← المكتبة
عبد الرحمن بن عبد الله بن ذكوان
المشهور بـ عبد الرحمن بن أبي الزناد القرشي
صدوق تغير حفظه لما قدم بغداد ، وكان فقيها أبو محمد ابن أبي الزناد القرشي،المدني ط 7 ت 174 هـ ⌖ al-Ḥijāz · الحجاز · المدينة ↗ خ اختلط 391 riwāya ◈ 4264 ✴ in the graph ↗
البلدان: المدينة ، بغداد
rihla al-Ḥijāz → al-ʿIrāq · ت بغداد
القرابة: أخو أبي القاسم بن أبي الزناد
Isnād network — from the chains
↑ narrated from (teachers)
عبد الله بن ذكوان ×615 هشام بن عروة بن الزبير بن العوا… ×269 موسى بن عقبة بن أبي عياش ×179 عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الل… ×62 عمرو بن ميسرة ×31 عبد الله بن ذكوان ×30 خارجة بن زيد بن ثابت ×30 محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثم… ×20 مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر… ×15 عروة بن الزبير بن العوام بن خوي… ×15 عبد الرحمن بن هرمز ×13 علقمة بن بلال ×12 عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحم… ×10 صالح بن نبهان ×9 سهيل بن ذكوان ×8 شرحبيل بن سعد ×7 زيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد بن… ×5 عبد الرحمن بن حرملة بن عمرو بن … ×5
↓ narrated to (students)
عبد الله بن وهب بن مسلم ×98 سليمان بن داود بن داود بن علي ب… ×96 إسماعيل بن عبد الله بن عبد الله… ×68 سعيد بن الحكم بن محمد بن سالم ب… ×68 داود بن عمرو بن زهير بن عمرو بن… ×64 سليمان بن داود بن الجارود ×46 سعد بن عبد الحميد بن جعفر بن عب… ×45 عثمان بن خالد بن عمر بن عبد الل… ×43 محمد بن عمر بن واقد ×40 سريج بن النعمان بن مروان ×40 عبد العزيز بن عبد الله بن يحيى … ×30 محمد بن بكار بن الريان ×29 سعيد بن منصور بن شعبة ×28 أسد بن موسى بن إبراهيم بن الولي… ×26 يحيى بن عبد الحميد بن عبد الرحم… ×24 يحيى بن سليمان بن نضلة ×22 حسين بن محمد بن بهرام ×17 بشر بن الوليد بن خالد بن الوليد ×17
Critics’ verdicts — jarḥ wa taʿdīl (28)
أبو القاسم بن بشكوال ذكره في شيوخ عبد الله بن وهب ، وقال : ضعيف ، ليس عند أهل العراق بشيء
أبو عبد الله الحاكم ليس بالحافظ عندهم
أبو عيسى الترمذي ذكره في الجامع ، وقال : ثقة ، وكان مالك بن أنس يوثقه ، ويأمر بالكتابة عنه ، ومرة : ثقة حافظ
أحمد بن حنبل مضطرب الحديث ، ومرة : أحاديثه صحاح ، ومرة : يحتمل ، ومرة : ضعيف الحديث ↗ مسند أحمد بن حنبل ↗ الزهد لأحمد بن حنبل 655 ↗ فضائل الصحابة لأحمد ب… 518
أحمد بن شعيب النسائي لا يحتج بحديثه ، ومرة : ضعيف
ابن حجر العسقلاتي قال في التقريب : صدوق ، تغير حفظه لما قدم بغداد وكان فقيها
الدارقطني ذكره في العلل ، وقال : متروك الحديث ↗ سنن الدارقطني 744
زكريا بن يحيى الساجي فيه ضعف ، ما حدث بالمدينة أصح مما حدث ببغداد
علي بن المديني ما حدث بالمدينة فهو صحيح ، وما حدث ببغداد ، أفسده البغداديون ، ذكره في سؤالات عثمان بن محمد بن أبي شيبة ، وقال : كان عند أصحابنا ضعيفا
عمرو بن علي الفلاس فيه ضعف ، ما حدث بالمدينة أصح مما حدث ببغداد
مالك بن أنس تكلم فيه من سبب روايته عن أبيه كتاب السبعة ، ومرة : قال موسى بن سلمة : قلت لمالك بن أنس دلني على رجل ثقة أكتب عنه قال عليك بعبد الرحمن بن أبي الزناد ↗ موطأ مالك برواية محمد… 665 ↗ المدونة الكبرى لمالك … 1 : 78
محمد بن سعد كاتب الوا… كثير الحديث ، ويضعف لروايته عن أبيه
مصنفوا تحرير تقريب ال… ضعيف يعتبر به في المتابعات والشواهد
يحيى بن معين أثبت الناس في هشام بن عروة ، ومرة : ليس ممن يحتج به أصحاب الحديث ، ليس بشيء ، وفي رواية الدارمي : ضعيف ، وفي رواية عباس الدوري : ليس به بأس ، وفي رواية أخرى لعباس الدوري : لا يحتج بحديثه ، وفي رواية ابن محرز ، قال : لم يكن يثبت ، ضعيف الحديث
يعقوب بن شيبة السدوسي ثقة ، صدوق ، وفى حديثه ضعف
أبو جعفر العقيلي ذكره في الضعفاء
أبو أحمد بن عدي الجرج… بعض ما يرويه لا يتابع عليه وهو ممن يكتب حديثه ↗ الكامل في ضعفاء الرجال 1 : 81
أبو حاتم بن حبان البس… ممن ينفرد بالمقلوبات عن الأثبات وكان ذلك من سوء حفظه وكثرة خطئه فلا يجوزالاحتجاج بخبره إذا انفرد فأما فيما وافق الثقات فهو صادق في الروايات يحتج به
صالح بن محمد جزرة روى عن أبيه أشياء لم يروها غيره
عبد الرحمن بن مهدي تركه ، ومرة : لم يحدث عنه
محمد بن عمر الواقدي نبيل في علمه ، وكثير الحديث عالم
Biography · خت مق 4

خت مق 4 عَبْد الرَّحْمَن بن أَبِي الزناد
واسمه عَبْد اللَّه بْن ذكوان القرشي مولاهم أَبُو مُحَمَّد المدني
أخو أَبِي الْقَاسِم بْن أَبِي الزناد وكان الأكبر .
روى عن
زيد بْن علي بْن الحسين بْن علي بْن أَبِي طالب
وسليمان بْن عَبْد اللَّه بْن عويمر الأسلمي
وسهيل بْن أَبِي صالح د
وشرحبيل بْن سعد مولى الأنصار
وصالح مولى التوءمة
وأبيه أَبِي الزناد عَبْد اللَّه بْن ذكوان خت مق د ت س
وعبد الرَّحْمَن بْن الحارث بْن عياش بْن أَبِي ربيعة المخزومي بخ د ت ق
وعبد الرَّحْمَن بْن حرملة الأسلمي
وعبد الرَّحْمَن بْن حميد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن عوف
وعبد الرَّحْمَن بْن عَمْرو الأوزاعي ق
وعبد المجيد بْن سهيل بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن عوف
وعبد الملك بْن وهيب مولى زيد بْن ثابت
وعلقمة بْن أَبِي علقمة
وعمر بْن عَبْد العزيز بْن وهب مد
وعمرو بْن أَبِي عَمْرو مولى المطلب بخ د تم
ومحمد بْن عَبْد اللَّه بْن عَمْرو بْن عثمان بْن عفان ق
ومحمد بْن يوسف الكندي ابْن أخت نمر
ومعاذ بْن معاذ العنبري البصري د وهو من أقرانه
وموسى بْن عقبة خت
وهشام بْن عروة خت د ت ق
ويعقوب بْن مُحَمَّد بْن طحلا
روى عنه
إبراهيم بْن إسحاق الصيني
وإبراهيم بْن عَبْد اللَّه بْن حاتم الهروي
وأحمد بْن عَبْد اللَّه بْن يونس د
وإسماعيل بْن أَبِي أويس ي ت
وإسماعيل بْن موسى الفزاري ت
وحجاج بْن إبراهيم الأزرق د
وحجاج بْن مُحَمَّد المصيصي
وأبو أسامة حماد بْن أسامة
وخالد بْن نزار
وداود بْن عَمْرو الضبي
وزكريا بْن يحيى زحمويه
وأبو خيثمة زهير بْن معاوية الجعفي وهو أكبر منه
وزيد بْن أَبِي الزرقاء الموصلي د
وسريج بْن النعمان
وسعد بْن عَبْد الحميد بْن جَعْفَر ت س ق
وسعيد بْن الحكم بْن أَبِي مريم د
وسعيد بْن عَمْرو بْن الزبير بْن عَمْرو بْن عَمْرو بْن الزبير بْن العوام
وسعيد بْن منصور د
وأبو داود سليمان بْن داود الطيالسي بخ ت سي ق
وسليمان بْن داود الهاشمي د ت ق
وسويد بْن سعيد الحدثاني ق
والضحاك بْن عثمان بْن الضحاك بْن عثمان الحزامي د
وعبد اللَّه بْن السري الأنطاكي
وأبو جَعْفَر عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد النفلي د
وعبد اللَّه بْن نافع الصائغ ت ق
وعبد اللَّه بْن وهب د
وعبد اللَّه بْن يعقوب بْن إسحاق المدني ت
وأبو بَكْر عَبْد الحميد بْن أَبِي أويس
وعبد الرَّحْمَن بْن أَبِي الرجال وهو من أقرانه
وعبد الرَّحْمَن بْن المغيرة بْن عَبْد الرَّحْمَن الحزامي
وعبد العزيز بْن الخطاب
وعبد العزيز بْن عَبْد اللَّه الأويسي خت ق
وعبد العزيز بْن مُحَمَّد الأزدي
وعبد الملك بْن عَبْد العزيز بْن جريج وهو أكبر منه
وعبد الملك بْن عَبْد العزيز بْن الماجشون خت
وأبو عامر عَبْد الملك بْن عَمْرو العقدي
وعبد الملك بْن قريب الأصمعي مق
وأبو علي عبيد اللَّه بْن عَبْد المجيد الحنفي ق
وأبو خليد عتبة بْن حماد
وعثمان بْن خالد العثماني ق
وعلي بْن حجر المروزي ت
وعمر بْن أَبِي بَكْر المؤملي
وعيسى بْن ميناء قالون المقرئ
ومحمد بْن إسماعيل بْن أَبِي فديك ق
ومحمد بْن بكار بْن الريان
ومحمد بْن جَعْفَر الوركاني د
ومحمد بْن سليمان بْن أَبِي رجاء الهاشمي
ومحمد بْن سليمان لوين د
ومحمد بْن الصباح الدولابي د
ومحمد بْن الصلت الأسدي ق
وأبو مروان مُحَمَّد بْن عثمان بْن خالد العثماني ق
ومحمد بْن عمر الواقدي
وأبو غزية مُحَمَّد بْن موسى الأنصاري القاضي
ومحمد بْن ميمون المدني ق
ومروان بْن مُحَمَّد الطاطري
ومعاذ بْن معاذ العنبري د
ومنصور بْن أَبِي مزاحم
والنعمان بْن عَبْد السلام الأصبهاني
وأبو الوليد هشام بْن عَبْد الملك الطيالسي
وهناد بْن السري ت
والوليد بْن مسلم
ويحيى بْن حسان التنيسي
ويحيى بْن سليمان بْن نضلة الخزاعي
ويحيى بْن صالح الوحاظي
ويحيى بْن قزعة
ويوسف بْن عدي
ويوسف بْن نافع بْن عَبْد اللَّه بْن أشرس المزني
وأبو يعقوب التوءم
وأبو بلال الأشعري
قال مصعب بْن عَبْد اللَّه الزبيري: كان أَبُو الزناد أحسب أهل المدينة، وابنه، وابن ابنه .
وقال سعيد بْن أَبِي مريم، عَنْ خاله موسى بْن سلمة: قدمت المدينة، فأتيت مَالِك بْن أنس فقلت له: إني قدمت لاسمع العلم
واسمع ممن تأمرني بِهِ فقال: عليك بابن أَبِي الزناد .
وقال 1 صالح بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَنْ أبيه: 1 2 مضطرب الحديث . 2
وقال 1 أَبُو داود، عَنْ يحيى بْن معين: 1 2 أثبت الناس فِي هشام بْن عروة عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي الزناد . 2
وقال 1 أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الْقَاسِم بْن محرز، عَنْ يحيى بْن معين: 1 2 ليس ممن يحتج بِهِ أصحاب الحديث، ليس بشيء . 2
وقال 1 المفضل بْن غسان الغلابي، ومعاوية بْن صالح، عَنْ يحيى بْن معين: 1 2 ضعيف . 2
وقال 1 عباس الدوري، عَنْ يحيى بْن معين 1 2 بْن أَبِي الزناد: دون الدراوردي لا يحتج بحديثه . 2
وقال عَبْد اللَّه بْن علي بْن المديني، عَنْ أبيه: ما حدث بالمدينة فهو صحيح، وما حدث ببغداد أفسده البغداديون، ورأيت عَبْد الرَّحْمَن، يعني ابن مهدي خطط على أحاديث عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي الزناد، وكان يقول فِي حديثه عَنْ مشيختهم، ولقنه البغداديون عَنْ فقهائهم عدهم، فلان وفلان وفلان .
وقال 1 مُحَمَّد بْن عثمان بْن أَبِي شيبة 1، عَنْ 2 علي بْن المديني، كان عند أصحابنا ضعيفا . 2
وقال 1 يعقوب بْن شيبة: 1 2 ثقة صدوق، وفي حديثه ضعف. 2
1 سَمِعْتُ علي بْن المديني 1 يقول: 2 حديثه بالمدينة مقارب، وما حدث بِهِ بالعراق فهو مضطرب. 2 قال علي وقد نظرت فيما روى عنه سليمان بْن داود الهاشمي فرأيتها مقاربة .
وقال 1 عَمْرو بْن علي: 1 2 فيه ضعف . 2 ما حدث بالمدينة أصح مما حدث ببغداد، كان عَبْد الرَّحْمَن، يعني ابن مهدي يخط على حديثه، وقال فِي موضع آخر: تركه عَبْد الرَّحْمَن بْن مهدي
وقال 1 مُحَمَّد بْن سعد: 1 2 قدم بغداد فِي حاجة له، فسمع منه البغداديون، وكان كثير الحديث، وكان يضعف لروايته، عَنْ أبيه 2
وقال عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي حاتم، سألت أبا زرعة، عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي الزناد، وورقاء، والمغيرة بْن عَبْد الرَّحْمَن
وشعيب بْن أَبِي حمزة: من أحب إليك فيمن يروي عَنْ أَبِي الزناد ؟ قال: كلهم أحب إلي من عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي الزناد.
وقال 1 أَبُو حاتم: 1 2 يكتب حديثه ولا يحتج بِهِ، وهو أحب إلي من عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي الرجال، ومن عَبْد الرَّحْمَن بْن زيد بْن أسلم
2
وقال 1 زكريا بْن يحيى الساجي: 1 2 فيه ضعف، وما حدث بالمدينة أصح مما حدث ببغداد . 2
وقال صالح بْن مُحَمَّد البغدادي: روى عن أبيه أشياء لم يروها غيره، وتكلم فيه مَالِك بْن أنس من سبب روايته عَنْ أبيه كتاب السبعة، وقال: أين كنا نحن عَنْ هذا .
وقال 1 النسائي: 1 2 لا يحتج بحديثه . 2
وقال 1 أَبُو أَحْمَد بْن عدي: 1 2 وبعض ما يرويه لا يتابع عليه . 2
قال مُحَمَّد بْن سعد: كان يفتي، مات ببغداد سنة أربع
وسبعين ومائة، وهو ابن أربع وسبعين سنة، ودفن فِي مقابر باب التبن، وكذلك قال أَبُو موسى مُحَمَّد بْن المثنى فِي تاريخ وفاته .
استشهد بِهِ البخاري فِي الصحيح، وروى له فِي كتاب رفع اليدين فِي الصلاة، وفي كتاب الأدب، وروى له مسلم فِي مقدمة كتابه، وروى له الباقون

Cited in the isnād of