حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عُبْدُوسٍ ، ثنا مُسَبِّحُ بْنُ حَاتِمٍ الْعُكْلِيُّ ، نا حُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ الأَصْبَهَانِيُّ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ شُمَيْلٍ قَالَ : لَمَّا قَدِمَ عَلَيْنَا الْمَأْمُونُ خُرَاسَانَ دَخَلْنَا عَلَيْهِ . فَحَدَّثَنَا عَنْ هُشَيْمٍ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ تَزَوَّجَ ذَاتَ جَمَالٍ وَمَالٍ ، فَقَدْ أَصَابَ سَدَادًا مِنْ عَوَزٍ "

فَقُلْتُ لَهُ : حَدَّثَنَا عَوْفٌ الْأَعْرَابِيُّ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ تَزَوَّجَ ذَاتَ جَمَالٍ وَمَالٍ ، فَقَدْ أَصَابَ سِدَادًا مِنْ عَوَزٍ " . فَقَالَ : أَتُلَحِّنُونَنِي ؟ فَقُلْتُ : لَحَنَ هُشَيْمٌ ، وَكَانَ لَحَّانًا ، فَقَالَ : وَمَا حُجَّتُكَ . قَالَ : قُلْتُ قَوْلَ الْعَرْجِيِّ : أَضَاعُونِي وَأَيَّ فَتًى أَضَاعُوا لِيَوْمِ كَرِيهَةٍ وَسِدَادِ ثَغْرِ قَالَ : فَسَكَتَ وأما الغلط في التَّصريفِ وأبنية الفعل , فكالحديث الَّذِي رُوِي : " أَنَّه أُتِي بأسيرٍ يُرْعَدُ ، فَقَالَ لهم : أَدفُ…

حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِسْكِيُّ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ ، نا سُوَيْدٌ ، نا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ ، يَقُولُ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي عَمَّارٍ , قَالَ : سُرِقَتْ لِي عَيْبَةٌ وَمَعَنَا رَجُلٌ يُتَّهَمُ ، فَقَالَ أَصْحَابِي : يَا فُلانُ ، ارْدُدْ عَلَيْهِ عَيْبَتَهُ . فَقَالَ : مَا أَخَذْتُهَا , فَجِئْتُ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَأَخْبَرْتُهُ الْقِصَّةَ وَقُلْتُ : يَا أَمِيرَ , لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آتِيَ بِهِ مَصْفُودًا ، قَالَ : " تَأْتِينِي بِهِ مَصْفُودًا بِغَيْرِ بَ…

وَأَخْبَرَنَا ابْنُ الأَعْرَابِيِّ , قَالَ : نا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ ، وَذَكَرَ حَدِيثَ أَبِي الدَّرْدَاءِ : " أَيْنَ أَنْتَ مِنْ يَوْمٍ لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَرْضِ إِلا عَرْضَ ذِرَاعَيْنِ فِي طُولِ أَرْبَعٍ , أَتْقَنُوا عَلَيْكَ الْبُنْيَانَ ، وَتَرَكُوكَ لِمَتَلِّكَ " أَيْ لِمَصْرَعِكَ , قَالَ يَحْيَى بن مَعِين : صَحَّفَةُ فلان فرواه : لِمِثْلِك . قَالَ يحيى : وصحَّف فلان حديث أبي عُبَيْدة : " أنَّه كان عَلَى الحُسَّر " فرواه : عَلَى الجِسْر ، والحُسَّر : جمع حَاسِر ، وهو الَّذِي لا دِرْعَ عليه . قَالَ : وصَحَّف في حديث يرويه شَبَابَةُ ، عن ورقاء ف…

أَخْبَرَنَا ابْنُ دَاسَةَ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنُ السَّكَنِ ، نا أَبُو عِمْرَانَ الْجَبُلِيُّ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نا نُوحُ بْنُ عَبَّادٍ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأَيْلِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : أَتَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عَلَى قَوْمٍ يَرْمُوُنَ رِشْقًا لَهُمْ ، فَأَسَاءُوا الرَّمْيَ ، فَقَالُوا : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ , نَحْنُ قَوْمٌ مُتَعَلِّمِينَ ، فَقَالَ عُمَرُ : " لإِسَاءَتُكُمْ فِي لَحْنِكُمْ شَرٌّ مِنْ إِسَاءَتِكُمْ فِي رَشْقِكُمْ أَوْ رَمْيِكُمْ ، رَحِمَ اللَّهُ امْرَأً أَصْلَحَ مِنْ لِسَانِهِ "

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ شَابُورٍ ، نا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، أُرَاهُ عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ الْمَسْعُودِيِّ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ : " تَعَلَّمُوا الْعَرَبِيَّةَ ، فَإِنَّهَا تُثْبِتُ الْعَقْلَ "

حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حُدِّثْتُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، نا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، نا أَبُو بَكْرٍ ، عَنْ عَاصِمٍ , قَالَ : كَانَ زِرُّ بْنُ حُبَيْشٍ الأَسَدِيُّ مِنْ أَعْرَبِ النَّاسِ ، وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ يَسْأَلُهُ عَنِ الْعَرَبِيَّةِ "

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الأَسَدِ ، نا الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ , " أَنَّهُ كَانَ يَضْرِبُ وَلَدَهُ عَلَى اللَّحْنِ "

أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمَكِّيِّ , أنا الصَّائِغُ . نا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، أنا هُشَيْمٌ ، أنا حُصَيْنٌ ، أنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يُسْأَلُ عَنْ عَرَبِيَّةِ الْقُرْآنِ فَيُنْشِدُ الشِّعْرَ !1151 قَالَ سَعِيدٌ : ونا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ إِدْرِيسَ , وَكَانَ مِنْ خِيَارِ النَّاسِ , قَالَ : قِيلَ لِلْحَسَنِ : إِنَّ لَنَا إِمَامًا يَلْحَنُ ، فَقَالَ : أَخِّرُوهُ !1152 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَاذَانَ الْكُرَانِيُّ ، أنا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ ، نا الْحَسَنُ بْنُ إِدْرِيسَ ، نا الْعَلاءُ بْنُ عَمْرٍو ، ن…

حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِسْكِيُّ ، نا إِسْحَاق بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نا عَبْدُوسُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْبَلْخِيُّ ، أَخْبَرَنِي الْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ الْخَوْلَانِيُّ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ فُرَاتٍ الْبَهْرَانِيِّ ، عَنْ أَبِي عَامِرٍ : أَنَّ رَجُلًا , قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَنْ أَهْلُ النَّارِ ؟ قَالَ : " كُلُّ قَعْبَرِيٍّ " ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَا الْقَعْبَرِيُّ ؟ قَالَ : " الشَّدِيدُ عَلَى الْأَهْلِ ، الشَّدِيدُ عَلَى الْعَشِيرَةِ , الشَّدِيدُ عَلَى الصَّاحِبِ "…

وَأَخْبَرَنَا ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْظُورِ بْنِ مُنْقِذٍ الْأَسَدِيُّ ، نا أَبُو غَسَّانَ ، نا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي يَحْيَى الْقَتَّاتِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَهْلِ النَّارِ ؟ قَالُوا : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : كُلُّ جَظٍّ جَعْظٍ ، قُلْتُ : مَا الْجَظُّ ؟ قَالَ : الضَّخْمُ ، قُلْتُ : مَا الْجَعْظُ ؟ قَالَ : الْعَظِيمُ فِي نَفْسِهِ " ضرب أخر : وَمِنْ حُسْنِ بَيانِه تَرتيبُ الكَلام وتَنزيله منازِلَه .

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَالِكٍ ، نا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ ، نا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ، نا عِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنِي طَلْحَةُ بْنُ مُصَرِّفٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْسَجَةَ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ , قَالَ : جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ : عَلِّمْنِي عَمَلًا يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ ، فَقَالَ : " أَعْتِقِ النَّسَمَةَ , وَفُكَّ الرَّقَبَةَ " ، قَالَ : أَوَلَيْسَا وَاحِدًا ؟ قَالَ : " لَا ، عِتْقُ النَّسَمَةِ أَنْ تَفَرَّدَ بِعِتْقِهَا ، وَفَكُّ الرَّقَبَةِ أَنْ تُعِينَ فِي ثَمَنِهَا "…

حَدَّثَنَا الْأَصَمُّ ، نا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، نا الشَّافِعِيُّ ، أنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " نَضَّرَ اللَّهُ عَبْدًا سَمِعَ مَقَالَتِي فَحَفِظَهَا وَوَعَاهَا وَأَدَّاهَا " . . . الْحَدِيثَ فتأمل كيف رتَّب الوَعْيَ عَلَى الحِفْظِ ، فاشترط عليه الحفظ أولًا ، وهو تَلَقُّفُ ألفاظها وجَمعُها في صدره ، ثُمَّ أمَرَه بالوَعْي ، وهو مراقَبَتُه إياها بالتَّذَكّر ، وتخوُّلها بالرّعاية والاستصحاب لها إلى أن يُؤَدِّيَ…

حَدَّثَنِيهِ أَحْمَدُ بْنُ مَالِكٍ ، نا الدَّغُولِيُّ ، عَنِ الْمُظَفَّرِيِّ قَالَ : قَالَ ذَلِكَ أَبُو عُبَيْدَةَ , وَحَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ فِرَاسٍ ، نا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الأَعْرَجُ . سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ خَشْرَمٍ ، سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ , يَقُولُ : " سَأَلْتُ عَنْ تَفْسِيرِ الْحَدِيثِ خَمْسِينَ سَنَةً " . قَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ : وَقَدْ كَانَ قَدْ بَقِيَ عَلَيْهِ بَعْدُ مَا لَمْ يَعْرِفْهُ !1163 حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الآبُرِيُّ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، سَمِعْتُ يُونُسَ بْنَ عَبْدِ الأَعْلَى , يَقُولُ : سُئِلَ ابْنُ عُيَيْنَةَ ع…

قَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّهُمْ كَانُوا مَعَهُ فِي سَفَرٍ فَأَصَابَهُمْ بُغَيْشٌ ، فَنَادَى مُنَادِيهِ : " مَنْ شَاءَ أَنْ يُصَلِّي فِي رَحْلِهِ فَلْيَفْعَلْ " . أَخْبَرَنَاهُ ابْنُ الأَعْرَابِيِّ ، نا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ ، نا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عُبَيْدَةَ الْبَاهِلِيِّ ، نا أَبُو الْمُلَيْحِ الْهُذَلِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ قوله : بُغَيْش تصغير بَغْش ، وهو المَطَر الخفيف . قَالَ الأصمعي : أخَفُّ المطر , وأَضْعَفُه الطَّلُّ ، ثُمَّ الرَّذَاذُ ، ثُمَّ البَغْشُ , يقال : بُغِشَت الأرضُ إذا نَدِ…

وَقَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَنَّهُ أَتَى امْرَأَةً مِنَ الأَنْصَارِ فَهَشَّتْ لَهُ صَوْرًا ، وَذَبَحَتْ لَهُ شَاةً ، فَأَكَلَ مِنْهَا ، ثُمَّ حَانَتْ صَلاةُ الظُّهْرِ , فَقَامَ فَتَوَضَّأَ ، ثُمَّ صَلَّى الظُّهْرَ ، ثُمَّ أُتِيَ بِعُلالَةِ الشَّاةِ , فَأَكَلَ مِنْهَا ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الْعَصْرِ , فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ " , أَخْبَرَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَالِكٍ ، نا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، نا الْحُمَيْدِيُّ ، نا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ , أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ ال…

وَأَخْبَرَنِي بَعْضُ أَصْحَابِنَا , عَنِ المُطَيَّنِ , بِإِسْنَادٍ لَهُ أَخْبَرَنَا أَنَّ عَقِيلَ بْنَ أَبِي طَالِبٍ خَرَجَ ذَاتَ يَوْمٍ إِلَى الْمَسْجِدِ ، وَفِيهِ شَبَابٌ مِنْ شَبَابِ قُرَيْشٍ ، فَتَنَحَّوْا لَهُ عَنِ الأُسْطُوَانَةِ ، فَقَالُوا : اجْلِسْ إِلَيْهِ يَا عَمُّ ، فَقَالَ : " يَا بُنَيْ أَخِي ، أَنْتُمْ خَيْرٌ لِشُيُوخِكُمْ مِنْ مَهْرَةَ ، كَانَ إِذَا كَبُرَ الشَّيْخُ شَدُّوهُ عِقَالا ، ثُمَّ قَالُوا لَهُ : ثِبْ فَإِنْ وَثَبَ خَلَّوْا سَبِيلَهُ , وَقَالُوا : فِيهِ بَقِيَّةٌ مِنْ عُلالَةٍ ، وَإِنْ لَمْ يَثِبْ تَرَكُوهُ فِي الْعِقَالِ حَتَّى يَمُوتَ والعُلالَةُ مأخوذة من العَلِّ ، …

وَمِنْ هَذَا الْبَابِ حَدِيثُهُ الْآخَرُ . أَخْبَرَنَاهُ ابْنُ دَاسَةَ ، نا أَبُو دَاوُدَ ، نا ابْنُ السَّرْحِ ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي كَرِيمَةَ ، نا عُتْبَةُ بْنُ ثُمَامَةَ الْمُرَادِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيِّ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِرَجُلٍ وَبُرْمَتُهُ تَفُورُ عَلَى النَّارِ ، فَقَالَ لَهُ : " أَطَابَتْ بُرْمَتُكَ ؟ , قَالَ : نَعَمْ ، بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي ، فَتَنَاوَلَ مِنْهَا بَضْعَةً ، فَلَمْ يَزَلْ يَعْلِكُهَا حَتَّى أَحْرَمَ بِالصَّلَاةِ " , أَيْ يَمْضُغُهَا

وَمِنْ رِوَايَةِ عَبْدِ الْوَارِثِ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَى قِدْرٍ فَانْتَشَلَ عَظْمًا مِنْهَا ، قَالَ : وَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ " النَّشِيل : ما أُخِذ اللحم قبل النُّضْج . قَالَ الشاعر : إن الشِّواءَ والنَّشِيل والرُّغُفْ والقَيْنَةَ الحسناءَ والكأسَ الأُنُفْ للطاعنين الخَيلَ والخيْل خُنُف والعظم العُراق بما عليه من اللحم ، والخناف في الخيل : سُرعة نقل قوائمه في السير .

وَقَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَنَّهُ كَانَ مَنْهُوشَ الْكَعْبَيْنِ " . حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدُوسَ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْكُدَيْمِيُّ ، نا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، أنا شُعْبَةُ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ . وَرَوَاهُ غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ , فَقَالَ : " مَنْهُوسُ الْعَقِبَيْنِ " وَرَوَى زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ , عَنْ وَهْبِ بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ جَابِرٍ , " أَنَّهُ كَانَ مَبْخُوصَ الْعَقِبَيْنِ " قوله : مَنهُوش الكعبين : أي ناتئ الكعبين معروقهما . يقال : رجل مَنهوشٌ إ…

وَقَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : " ذَاكِرُ اللَّهَ فِي الْغَافِلِينَ مِثْلُ الشَّجَرَةِ الْخَضْرَاءِ وَسَطَ الشَّجَرِ الَّذِي قَدْ تَحَاتَّ مِنَ الضَّرِيبِ " . أَخْبَرَنَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ أَبُو عَلِيٍّ ، نا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ، نا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ الطَّائِفِيُّ ، سَمِعْتُ عِمْرَانَ بْنَ مُسْلِمٍ ، وَعَبَّادَ بْنَ كَثِيرٍ يُحَدِّثَانِ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، إِلا أَنَّهُ قَالَ : " الضَّرِيدُ " ، وَهُوَ وَهْمٌ . وَحَدَّثَنِيهِ ابْنُ الْفَارِسِيِّ مُحَمَّ…

وَقَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , أَنَّهُ قَالَ : " مَا مِنْ صَاحِبِ غَنَمٍ لَا يُؤَدِّي حَقَّهَا إِلَّا جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَوْفَرَ مَا كَانَتْ فَتَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا ، وَتَطَؤُهُ بِأَظْلافِهَا ، لَيْسَ فِيهَا عَقْصَاءُ وَلَا جَلْحَاءُ " . أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، نا سُلَيْمَانُ بْنُ الأَشْعَثِ ، نا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نا حَمَّادٌ ، عَنْ سُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَحَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ ابْنُ الْمَكِّيِّ ، نا الصَّائِغُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، نا سَع…

وَقَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّهُ اسْتَعْمَلَ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ عَلَى الصَّدَقَةِ ، فَقَالَ : " اتَّقِ . . يَا أَبَا الْوَلِيدِ ، أَلا تَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رَقَبَتِكَ شَاةٌ لَهَا ثُؤَاجٌ " . حَدَّثَنَاهُ الأَصَمُّ ، أنا الرَّبِيعُ ، أنا الشَّافِعِيُّ ، نا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ

وَقَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , أَنَّهُ قَالَ : " لَمَّا آجَرَ مُوسَى نَفْسَهُ مِنْ شُعَيْبٍ , قَالَ لَهُ شُعَيْبٌ : لَكَ مِنْهَا ، يَعْنِي مِنْ نِتَاجِ غَنَمِهِ ، مَا جَاءَتْ بِهِ قَالِبَ لَوْنٍ ، قَالَ : فَجَاءَتْ بِهِ كُلِّهِ قَالِبَ لَوْنٍ غَيْرَ وَاحِدَةٍ , أَوِ اثْنَتَيْنِ لَيْسَ فِيهَا عَزُوزٌ ، وَلا فَشُوشٌ ، وَلا كَمُوشٌ ، وَلا ضَبُوبٌ ، وَلا ثَعُولٌ " . حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَالِكٍ ، نا مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ الأَنْصَارِيُّ ، نا الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى ، نا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، نا سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنِ ال…

وَرَوَى ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ أَبِيهِ , قَالَ : كَانَ مَعَ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ غُلامٌ يَخْدِمُهُ بِطَعَامِ بَطْنِهِ