شرح منتهى الإرادات
شرح منتهى الإرادات · الجزء الأول
( وَإِنْ تَفَرَّغَ قَادِرٌ عَلَى التَّكَسُّبِ ) تَفَرُّغًا كُلِّيًّا ( لِلْعِلْمِ ) الشَّرْعِيِّ ( لَا ) إنْ تَفَرَّغَ ( لِلْعِبَادَةِ وَتَعَذَّرَ الْجَمْعُ ) بَيْنَ التَّكَسُّبِ وَالِاشْتِغَالِ بِالْعِلْمِ ( أُعْطِيَ ) مِنْ زَكَاةٍ لِحَاجَتِهِ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ الْعِلْمُ لَازِمًا لَهُ يَتَعَدَّى نَفْعُهُ ، بِخِلَافِ الْعِبَادَةِ ، وَيَجُوزُ أَخْذُهُ مَا يَحْتَاجُ إلَيْهِ مِنْ كُتُبِ الْعِلْمِ الَّتِي لَا بُدَّ لِمَصْلَحَةِ دِينِهِ وَدُنْيَاهُ مِنْهَا . ذَكَرَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ .
■narrator
■prophet
■place / term
■āya / ḥadīth-no
matn → hadith