205 · ص206 · ج1
ذكر حمزة الكوفي
٣٣٧ - وهو حمزة «١» بن حبيب بن عمارة بن إسماعيل الزيات الفرضي مولى بني تيم الله يكنى أبا عمارة.
٣٣٨ - وهو من الطبقة الثالثة بعد الصحابة، وله سنّ يحتمل أن يلقى من تأخّر موته منهم ببلده، لأن محمد بن عليّ الكاتب نا قال حدّثنا ابن مجاهد قال: نا ابن أبي الدنيا، قال: قال محمد بن الهيثم المقرئ: أخبرني الحسن بن بكار أنه سمع شعيب ابن حرب يقول: أمّ حمزة الناس سنة مائة «٢».
٣٣٩ - فهذا يدل على أنه قد أدرك ببلده عبد الله بن أبي أوفى، ورأى أنسا؛ لأن عبد الله توفي بالكوفة سنة ست وثمانين «٣»، وأنسا توفي سنة إحدى وتسعين «٤»، غير
- وعبد الله بن عمرو بن أبي أمية تقدم.
- قال ابن الجزري في غاية النهاية (١/ ٢٥٨): توفي فيما قاله الأهوازي وغيره سنة تسعين ومائة.
(١) ترجمته في طبقات ابن سعد ٦/ ٣٨٥، التاريخ الكبير للبخاري ٣/ ٥٢، ١ المعارف لابن قتيبة/ ٢٥٩، الجرح والتعديل ٣/ ٢١٠، تاريخ يحيى بن معين ٢/ ١٣٤، رواية الدقاق عن ابن معين/ ٥٤، رواية الدارمي عن ابن معين/ ١٠٢، تهذيب الكمال ١/ ٣٣١، معرفة القراء ١/ ٩٣، وقال: كان إماما حجة، قيما بكتاب الله تعالى، حافظا للحديث، الكاشف ١/ ٢٥٤، وقال: وثقه ابن معين، غاية النهاية ١/ ٢٦١، تهذيب التهذيب ٣/ ٢٧، التقريب ١/ ١٩٩، وقال: صدوق زاهد ربما وهم.
أقول: بل التوثيق أليق به، كيف! وقد وثقه أحمد بن حنبل، وابن معين، والعجلي، وابن حبان وقال فيه ابن سعد: صدوق صاحب سنة. وقال النسائي: ليس به بأس.
(٢) ابن أبي الدنيا اسمه عبد الله بن محمد بن عبيد، أبو بكر، البغدادي، صدوق حافظ، مات سنة إحدى وثمانين ومائتين. التقريب ١/ ٤٤٧، تهذيب الكمال ٢/ ٧٣٦.
- محمد بن الهيثم بن حماد، أبو عبد الله، قاضي عكبرا، ثقة ثبت، مات سنة تسع وسبعين ومائتين. تاريخ بغداد ٣/ ٣٦٢، غاية ٢/ ٢٧٤.
- الحسن بن بكار لم أجده.
- شعيب بن حرب بن بسام، أبو صالح، البغدادي، ثقة، مات سنة ست وتسعين ومائة. غاية ١/ ٣٢٧، التقريب ١/ ٣٥٢. والرواية في السبعة/ ٧٤ به مثلها.
(٣) التقريب ١/ ٤٠٢.
(٤) على خلاف. التقريب ١/ ٨٤.
206 · ص207 · ج1
أنّا لا نعلم له رواية عنهما، ولا عن غيرهما من الصحابة وعظم روايته عن التابعين وعن أتباعهم.
٣٤٠ - قال سهل بن محمد التميمي نا سليم قال: سمعت حمزة يقول: ولدت سنة ثمانين وأحكمت القراءة ولي خمس عشرة سنة «١».
٣٤١ - حدّثنا عبد الرحمن بن عثمان، قال: نا قاسم بن أصبغ، قال: نا أحمد بن زهير، قال: نا الأخنثي، قال: نا ابن فضيل عن حمزة الزيّات مولى بني تيم الله «٢».
٣٤٢ - أخبرنا حاتم بن عبد الله البزاز، قال: نا أبو محمد قاسم بن أصبغ، قال عبد الله بن مسلم: حمزة «٣» الزيات هو حمزة بن حبيب بن عمارة ويكنى أبا عمارة مولى لآل عكرمة بن ربعي التيمي، كان يجلب الزيت من الكوفة إلى حلوان ويجلب من حلوان الجبن إلى الكوفة «٤».
٣٤٣ - حدّثنا محمد بن أحمد، قال: نا ابن مجاهد قال: حدّثني علي بن الحسن الطيالسي، قال: سمعت محمد بن الهيثم، يقول: أدركت الكوفة ومسجدها الغالب عليه قراءة حمزة. ولا أعلمني أدركت حلقة من حلق المسجد الجامع يقرءون قراءة عاصم «٥».
(١) سهل بن محمد التميمي لم أجده. والرواية في معرفة القراء ١/ ٩٨ معلقة عن سهل.
(٢) صدر الإسناد قبل ابن فضيل تقدم في الفقرة/ ٢٩٢.
- محمد بن فضيل بن غزوان، أبو عبد الرحمن، الكوفي، ثقة في القراءة، صدوق في الحديث مات سنة خمس وتسعين ومائة. غاية ٢/ ٢٢٩، التقريب ٢/ ٢٠٠. والإسناد ضعيف. وانظر التاريخ الكبير للبخاري ٣/ ٥٢.
(٣) في ت، م: (قال نا) قبل (حمزة)، وهو خطأ لا يستقيم به السياق.
(٤) حاتم بن عبد الله بن أحمد بن حاتم، القرطبي، أبو بكر، كان صالح الكتاب، وذهبت كتب سماعه، ولد سنة إحدى عشرة وثلاث مائة. تاريخ علماء الأندلس/ ١٠٨، جذوة المقتبس/ ٢٠٣. عبد الله بن مسلم بن قتيبة، أبو محمد، ثقة، مات سنة ست وسبعين ومائتين، تاريخ بغداد ١٠/ ١٧٠. وعبارة ابن قتيبة هذه في المعارف/ ٥٢٩، وأخذها من طبقات ابن سعد (٦/ ٣٨٥) بنصها وهذا الإسناد صحيح.
(٥) علي بن الحسن الطيالسي لم أجده.
والطيالسي نسبة إلى الطيالسة وهي التي تكون فوق العمامة، الأنساب ل ٣٧٥/ و.
والرواية في السبعة/ ٧٦ به مثلها، ومتنها في جمال القراء ل ١٦٩/ و. ثم قال السخاوي، وسبب ذلك أن حفصا انتقل إلى بغداد، وامتنع أبو بكر من الإقراء فذهبت قراءة عاصم من الكوفة، إلا من نفر يسير أخذوها عن أبي يوسف الأعشى عن أبي بكر. اهـ.