207 · ص208 · ج1
٣٤٤ - أخبرنا عبد العزيز بن جعفر المقرئ، قال: نا عبد الواحد بن عمر، قال:
نا علي بن محمد النخعي قال: نا محمد بن علي بن عفان قال: سمعت عبد الله بن موسى يقول: سمعت سفيان الثوري يقول: غلب حمزة الناس على القرآن والفرائض.
قال عبيد الله: ما رأيت أقرأ من حمزة قرأ على الأئمة «١».
٣٤٥ - حدّثنا محمد بن أحمد، قال: نا ابن مجاهد، قال: حدّثني عبد الله بن أبي الدنيا، قال: قال محمد بن الهيثم: سمعت خلف بن تميم، يقول: حدّثني حمزة الزيّات أن سفيان الثوري عرض عليه القرآن أربع عرضات، قال: وقال حمزة: أتاني علي بن صالح فسألني أن أقرئه فأخذت عليه «٢».
٣٤٦ - حدّثنا محمد بن أحمد، قال: نا ابن مجاهد، قال: حدّثني ابن أبي الدنيا «٣» قال: حدّثني الطيب بن إسماعيل عن شعيب بن حرب، قال: سمعت حمزة يقول: ما قرأت حرفا إلا بأثر «٤».
٣٤٧ - حدّثنا محمد بن أحمد، قال: حدّثنا ابن مجاهد، قال: نا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي، قال: حدّثنا عقبة بن قبيصة بن عقبة، قال: سمعت أبي
(١) علي بن محمد النخعي، أبو القاسم، البغدادي، المعروف بابن كأس، ثقة، مات سنة أربع وعشرين وثلاث مائة، تاريخ بغداد ١٢/ ٧٠، غاية النهاية ١/ ٥٧٦.
- محمد بن علي بن عفان العامري الكوفي مقرئ متصدر، سمع قراءة حمزة من عبيد الله بن موسى العبسي، وخلفه في الإقراء غاية النهاية ٢/ ٢٠٦. وهذا الإسناد صحيح.
وفي طبقات ابن سعد (٦/ ٣٨٥): قال له الثوري: يا ابن عمارة، أما القرآن والفرائض فلا نعرض لك فيهما.
(٢) صدر الإسناد قبل خلف تقدم في الفقرة/ ٣٣٨.
خلف بن تميم بن أبي عتاب، أبو عبد الرحمن، الكوفي، صدوق، عابد، مات سنة ست ومائتين التقريب ١/ ٢٢٥، تهذيب الكمال ١/ ٣٧٤.
- علي بن صالح بن حي، أبو محمد، الكوفي، ثقة عابد، مات سنة إحدى وخمسين ومائة، التقريب ٢/ ٣٨، تهذيب الكمال ٢/ ٩٧١.
وهذا الإسناد حسن. والرواية في السبعة/ ٧٥ به مثلها.
(٣) سقطت (ابن) من م.
(٤) صدر الإسناد قبل الطيب تقدم في الفقرة/ ٣٣٨. وهذا الإسناد صحيح. والرواية في السبعة/ ٧٥ به مثلها، وفي معرفة القراء ١/ ٩٥، بإسناد الذهبي من طريق ابن مجاهد به مثلها.
208 · ص209 · ج1
يقول: كنّا عند سفيان الثوري، فجاء حمزة بن حبيب الزيّات كلّمه «١»، فلما قام من عنده أقبل علينا سفيان الثوري، فقال: أترون هذا، ما قرأ حرفا من كتاب الله عزّ وجلّ إلا بأثر «٢».
٣٤٨ - حدّثنا ابن عفّان قال: نا قاسم، قال: نا أحمد بن أبي خيثمة، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: حمزة الزيّات ثقة «٣».
٣٤٩ - حدّثنا محمد بن عبد الله بن عيسى، قال: نا إسحاق بن إبراهيم، قال: نا عمرو بن حفص، قال: نا أحمد بن محمود، قال: نا عثمان بن سعيد، قال: قلت ليحيى بن معين: فحمزة الزيّات ما حاله؟ قال: ثقة «٤».
٣٥٠ - حدّثنا الحسين بن عليّ بن شاكر البصري، قال: نا أحمد بن نصر، قال:
حدّثنا أحمد بن موسى، قال: حفظت عن عبد الله بن محمد بن شاكر قال: حدّثنا يحيى بن آدم، قال: سمعت الحسين يقول: سمعت حمزة يقول: إنما الهمز رياضة «٥».
(١) في السبعة (فكلمه) بزيادة فاء العطف وهو أحسن.
(٢) صدر الإسناد قبل عقبة تقدم في الفقرة/ ١٣١.
- عقبة بن قبيصة بن عقبة، الكوفي صدوق، من الحادية عشرة. التقريب ٢/ ٢٨. تهذيب الكمال ٢/ ٩٤٦.
- قبيصة بن عقبة بن محمد، أبو عامر، الكوفي، صدوق، ربما خالف، مات سنة خمس عشرة ومائة على الصحيح. التقريب ٢/ ١٢٢، تهذيب الكمال ٢/ ١١١٩.
وقبيصة بفتح القاف، كذا ضبط في القاموس عدة أسماء ليس فيها صاحب الترجمة، وهذا الإسناد حسن، والرواية في السبعة/ ٧٦ في مثلها.
(٣) انظر تاريخ ابن نعيم ٢/ ١٤٣، ورواية الدقاق عن ابن معين/ ٥٤، ورواية الدارمي عن ابن معين/ ١٠٢. وهذا الإسناد تقدم في الفقرة/ ١٧١ وهو إسناد صحيح.
(٤) إسحاق بن إبراهيم بن مرة، من أهل قرطبة، أبو إبراهيم، مشاور في الأحكام فقيه زاهد كبير، ولم يكن له بالحديث كبير علم. مات سنة اثنتين وخمسين وثلاث مائة. تاريخ علماء الأندلس/ ٧٢، سير اعلام النبلاء ١٦/ ٧٩.
- عمرو بن حفص لم أجده.
- أحمد بن محمود لم أجده.
- عثمان بن سعيد الدارمي، أبو سعيد، حافظ، إمام، حجة، مات سنة ثمانين ومائتين. تذكرة الحفاظ ٢/ ٦٢١، وانظر رواية الدارمي عن ابن معين/ ١٠٢.
(٥) الحسن بن علي بن شاكر لم أجده.