279 · ص280 · ج1
يخبر أنه قرأ على عيسى عنه، كما في سائر الأخبار. وهو صادق في الخبرين جميعا، فصدقه في إخباره، أنه قرأ على شيبة، وهو أحد أئمة نافع، وقد جاء مثل ذلك عن غير واحد من التابعين، وسبيله ما ذكرناه.
٦٠٨/ ٦ - وأما طريق الكسائي عن إسماعيل: فحدّثنا محمد بن أحمد بن علي، أن ابن مجاهد حدّثهم، قال: حدّثنا محمد بن الجهم، قال حدّثنا أبو توبة- وهو ميمون بن حفص- قال حدّثنا الكسائي، قال حدّثنا إسماعيل عن نافع «١».
٦٠٩/ ٧ - وأخبرنا عبد العزيز بن جعفر، أن أبا طاهر بن أبي هاشم حدّثهم، قال: نا محمد بن محمد بن الوزير، قال: نا عبد الرزاق بن الحسن، قال نا أحمد بن جبير، قال نا الكسائي، عن إسماعيل، عن نافع بالقراءة «٢».
٦١٠/ ٨ - قال أبو طاهر: ونا ابن فرح، قال نا أبو عمر، عن الكسائي، عن إسماعيل، عن نافع بالقراءة «٣».
٦١١/ ٩ - وأما طريق الهاشمي عنه: فحدّثني «٤» محمد بن علي أنّ أبا بكر «٥» بن أحمد بن موسى حدّثهم، قال أخبرني محمد بن الجهم، قال حدّثني سليمان بن داود «٦» الهاشمي، عن إسماعيل، عن نافع «٧».
٦١٢ - قال أبو عمرو: الهاشمي هذا، هو سليمان بن داود بن علي بن عبد الله ابن عباس، يكنى أبا أيوب، حدّثني بنفسه الخاقاني، قال نا عثمان بن محمد
(١) الطريق السادس هو من طرق رواية الحروف، وهو من طرق السبعة، انظر السبعة/ ٨٩ وإسناده صحيح.
(٢) محمد بن محمد بن الوزير، أبو بكر البصري، روى الحروف سماعا عن عبد الرزاق بن الحسن، روى الحروف عنه عبد الواحد بن عمر. غاية ٢/ ٢٥٧.
والطريق السابع هو من طرق رواية الحروف.
(٣) الإسناد قبل الكسائي تقدم في الفقرة/ ٣٥٢.
والطريق الثامن من طرق رواية الحروف، وإسناده صحيح.
(٤) في م: (فحدثني علي بن أبي بكر). وهو خطأ.
(٥) في ت، م: (بكر بن أحمد). وهو خطأ.
(٦) في م: (ما ورد). وهو خطأ.
(٧) الطريق التاسع هو من طرق رواية الحروف، وهو من طرق السبعة، انظر السبعة/ ٩٨.
وإسناده صحيح.
280 · ص281 · ج1
السمرقندي عن أبي أميّة محمد بن إبراهيم «١».
٦١٣/ ١٠ - وأما طريق أبي عبيد عنه: فحدّثنا خلف بن إبراهيم بن حمدان، أنّ أبا بكر أحمد بن محمد بن أحمد المكّي حدّثهم، قال حدّثنا أبو الحسن علي بن عبد العزيز، قال: حدّثنا أبو عبيد القاسم بن سلام، قال حدّثنا إسماعيل بن جعفر، عن نافع أنه أخذ القراءة عنه نفسه، وقرأ القرآن عليه «٢».
٦١٤/ ١١ - وأما طريق حسين «٣» بن محمد المروزي عنه: فأخبرني عبد العزيز ابن محمد، أن عبد الواحد بن عمر حدّثهم، قال: أما ابن منيع، قال: حدثني جدي، قال حدّثنا حسين «٤» بن محمد أبو أحمد «٥» المروزي، قال حدّثنا إسماعيل، عن نافع بحروف غير مستوعبة للقراءة.
٦١٥/ ١٢ - وأما طريق يزيد بن عبد الواحد عنه: فأخبرني الفارسي، قال: نا أبو طاهر، قال نا محمد بن يونس، قال: نا أحمد بن سعيد بن شاهين، قال حدّثنا سليمان ابن داود الزهراني [٢٥/ ظ] قال حدّثنا بريد بن عبد الواحد، عن إسماعيل، عن نافع بحروف ليست بالكثيرة «٦».
(١) عثمان بن محمد بن أحمد، أبو عمرو، السمرقندي، ثقة، مات بمصر سنة خمس وأربعين وثلاث مائة. تذكرة الحفاظ ٣/ ٨٥٧، حسن المحاضرة ١/ ٣٦٩، سير أعلام النبلاء ١٥/ ٤٢٢.
- محمد بن إبراهيم بن مسلم، أبو أمية، بغدادي سكن طرسوس، ثقة إمام في الحديث، مات سنة ثلاث وسبعين ومائتين، تاريخ بغداد ١/ ٢٩٤، غاية ٢/ ٤٨. وهذا الإسناد صحيح.
(٢) الطريق العاشر هو من طرق رواية الحروف، والإسناد تقدم في الفقرة/ ٦٠٧. وهو إسناد صحيح.
(٣) في ت، م: (جبير) بدل (حسين)، وهو خطأ. والتصحيح من الفقرة/ ٥.
(٤) في ت، م: (بن أحمد). وهو خطأ، والتصحيح من التقريب ١/ ١٧٩، وتاريخ بغداد ٨/ ٨٨، والفقرة/ ٩٢٦.
(٥) الطريق الحادي عشر هو من طرق رواية الحروف، وإسناده صحيح.
- ابن منيع هو عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، أبو القاسم البغوي، ثقة، ثبت، مات سنة سبع عشرة وثلاث مائة. تاريخ بغداد ١٠/ ١١١، غاية ١/ ٤٥٠.
(٦) الإسناد قبل ابن شاهين تقدم في الفقرة/ ٤٦٣.
- أحمد بن سعيد بن شاهين، أبو العباس، بغدادي نزل مصر وتوفي بها، ثقة، مات سنة ثلاث وتسعين ومائتين، تاريخ بغداد ٤/ ١٧١، غاية ١/ ٥٧.
والطريق الثاني عشر هو من طرق رواية الحروف، وإسناده صحيح.