حَدَّثَنَا الْأَصَمُّ ° ، نا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ° ، نا الشَّافِعِيُّ ° ، أنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ° ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَيْرٍ ° ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ° ، عَنْ أَبِيهِ ° ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " نَضَّرَ اللَّهُ عَبْدًا سَمِعَ مَقَالَتِي فَحَفِظَهَا وَوَعَاهَا وَأَدَّاهَا " . . . الْحَدِيثَ

فتأمل كيف رتَّب الوَعْيَ عَلَى الحِفْظِ ، فاشترط عليه الحفظ أولًا ، وهو تَلَقُّفُ ألفاظها وجَمعُها في صدره ، ثُمَّ أمَرَه بالوَعْي ، وهو مراقَبَتُه إياها بالتَّذَكّر ، وتخوُّلها بالرّعاية والاستصحاب لها إلى أن يُؤَدِّيَها , فَيخرجَ من العُهدة فيها وهذا الباب يطول عَلَى مَنْ يريد أن يتقصاه ، وإنما يريد الإذكارَ لا الإكثار .