد الله بن عمر «٤»، قال: نا حمّاد بن شعيب أبو شعيب الحمّاني «٥».
(١) عبد الوهاب بن أحمد بن منير، لم أجده. - ابن الأعرابي هو محمد بن زياد، الكوفي، أحد العالمين باللغة، المشهورين بمعرفتها، مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين. وفيات الأعيان ٤/ ٣٠٦، بغية الوعاة ١/ ١٠٥. عبد الله بن أسامة، أبو أسامة، الكلبي، لم أجده. - الحسن بن الربيع، أبو علي الكوفي، ثقة، مات سنة عشرين ومائتين. التقريب ١/ ١٦٦، تهذيب الكمال ١/ ٢٦١. - الحسن بن عيسى بن ما سرجس، بفتح السين وسكون الراء وكسر الجيم، أبو علي، النيسابوري، مولى عبد الله بن المبارك، ثقة، مات سنة أربعين ومائتين. التقريب ١/ ١٧٠، تهذيب الكمال ١/ ٢٧٦. (٢) ترجمته في التاريخ الكبير ٣/ ٢٥، قال البخاري: فيه نظر. الجرح والتعديل ٣/ ١٤٢، وثقل عن أبي زرعة وابن معين أنه ضعيف، وعن أبيه أنه ليس بالقوي، الميزان ١/ ٥٩٦، لسان الميزان ٢/ ٣٤٨. - وترجمه ابن الجزري في غاية النهاية ١/ ٢٥٨، وقال: مقرئ جليل ضابط. (٣) تقدم هذا الإسناد في الفقرة/ ١١٧، وهو إسناد صحيح. (٤) في م (عمر). وهو خطأ. (٥) صدر الإسناد قبل عبد الله بن عمرو تقدم في الفقرة/ ١٢٥. والمعدل بضم الميم وفتح العين والدال المشددة، هذا الاسم لمن عدّل وزكّي وقبلت شهادته عند القضاة. الأنساب ل ٥٣٦/ ظ.
→ prev 203–204 / 1867 next ←