Harf Library
( قُلْت : نَفْلُ اللَّيْلِ ) أَيْ النَّفَلُ الْمُطْلَقُ فِيهِ ( أَفْضَلُ ) مِنْ النَّفْلِ الْمُطْلَقِ نَهَارًا لِخَبَرِ مُسْلِمٍ { أَفْضَلُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ صَلَاةُ اللَّيْلِ } وَحَمَلُوهُ عَلَى النَّفْلِ الْمُطْلَقِ لِمَا مَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1389
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : أَيْ النَّفَلُ ) إلَى قَوْلِهِ كَمَا أَوَّلَهُ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ : أَوْ ثُلُثَهُ إلَى لِقِلَّةِ الْمَعَاصِي وَكَذَا فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ وَرَوَى إلَى الْمَتْنِ ( قَوْلُهُ : أَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1844
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : وَلِقَصْدِ التَّجَمُّلِ ) أَيْ فِي حُضُورِ الْجُمُعَةِ وَالْمَسْجِدِ وَمَجَامِعِ النَّاسِ ( قَوْلُهُ : كَمَا هُوَ ) أَيْ التَّسَاهُلُ ( وَقَوْلُهُ : هُنَا ) أَيْ فِي التَّوْضِيعِ . ( قَوْلُهُ : ا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p7848
( وَلَا يَحْرُمُ جَمْعُ الطَّلَقَاتِ ) الثَّلَاثِ لِأَنَّ { عُوَيْمِرَ الْعَجْلَانِيُّ لَمَّا لَاعَنَ امْرَأَتَهُ طَلَّقَهَا ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يُخْبِرَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحُرْمَتِهَا عَلَيْهِ } رَوَاهُ الشَّيْخَانِ فَلَوْ حَرُمَ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p7850
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : الثَّلَاثُ ) إلَى قَوْلِهِ : وَأَمَّا خَبَرُ مُسْلِمٍ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ وَقِيلَ يَحْرُمُ ( قَوْلُهُ : لِأَنَّ عُوَيْمِرَ ) إلَى قَوْلِهِ : وَأَنْتَ خَبِيرٌ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p9848
حاشية الشرواني ( كِتَابُ السِّيَرِ ) بِكَسْرِ السِّينِ وَفَتْحِ الْمُثَنَّاةِ التَّحْتِيَّةِ ا هـ . مُغْنِي . ( قَوْلُهُ : جَمْعُ سِيرَةٍ ) إلَى قَوْلِهِ : وَإِنْ جَزَمَ فِي النِّهَايَةِ . ( قَوْلُهُ : وَهِيَ ) أَيْ : لُ…شرح منتهى الإرادات · p2
بَابُ بَيَانِ أَنْوَاعِ الْمِيَاهِ وَأَحْكَامِهَا وَمَا يَتْبَعُهَا وَبَابُ الشَّيْءِ مَا تُوُصِّلَ إلَيْهِ مِنْهُ فَبَابُ الْمِيَاهِ مَا تُوُصِّلَ مِنْهُ إلَى الْوُقُوفِ عَلَى مَسَائِلِهَا ( الْمِيَاهُ ) جَمْعُ مَاءٍ بِاعْتِبَارِ مَا يَتَ…شرح منتهى الإرادات · p6
( وَإِنْ تَغَيَّرَ ) الْمُتَنَجِّسُ بِغَيْرِ الْبَوْلِ وَالْعَذِرَةِ ( فَإِنْ كَثُرَ ف ) تَطْهِيرُهُ ( بِزَوَالِ تَغَيُّرِهِ بِنَفْسِهِ أَوْ بِإِضَافَةِ ) طَهُورٍ ( كَثِيرٍ أَوْ بِنَزْحٍ ) مِنْهُ بِحَيْثُ ( يَبْقَى بَعْدَهُ كَثِيرٌ ) لِمَا تَقَ…شرح منتهى الإرادات · p18
( لَا ) إنْ ضُبِّبَ ( ب ) ضَبَّةٍ ( يَسِيرَةٍ عُرْفًا مِنْ فِضَّةٍ لِحَاجَةٍ ) كَأَنْ انْكَسَرَ إنَاءُ خَشَبٍ أَوْ نَحْوُهُ فَضُبِّبَ كَذَلِكَ فَلَا يَحْرُمُ ، لِحَدِيثِ أَنَسٍ { أَنَّ قَدَحَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْكَسَرَ…شرح منتهى الإرادات · p20
( وَمَا لَمْ تُعْلَمْ نَجَاسَتُهُ مِنْ آنِيَةِ كُفَّارٍ وَلَوْ لَمْ تَحِلَّ ذَبِيحَتُهُمْ ) كَالْمَجُوسِ . ( وَ ) مَا لَمْ تُعْلَمْ نَجَاسَتُهُ مِنْ ( ثِيَابِهِمْ وَلَوْ وَلِيَتْ عَوْرَاتِهِمْ ) كَالسَّرَاوِيلِ ( وَكَذَا ) مَا لَمْ تُعْلَمْ…شرح منتهى الإرادات · p23
( وَلَا ) يَطْهُرُ ( جِلْدٌ غَيْرُ مَأْكُولٍ بِذَكَاةٍ ) كَلَحْمِهِ . وَلَا يَجُوزُ ذَبْحُهُ لِذَلِكَ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ : وَلَوْ فِي النَّزْعِ ( وَلَبَنٌ ) مُبْتَدَأٌ ، أَيْ مِنْ مَيْتَةٍ ( وَإِنْفَحَّةٌ ) مِنْهَا : بِكَسْرِ…شرح منتهى الإرادات · p34
( وَيُسَنُّ ) لِلْمُتَخَلِّي ( إذَا فَرَغَ ) مِنْ حَاجَتِهِ ( مَسْحُ ذَكَرِهِ مِنْ حَلْقَةِ دُبُرِهِ ) بِسُكُونِ اللَّامِ ، فَيَضَعُ إصْبَعَ الْيُسْرَى الْوُسْطَى تَحْتَ الذَّكَرِ وَالْإِبْهَامَ فَوْقَهُ وَيَمُرُّ بِهِمَا ( إلَى رَأْسِهِ ثَلَ…شرح منتهى الإرادات · p48
( وَلَا يَصِحُّ وُضُوءٌ وَلَا تَيَمُّمٌ قَبْلَهُ ) أَيْ : قَبْلَ الِاسْتِنْجَاءِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَدِيثِ الْمِقْدَادِ الْمُتَّفِقُ عَلَيْهِ { يَغْسِلُ ذَكَرَهُ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ } وَلِأَنَّهَا طَهَارَةٌ يُبْطِلُهَا الْحَ…شرح منتهى الإرادات · p54
( وَيُسَنُّ بُدَاءَةُ ) الْجَانِبِ ( الْأَيْمَنِ ) مِنْ فَمٍ وَبَدَنٍ ( فِي سِوَاك ) قَالَ فِي الْمُطْلِعِ وَالْإِقْنَاعِ : مِنْ ثَنَايَاهُ إلَى أَضْرَاسِهِ ، وَقَالَ وَالِدُ الْمُصَنِّفِ فِي قِطْعَتِهِ عَلَى الْوَجِيزِ : يَبْدَأُ مِ…شرح منتهى الإرادات · p55
" تَتِمَّةٌ " يُسَنُّ اتِّخَاذُ الشَّعْرِ . قَالَ أَحْمَدُ : هُوَ سُنَّةٌ ، وَلَوْ نَقْوَى عَلَيْهِ اتَّخَذْنَاهُ ، وَلَكِنْ لَهُ كُلْفَةٌ وَمُؤْنَةٌ ، وَيَغْسِلُهُ وَيُسَرِّحُهُ وَيَفْرُقُهُ ، وَيَكُونُ إلَى أُذُنَيْهِ ، وَيَنْتَهِي إلَى مَنْكِبَيْ…شرح منتهى الإرادات · p75
( وَ ) يُسَنُّ ( نُطْقٌ بِهَا ) أَيْ النِّيَّةِ ( سِرًّا ) لِيُوَافِقَ لِسَانُهُ قَلْبَهُ ، قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ : وَاتَّفَقَ الْأَئِمَّةُ عَلَى أَنَّهُ لَا يُشْرَعُ الْجَهْرُ بِهَا ، وَتَكْرِيرُهَا ، بَلْ مَنْ اعْتَادَهُ يَنْبَ…شرح منتهى الإرادات · p84
فَصْلٌ وَصْفَةُ الْوُضُوءِ أَيْ كَيْفِيَّتُهُ الْكَامِلَةُ ( أَنْ يَنْوِيَ ) رَفْعَ الْحَدَثِ أَوْ اسْتِبَاحَةَ نَحْوِ صَلَاةٍ أَوْ الْوُضُوءِ لَهَا ( ثُمَّ يُسَمِّي ) فَيَقُولُ : بِسْمِ اللَّهِ ، لِمَا تَقَدَّمَ ( وَيَغْسِلُ كَفَّيْهِ ثَلَاثًا …شرح منتهى الإرادات · p116
( وَشَرَطَ فِي ) مَسْحِ ( عِمَامَةٍ ) ثَلَاثَةَ شُرُوطٍ . أَحَدُهَا : ( كَوْنُهَا ( مُحَنَّكَةً ) ) أَيْ مُدَارًا مِنْهَا تَحْتَ الْحَنَكِ كَوْرٌ ، بِفَتْحِ الْكَافِ ، أَوْ كَوَرَانٌ ، سَوَاءٌ كَانَ لَهَا ذُؤَابَةٌ أَوْ لَا ، لِ…شرح منتهى الإرادات · p139
( وَ ) يَحْرُمُ ( سَفَرٌ بِهِ ) أَيْ الْمُصْحَفِ ( لِدَارِ حَرْبٍ ) لِلْخَبَرِ ( وَ ) ( يَحْرُمُ تَوَسُّدُهُ ) أَيْ الْمُصْحَفِ ( وَ ) تَوَسُّدُ ( كُتُبِ عِلْمٍ فِيهَا قُرْآنٌ ) وَإِلَّا كُرِهَ ، وَيَحْرُمُ الْوَزْنُ بِهِ وَالِاتِّكَاءُ…شرح منتهى الإرادات · p140
وَيَحْرُمُ تَحْلِيَةُ كُتُبِ عِلْمٍ ( وَيُبَاحُ تَطْيِيبُهُ وَاسْتَحَبَّهُ الْآمِدِيُّ ) لِأَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ طَيَّبَ الْكَعْبَةَ ، وَهِيَ دُونَهُ وَأَمَرَ بِتَطْيِيبِ الْمَسَاجِدِ . فَالْمُصْحَفُ أَوْلَى ( وَيُبَاحُ تَقْبِيلُهُ …شرح منتهى الإرادات · p144
بَابُ ( الْغُسْلِ ) بِالضَّمِّ : الِاغْتِسَالُ ، وَالْمَاءُ يُغْتَسَلُ بِهِ ، وَبِالْفَتْحِ : مَصْدَرُ غَسَلَ ، وَبِالْكَسْرِ : مَا يُغْسَلُ بِهِ الرَّأْسُ مِنْ خِطْمِيٍّ وَغَيْرِهِ . وَشَرْعًا ( اسْتِعْمَالُ مَاءٍ طَهُورٍ مُبَاحٍ فِي جَ…شرح منتهى الإرادات · p146
: يُكْرَهُ أَذَانُ جُنُبٍ ( وَيَجُوزُ لِجُنُبٍ ) وَكَافِرٍ أَسْلَمَ ( وَحَائِضٍ وَنُفَسَاءَ انْقَطَعَ دَمُهُمَا دُخُولُ مَسْجِدٍ وَلَوْ بِلَا حَاجَةٍ ) لِقَوْلِهِ تَعَالَى : { وَلَا جُنُبًا إلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ } وَهُوَ الطَّرِيقُ ، …شرح منتهى الإرادات · p166
( وَشُرُوطُهُ ) أَيْ التَّيَمُّمِ الزَّائِدَةُ عَلَى شُرُوطِ مُبْدَلِهِ ( ثَلَاثَةٌ ) أَحَدُهَا ( دُخُولُ وَقْتِ الصَّلَاةِ ) يُرِيدُ التَّيَمُّمَ لَهَا ( وَلَوْ ) كَانَتْ ( مَنْذُورَةً ب ) زَمَنٍ ( مُعَيَّنٍ ) كَمَنْ نَذَرَ صَلَاةَ رَ…شرح منتهى الإرادات · p230
فَصْلٌ فِي جُمْلَةٍ مِنْ أَحْكَامِ اللِّبَاسِ فِي الصَّلَاةِ وَغَيْرِهَا ( كُرِهَ فِي صَلَاةٍ ) فَقَطْ ( سَدْلٌ وَهُوَ طَرْحُ ثَوْبٍ عَلَى كَتِفَيْهِ ) أَيْ الْمُصَلِّي ( وَلَا يَرُدُّ طَرَفَهُ ) أَيْ الثَّوْبِ ( عَلَى ) الْكَتِفِ ( الْ…شرح منتهى الإرادات · p232
فَصْلٌ فِي الْمَوَاضِعِ الَّتِي لَا تَصِحُّ الصَّلَاةُ فِيهَا مُطْلَقًا وَمَا يَصِحّ فِيهِ النَّفَلُ دُونَ الْفَرْضِ ، وَمَا يَتَعَلَّقُ بِذَلِكَ ( وَلَا تَصِحُّ تَعَبُّدًا صَلَاةُ ) فَرْضٍ أَوْ نَفْلٍ ( فِي مَقْبَرَةٍ ) قَدِيمَةٍ أَوْ حَدِي…شرح منتهى الإرادات · p237
بَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ وَمَا يُكْرَهُ فِيهَا وَأَرْكَانِهَا وَوَاجِبَاتِهَا وَسُنَنِهَا وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهَا ( سُنَّ خُرُوجٌ إلَيْهَا ) أَيْ الصَّلَاةِ ( بِسَكِينَةٍ ) بِفَتْحِ السِّينِ وَكَسْرِهَا ، وَتَخْفِيفِ الْكَافِ أَيْ طُمَأْنِي…شرح منتهى الإرادات · p239
( ثُمَّ يَقُولُ ) مُصَلٍّ إمَامًا كَانَ أَوْ غَيْرَهُ ( قَائِمًا مَعَ قُدْرَةٍ ) عَلَى قِيَامٍ ( لِمَكْتُوبَةٍ : اللَّهُ أَكْبَرُ ) لَا تَنْعَقِدُ الصَّلَاةُ بِغَيْرِهِ نَصًّا لِحَدِيثِ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ { كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى…شرح منتهى الإرادات · p244
( وَلَا يُسَنُّ جَهْرٌ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ ) أَيْ الِاسْتِفْتَاحِ وَالتَّعَوُّذِ وَالْبَسْمَلَةِ فِي الصَّلَاةِ ، لِحَدِيثِ أَنَسٍ { كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا يَفْتَ…شرح منتهى الإرادات · p245
( ثُمَّ يَقْرَأُ ) الْمُصَلِّي بَعْدَ الْفَاتِحَةِ ( سُورَةً كَامِلَةً نَدْبًا ) لِلْخَبَرِ السَّابِقِ . وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَفْتَتِحَهَا بِالْبَسْمَلَةِ سِرًّا ( مِنْ طِوَالِ ) بِكَسْرِ الطَّاءِ ( الْمُفَصَّلِ فِي ) صَلَاةِ ( الْفَجْرِ وَ …شرح منتهى الإرادات · p250
فَصْلٌ ثُمَّ يُسَنُّ عَقِبَ مَكْتُوبَةٍ ( أَنْ يَسْتَغْفِرَ اللَّهَ ثَلَاثًا ، وَيَقُولَ : اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ ، وَمِنْك السَّلَامُ تَبَارَكْت يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ ) لِلْخَبَرِ ، قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالرِّعَايَةِ…شرح منتهى الإرادات · p341
( وَلَا يَقُومُهُ ) أَيْ : اللَّيْلَ ( كُلَّهُ ) لِحَدِيثِ عَائِشَةَ " مَا عَلِمْتُ { النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ لَيْلَةً حَتَّى الصَّبَاحِ } " وَظَاهِرُهُ حَتَّى لَيَالِي الْعَشْرِ وَاسْتَحَبَّهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ ال…شرح منتهى الإرادات · p350
وَصَلَاةُ الرَّغَائِبِ وَالْأَلْفِيَّةِ لَيْلَةَ نِصْفِ شَعْبَانَ : بِدْعَةٌ لَا أَصْلَ لَهُمَا قَالَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ .شرح منتهى الإرادات · p406
( وَسُنَّ لِإِمَامٍ التَّخْفِيفُ ) لِلصَّلَاةِ ( مَعَ الْإِتْمَامِ ) لِلصَّلَاةِ ، لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا { إذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ بِالنَّاسِ فَلْيُخَفِّفْ فَإِنَّ فِيهِمْ السَّقِيمَ وَالضَّعِيفَ وَذَا الْحَاجَةِ فَإِذَا صَلَّى…شرح منتهى الإرادات · p408
فَصْلٌ فِي مَسَائِلَ مِنْ أَحْكَامِ الْجِنِّ ( الْجِنُّ مُكَلَّفُونَ فِي الْجُمْلَةِ ) إجْمَاعًا لِقَوْلِهِ تَعَالَى : { وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إلَّا لِيَعْبُدُونَ } " ( يَدْخُلُ كَافِرُهُمْ النَّارَ ) إجْمَاعًا ( وَ ) يَ…شرح منتهى الإرادات · p469
( وَحَرُمَ بِنَاءُ مَسْجِدٍ ، يُرَادُ بِهِ الضَّرَرُ لِمَسْجِدٍ بِقُرْبِهِ ، فَيُهْدَمُ ) مَا بُنِيَ ضِرَارًا وُجُوبًا لِحَدِيثِ { لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ } " فَإِنْ لَمْ يُقْصَدْ بِهِ الضَّرَرُ جَازَ وَإِنْ قَرُبَ ، وَاخْتَارَ الشَّيْخُ…شرح منتهى الإرادات · p551
فَصْلٌ صَلَاةُ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَانِ بِالْإِجْمَاعِ حَكَاهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ قَالَ عُمَرُ : " صَلَاةُ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَانِ مِنْ غَيْرِ قَصْرٍ ، وَقَدْ خَابَ مَنْ افْتَرَى " رَوَاهُ أَحْمَدُ ( يُسَنُّ أَنْ يَقْرَأَ جَهْرًا ) فِيهِمَا لِ…شرح منتهى الإرادات · p627
( وَيَجِبُ عَلَى طَبِيبٍ وَنَحْوِهِ ) كَجَرَائِحِيِّ ( أَنْ لَا يُحَدِّثَ بِعَيْبٍ ) بِبَدَنٍ مِنْ طِبِّهِ ; لِأَنَّهُ يُؤْذِيهِ . ( وَ ) يَجِبُ ( عَلَى غَاسِلٍ سَتْرُ شَرٍّ ) لِحَدِيثِ " { لِيُغَسِّلْ مَوْتَاكُمْ الْمَأْمُونُونَ } " رَوَا…شرح منتهى الإرادات · p685
( وَ ) سُنَّ ( تَلْقِينُهُ ) أَيْ الْمَيِّتِ بَعْدَ الدَّفْنِ عِنْدَ الْقَبْرِ لِحَدِيثِ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { إذَا مَاتَ أَحَدُكُمْ فَسَوَّيْتُمْ عَلَيْهِ التُّرَابَ فَلْ…شرح منتهى الإرادات · p690
وَكُرِهَ جَعْلُ خَيْمَةٍ أَوْ فُسْطَاطٍ عَلَى قَبْرٍ . قَالَ ابْنُ عُمَرَ : فَإِنَّمَا يُظِلُّهُ عَمَلُهُ . وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ ، فِي كِسْوَةِ الْقَبْرِ بِالثِّيَابِ : اتَّفَقَ الْأَئِمَّةُ عَلَى أَنَّهُ مُنْكَرٌ إذَا فُعِلَ بِقُبُو…شرح منتهى الإرادات · p705
( وَسُنَّ لِمُصَابٍ ) بِمَوْتِ نَحْوِ قَرِيبٍ ( أَنْ يَسْتَرْجِعَ فَيَقُولَ : إنَّا لِلَّهِ ) أَيْ نَحْنُ عَبِيدُهُ يَفْعَلُ بِنَا مَا يَشَاءُ ( وَإِنَّا إلَيْهِ رَاجِعُونَ ) أَيْ نَحْنُ مُقِرُّونَ بِالْبَعْثِ وَالْجَزَاءِ عَلَى الْأَعْمَالِ …شرح منتهى الإرادات · p714
( وَسُنَّ لِمَنْ زَارَ قُبُورَ الْمُسْلِمِينَ أَوْ مَرَّ بِهَا أَنْ يَقُولَ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ ، أَوْ ) يَقُولُ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ ( أَهْلَ الدِّيَارِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ ) وَيَقُولُ بَعْدَ كُلٍّ مِنْ الصِّ…شرح منتهى الإرادات · p717
الزَّكَاةُ أَحَدُ أَرْكَانِ الْإِسْلَامِ وَمَبَانِيهِ الْمُشَارِ إلَيْهَا بِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : { بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ } مِنْ زَكَا يَزْكُو إذَا نَمَا لِأَنَّهَا تُطَهِّرُ مُؤَدِّيهَا مِنْ الْإِثْمِ ، أَيْ …شرح منتهى الإرادات · p900
( وَإِنْ تَفَرَّغَ قَادِرٌ عَلَى التَّكَسُّبِ ) تَفَرُّغًا كُلِّيًّا ( لِلْعِلْمِ ) الشَّرْعِيِّ ( لَا ) إنْ تَفَرَّغَ ( لِلْعِبَادَةِ وَتَعَذَّرَ الْجَمْعُ ) بَيْنَ التَّكَسُّبِ وَالِاشْتِغَالِ بِالْعِلْمِ ( أُعْطِيَ ) مِنْ زَكَاةٍ لِحَاجَتِهِ ،…شرح منتهى الإرادات · p960
( وَإِنْ حَالَ دُونَ مَطْلَعِهِ ) أَيْ : الْهِلَالِ لَيْلَةَ الثَّلَاثِينَ مِنْ شَعْبَانَ ( غَيْمٌ أَوْ قَتَرٌ ) بِالتَّحْرِيكِ الْغَبَرَةُ . كَالْقَتَرَةِ ( أَوْ غَيْرِهِمَا ) أَيْ : الْغَيْمِ وَالْقَتَرِ كَالدُّخَانِ ، وَكَذَا الْبَعْ…شرح منتهى الإرادات · p994
( وَمَنْ خَطَرَ بِقَلْبِهِ لَيْلًا أَنَّهُ صَائِمٌ غَدًا فَقَدْ نَوَى ، وَكَذَا الْأَكْلُ وَالشُّرْبُ بِنِيَّةِ الصَّوْمِ ) لِأَنَّ مَحَلَّ النِّيَّةِ الْقَلْبُ ، قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ : هُوَ حِينَ يَتَعَشَّى عَشَاءَ مَنْ يُرِيدُ الصَّوْ…شرح منتهى الإرادات · p1029
فَصْلٌ وَ سُنَّ لَهُ أَيْ : الصَّائِمِ كَثْرَةُ قِرَاءَةٍ وَكَثْرَةُ ذِكْرٍ ( وَصَدَقَةٍ وَكَفُّ لِسَانِهِ عَمَّا يُكْرَهُ ) وَيَجِبُ كَفُّهُ عَمَّا يَحْرُمُ مُطْلَقًا وَلَا يُفْطِرُ بِنَحْوِ غِيبَةٍ قَالَ أَحْمَدُ : لَوْ كَانَتْ الْغِيبَةُ تُفْطِرُ مَ…شرح منتهى الإرادات · p1035
فَصْلٌ أَفْضَلُ الْأَيَّامِ يَوْمُ الْجُمُعَةِ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ : هُوَ أَفْضَلُ أَيَّامِ الْأُسْبُوعِ إجْمَاعًا وَقَالَ : يَوْمُ النَّحْرِ أَفْضَلُ أَيَّامِ الْعَامِ وَكَذَا قَالَ جَدُّهُ الْمَجْدُ وَظَاهِرُ مَا ذَكَرَهُ أَبُو حَكِ…شرح منتهى الإرادات · p1038
فَصْلٌ وَلَا يَصِحُّ اعْتِكَافٌ ( مِمَّنْ تَلْزَمُهُ الْجَمَاعَةُ إلَّا بِمَسْجِدٍ تُقَامُ فِيهِ ) الْجَمَاعَةُ ( وَلَوْ مِنْ مُعْتَكِفِينَ ) لِأَنَّهُ إذَا اعْتَكَفَ بِمَا لَا تُقَامُ فِيهِ أَفْضَى إلَى تَرْكِ الْجَمَاعَةِ الْوَاجِبَةِ أَوْ…شرح منتهى الإرادات · p1039
( وَمَنْ عَيَّنَ ) بِنَذْرِهِ لِاعْتِكَافِهِ أَوْ صَلَاتِهِ ( مَسْجِدًا غَيْرَ ) الْمَسَاجِدِ ( الثَّلَاثَةِ ) أَيْ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَسْجِدِ الْمَدِينَةِ وَالْأَقْصَى ( لَمْ يَتَعَيَّنْ ) لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا { لَا…شرح منتهى الإرادات · p1047
فَصْلٌ وَيَصِحَّانِ أَيْ الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ ( مِنْ قِنٍّ ) ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ عَلَى مَا تَقَدَّمَ فِي الصَّغِيرِ الْحُرِّ ، لِعَدَمِ الْمَانِعِ ( وَيَلْزَمَانِهِ ) أَيْ يَلْزَمُ الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ الْقِنَّ الْبَالِغَ …شرح منتهى الإرادات · p1081
بَابُ آدَابِ دُخُولِ مَكَّةَ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهِ مِنْ نَحْوِ طَوَافٍ وَسَعْيٍ ( يُسَنُّ ) دُخُولُهَا ( نَهَارًا ) لِلْخَبَرِ قَالَ فِي رِوَايَةِ ابْنِ هَانِئٍ لَا بَأْسَ بِهِ أَيْ لَيْلًا وَإِنَّمَا كَرِهَهُ مِنْ السُّرَّاقِ ( مِنْ أَعْلَا…شرح منتهى الإرادات · p1083
بَابُ صِفَةِ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِذَلِكَ ( يُسَنُّ لِمُحِلٍّ بِمَكَّةَ وَبِقُرْبِهَا وَلِمُتَمَتِّعٍ : حَلَّ ) مِنْ عُمْرَتِهِ ( إحْرَامٌ بِحَجٍّ فِي ثَامِنِ ذِي الْحِجَّةِ وَهُوَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ ) لِحَدِيثِ جَابِرٍ فِي صِفَةِ …شرح منتهى الإرادات · p1095
( ثُمَّ يُفِيضُ إلَى مَكَّةَ فَيَطُوفُ مُفْرِدٌ وَقَارِنٌ لَمْ يَدْخُلَاهَا ) أَيْ مَكَّةَ ( قَبْلَ ) وُقُوفِهِمَا بِعَرَفَةَ طَوَافًا ( لِلْقُدُومِ ) نَصًّا ( بِرَمَلٍ ) وَاضْطِبَاعٍ ثُمَّ لِزِيَارَةٍ . ( وَ ) يَطُوفُ ( مُتَمَتِّعٌ ) لِ…شرح منتهى الإرادات · p1106
( ثُمَّ ) بَعْدَ وَدَاعِهِ ( يَقِفُ فِي الْمُلْتَزَمِ ) وَهُوَ أَرْبَعَةُ أَذْرُعٍ ( بَيْنَ الرُّكْنِ ) الَّذِي بِهِ الْحَجَرُ الْأَسْوَدُ ( وَالْبَابِ ) أَيْ بَابِ الْكَعْبَةِ ( مُلْصِقًا بِهِ ) أَيْ الْمُلْتَزَمِ ( جَمِيعَهُ ) بِأَنْ …شرح منتهى الإرادات · p1108
( وَ ) يُسْتَحَبُّ لَهُ ( زِيَارَةُ قَبْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَبْرِ صَاحِبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا ) لِحَدِيثِ الدَّارَقُطْنِيِّ عَنْ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا { مَنْ حَجَّ فَزَارَ قَبْرِي بَعْدَ وَفَاتِي …شرح منتهى الإرادات · p1116
( وَالْمَسْنُونُ ) مِنْ أَفْعَالِ الْحَجِّ وَأَقْوَالِهِ ( كَالْمَبِيتِ بِمِنًى لَيْلَةَ عَرَفَةَ وَطَوَافِ الْقُدُومِ ، وَالرَّمَلِ ، وَالِاضْطِبَاعِ ) فِي مَوْضِعِهِمَا ( وَنَحْوِ ذَلِكَ ) كَاسْتِلَامِ الرُّكْنَيْنِ وَتَقْبِيلِ الْحَجَرِ …شرح منتهى الإرادات · p1119
( وَإِنْ وَقَفَ الْكُلُّ ) أَيْ كُلُّ الْحَجِيجِ الثَّامِنَ وَالْعَاشِرَ خَطَأً أَجْزَأَهُمْ ( أَوْ ) وَقَفَ الْحَجِيجُ ( إلَّا يَسِيرًا : الثَّامِنَ أَوْ الْعَاشِرَ ) مِنْ ذِي الْحِجَّةِ ( خَطَأً أَجْزَأَهُمْ ) نَصًّا فِيهِمَا لِحَدِيثِ…شرح منتهى الإرادات · p1190
( وَغَزْوُ الْبَحْرِ أَفْضَلُ ) مِنْ غَزْوِ الْبَرِّ . لِحَدِيثِ ابْنِ مَاجَهْ مَرْفُوعًا { شَهِيدُ الْبَحْرِ مِثْلُ شَهِيدَيْ الْبَرِّ وَالْمَائِدُ فِي الْبَحْرِ كَالْمُتَشَحِّطِ فِي دَمِهِ فِي الْبَرِّ وَمَا بَيْنَ الْمَوْجَتَيْنِ كَقَاطِعِ ا…شرح منتهى الإرادات · p1193
( وَسُنَّ رِبَاطٌ ) فِي سَبِيلِ اللَّهِ لِحَدِيثِ سَلْمَانَ مَرْفُوعًا { رِبَاطُ لَيْلَةٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنْ صِيَامِ شَهْرٍ وَقِيَامِهِ فَإِنْ مَاتَ جَرَى عَلَيْهِ عَمَلُهُ الَّذِي كَانَ يَعْمَلُهُ وَأُجْرِيَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ وَأَمِ…شرح منتهى الإرادات · p1202
( وَكُرِهَ لَنَا نَقْلُ رَأْسِ ) كَافِرٍ مِنْ بَلَدٍ إلَى بَلَدٍ آخَرَ بِلَا مَصْلَحَةٍ . لِمَا رَوَى عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ " أَنَّهُ قَدِمَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ بِرَأْسِ بَنَّانٍ الْبِطْرِيقِ فَأَنْكَرَ ذَلِكَ فَقَالَ : يَا خَلِيفَ…
وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ
رجل
Harf #58593
190 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 190×
تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1387( قُلْت : نَفْلُ اللَّيْلِ ) أَيْ النَّفَلُ الْمُطْلَقُ فِيهِ ( أَفْضَلُ ) مِنْ النَّفْلِ الْمُطْلَقِ نَهَارًا لِخَبَرِ مُسْلِمٍ { أَفْضَلُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ صَلَاةُ اللَّيْلِ } وَحَمَلُوهُ عَلَى النَّفْلِ الْمُطْلَقِ لِمَا مَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1389
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : أَيْ النَّفَلُ ) إلَى قَوْلِهِ كَمَا أَوَّلَهُ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ : أَوْ ثُلُثَهُ إلَى لِقِلَّةِ الْمَعَاصِي وَكَذَا فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ وَرَوَى إلَى الْمَتْنِ ( قَوْلُهُ : أَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1844
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : وَلِقَصْدِ التَّجَمُّلِ ) أَيْ فِي حُضُورِ الْجُمُعَةِ وَالْمَسْجِدِ وَمَجَامِعِ النَّاسِ ( قَوْلُهُ : كَمَا هُوَ ) أَيْ التَّسَاهُلُ ( وَقَوْلُهُ : هُنَا ) أَيْ فِي التَّوْضِيعِ . ( قَوْلُهُ : ا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p7848
( وَلَا يَحْرُمُ جَمْعُ الطَّلَقَاتِ ) الثَّلَاثِ لِأَنَّ { عُوَيْمِرَ الْعَجْلَانِيُّ لَمَّا لَاعَنَ امْرَأَتَهُ طَلَّقَهَا ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يُخْبِرَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحُرْمَتِهَا عَلَيْهِ } رَوَاهُ الشَّيْخَانِ فَلَوْ حَرُمَ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p7850
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : الثَّلَاثُ ) إلَى قَوْلِهِ : وَأَمَّا خَبَرُ مُسْلِمٍ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ وَقِيلَ يَحْرُمُ ( قَوْلُهُ : لِأَنَّ عُوَيْمِرَ ) إلَى قَوْلِهِ : وَأَنْتَ خَبِيرٌ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p9848
حاشية الشرواني ( كِتَابُ السِّيَرِ ) بِكَسْرِ السِّينِ وَفَتْحِ الْمُثَنَّاةِ التَّحْتِيَّةِ ا هـ . مُغْنِي . ( قَوْلُهُ : جَمْعُ سِيرَةٍ ) إلَى قَوْلِهِ : وَإِنْ جَزَمَ فِي النِّهَايَةِ . ( قَوْلُهُ : وَهِيَ ) أَيْ : لُ…شرح منتهى الإرادات · p2
بَابُ بَيَانِ أَنْوَاعِ الْمِيَاهِ وَأَحْكَامِهَا وَمَا يَتْبَعُهَا وَبَابُ الشَّيْءِ مَا تُوُصِّلَ إلَيْهِ مِنْهُ فَبَابُ الْمِيَاهِ مَا تُوُصِّلَ مِنْهُ إلَى الْوُقُوفِ عَلَى مَسَائِلِهَا ( الْمِيَاهُ ) جَمْعُ مَاءٍ بِاعْتِبَارِ مَا يَتَ…شرح منتهى الإرادات · p6
( وَإِنْ تَغَيَّرَ ) الْمُتَنَجِّسُ بِغَيْرِ الْبَوْلِ وَالْعَذِرَةِ ( فَإِنْ كَثُرَ ف ) تَطْهِيرُهُ ( بِزَوَالِ تَغَيُّرِهِ بِنَفْسِهِ أَوْ بِإِضَافَةِ ) طَهُورٍ ( كَثِيرٍ أَوْ بِنَزْحٍ ) مِنْهُ بِحَيْثُ ( يَبْقَى بَعْدَهُ كَثِيرٌ ) لِمَا تَقَ…شرح منتهى الإرادات · p18
( لَا ) إنْ ضُبِّبَ ( ب ) ضَبَّةٍ ( يَسِيرَةٍ عُرْفًا مِنْ فِضَّةٍ لِحَاجَةٍ ) كَأَنْ انْكَسَرَ إنَاءُ خَشَبٍ أَوْ نَحْوُهُ فَضُبِّبَ كَذَلِكَ فَلَا يَحْرُمُ ، لِحَدِيثِ أَنَسٍ { أَنَّ قَدَحَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْكَسَرَ…شرح منتهى الإرادات · p20
( وَمَا لَمْ تُعْلَمْ نَجَاسَتُهُ مِنْ آنِيَةِ كُفَّارٍ وَلَوْ لَمْ تَحِلَّ ذَبِيحَتُهُمْ ) كَالْمَجُوسِ . ( وَ ) مَا لَمْ تُعْلَمْ نَجَاسَتُهُ مِنْ ( ثِيَابِهِمْ وَلَوْ وَلِيَتْ عَوْرَاتِهِمْ ) كَالسَّرَاوِيلِ ( وَكَذَا ) مَا لَمْ تُعْلَمْ…شرح منتهى الإرادات · p23
( وَلَا ) يَطْهُرُ ( جِلْدٌ غَيْرُ مَأْكُولٍ بِذَكَاةٍ ) كَلَحْمِهِ . وَلَا يَجُوزُ ذَبْحُهُ لِذَلِكَ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ : وَلَوْ فِي النَّزْعِ ( وَلَبَنٌ ) مُبْتَدَأٌ ، أَيْ مِنْ مَيْتَةٍ ( وَإِنْفَحَّةٌ ) مِنْهَا : بِكَسْرِ…شرح منتهى الإرادات · p34
( وَيُسَنُّ ) لِلْمُتَخَلِّي ( إذَا فَرَغَ ) مِنْ حَاجَتِهِ ( مَسْحُ ذَكَرِهِ مِنْ حَلْقَةِ دُبُرِهِ ) بِسُكُونِ اللَّامِ ، فَيَضَعُ إصْبَعَ الْيُسْرَى الْوُسْطَى تَحْتَ الذَّكَرِ وَالْإِبْهَامَ فَوْقَهُ وَيَمُرُّ بِهِمَا ( إلَى رَأْسِهِ ثَلَ…شرح منتهى الإرادات · p48
( وَلَا يَصِحُّ وُضُوءٌ وَلَا تَيَمُّمٌ قَبْلَهُ ) أَيْ : قَبْلَ الِاسْتِنْجَاءِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَدِيثِ الْمِقْدَادِ الْمُتَّفِقُ عَلَيْهِ { يَغْسِلُ ذَكَرَهُ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ } وَلِأَنَّهَا طَهَارَةٌ يُبْطِلُهَا الْحَ…شرح منتهى الإرادات · p54
( وَيُسَنُّ بُدَاءَةُ ) الْجَانِبِ ( الْأَيْمَنِ ) مِنْ فَمٍ وَبَدَنٍ ( فِي سِوَاك ) قَالَ فِي الْمُطْلِعِ وَالْإِقْنَاعِ : مِنْ ثَنَايَاهُ إلَى أَضْرَاسِهِ ، وَقَالَ وَالِدُ الْمُصَنِّفِ فِي قِطْعَتِهِ عَلَى الْوَجِيزِ : يَبْدَأُ مِ…شرح منتهى الإرادات · p55
" تَتِمَّةٌ " يُسَنُّ اتِّخَاذُ الشَّعْرِ . قَالَ أَحْمَدُ : هُوَ سُنَّةٌ ، وَلَوْ نَقْوَى عَلَيْهِ اتَّخَذْنَاهُ ، وَلَكِنْ لَهُ كُلْفَةٌ وَمُؤْنَةٌ ، وَيَغْسِلُهُ وَيُسَرِّحُهُ وَيَفْرُقُهُ ، وَيَكُونُ إلَى أُذُنَيْهِ ، وَيَنْتَهِي إلَى مَنْكِبَيْ…شرح منتهى الإرادات · p75
( وَ ) يُسَنُّ ( نُطْقٌ بِهَا ) أَيْ النِّيَّةِ ( سِرًّا ) لِيُوَافِقَ لِسَانُهُ قَلْبَهُ ، قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ : وَاتَّفَقَ الْأَئِمَّةُ عَلَى أَنَّهُ لَا يُشْرَعُ الْجَهْرُ بِهَا ، وَتَكْرِيرُهَا ، بَلْ مَنْ اعْتَادَهُ يَنْبَ…شرح منتهى الإرادات · p84
فَصْلٌ وَصْفَةُ الْوُضُوءِ أَيْ كَيْفِيَّتُهُ الْكَامِلَةُ ( أَنْ يَنْوِيَ ) رَفْعَ الْحَدَثِ أَوْ اسْتِبَاحَةَ نَحْوِ صَلَاةٍ أَوْ الْوُضُوءِ لَهَا ( ثُمَّ يُسَمِّي ) فَيَقُولُ : بِسْمِ اللَّهِ ، لِمَا تَقَدَّمَ ( وَيَغْسِلُ كَفَّيْهِ ثَلَاثًا …شرح منتهى الإرادات · p116
( وَشَرَطَ فِي ) مَسْحِ ( عِمَامَةٍ ) ثَلَاثَةَ شُرُوطٍ . أَحَدُهَا : ( كَوْنُهَا ( مُحَنَّكَةً ) ) أَيْ مُدَارًا مِنْهَا تَحْتَ الْحَنَكِ كَوْرٌ ، بِفَتْحِ الْكَافِ ، أَوْ كَوَرَانٌ ، سَوَاءٌ كَانَ لَهَا ذُؤَابَةٌ أَوْ لَا ، لِ…شرح منتهى الإرادات · p139
( وَ ) يَحْرُمُ ( سَفَرٌ بِهِ ) أَيْ الْمُصْحَفِ ( لِدَارِ حَرْبٍ ) لِلْخَبَرِ ( وَ ) ( يَحْرُمُ تَوَسُّدُهُ ) أَيْ الْمُصْحَفِ ( وَ ) تَوَسُّدُ ( كُتُبِ عِلْمٍ فِيهَا قُرْآنٌ ) وَإِلَّا كُرِهَ ، وَيَحْرُمُ الْوَزْنُ بِهِ وَالِاتِّكَاءُ…شرح منتهى الإرادات · p140
وَيَحْرُمُ تَحْلِيَةُ كُتُبِ عِلْمٍ ( وَيُبَاحُ تَطْيِيبُهُ وَاسْتَحَبَّهُ الْآمِدِيُّ ) لِأَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ طَيَّبَ الْكَعْبَةَ ، وَهِيَ دُونَهُ وَأَمَرَ بِتَطْيِيبِ الْمَسَاجِدِ . فَالْمُصْحَفُ أَوْلَى ( وَيُبَاحُ تَقْبِيلُهُ …شرح منتهى الإرادات · p144
بَابُ ( الْغُسْلِ ) بِالضَّمِّ : الِاغْتِسَالُ ، وَالْمَاءُ يُغْتَسَلُ بِهِ ، وَبِالْفَتْحِ : مَصْدَرُ غَسَلَ ، وَبِالْكَسْرِ : مَا يُغْسَلُ بِهِ الرَّأْسُ مِنْ خِطْمِيٍّ وَغَيْرِهِ . وَشَرْعًا ( اسْتِعْمَالُ مَاءٍ طَهُورٍ مُبَاحٍ فِي جَ…شرح منتهى الإرادات · p146
: يُكْرَهُ أَذَانُ جُنُبٍ ( وَيَجُوزُ لِجُنُبٍ ) وَكَافِرٍ أَسْلَمَ ( وَحَائِضٍ وَنُفَسَاءَ انْقَطَعَ دَمُهُمَا دُخُولُ مَسْجِدٍ وَلَوْ بِلَا حَاجَةٍ ) لِقَوْلِهِ تَعَالَى : { وَلَا جُنُبًا إلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ } وَهُوَ الطَّرِيقُ ، …شرح منتهى الإرادات · p166
( وَشُرُوطُهُ ) أَيْ التَّيَمُّمِ الزَّائِدَةُ عَلَى شُرُوطِ مُبْدَلِهِ ( ثَلَاثَةٌ ) أَحَدُهَا ( دُخُولُ وَقْتِ الصَّلَاةِ ) يُرِيدُ التَّيَمُّمَ لَهَا ( وَلَوْ ) كَانَتْ ( مَنْذُورَةً ب ) زَمَنٍ ( مُعَيَّنٍ ) كَمَنْ نَذَرَ صَلَاةَ رَ…شرح منتهى الإرادات · p230
فَصْلٌ فِي جُمْلَةٍ مِنْ أَحْكَامِ اللِّبَاسِ فِي الصَّلَاةِ وَغَيْرِهَا ( كُرِهَ فِي صَلَاةٍ ) فَقَطْ ( سَدْلٌ وَهُوَ طَرْحُ ثَوْبٍ عَلَى كَتِفَيْهِ ) أَيْ الْمُصَلِّي ( وَلَا يَرُدُّ طَرَفَهُ ) أَيْ الثَّوْبِ ( عَلَى ) الْكَتِفِ ( الْ…شرح منتهى الإرادات · p232
فَصْلٌ فِي الْمَوَاضِعِ الَّتِي لَا تَصِحُّ الصَّلَاةُ فِيهَا مُطْلَقًا وَمَا يَصِحّ فِيهِ النَّفَلُ دُونَ الْفَرْضِ ، وَمَا يَتَعَلَّقُ بِذَلِكَ ( وَلَا تَصِحُّ تَعَبُّدًا صَلَاةُ ) فَرْضٍ أَوْ نَفْلٍ ( فِي مَقْبَرَةٍ ) قَدِيمَةٍ أَوْ حَدِي…شرح منتهى الإرادات · p237
بَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ وَمَا يُكْرَهُ فِيهَا وَأَرْكَانِهَا وَوَاجِبَاتِهَا وَسُنَنِهَا وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهَا ( سُنَّ خُرُوجٌ إلَيْهَا ) أَيْ الصَّلَاةِ ( بِسَكِينَةٍ ) بِفَتْحِ السِّينِ وَكَسْرِهَا ، وَتَخْفِيفِ الْكَافِ أَيْ طُمَأْنِي…شرح منتهى الإرادات · p239
( ثُمَّ يَقُولُ ) مُصَلٍّ إمَامًا كَانَ أَوْ غَيْرَهُ ( قَائِمًا مَعَ قُدْرَةٍ ) عَلَى قِيَامٍ ( لِمَكْتُوبَةٍ : اللَّهُ أَكْبَرُ ) لَا تَنْعَقِدُ الصَّلَاةُ بِغَيْرِهِ نَصًّا لِحَدِيثِ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ { كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى…شرح منتهى الإرادات · p244
( وَلَا يُسَنُّ جَهْرٌ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ ) أَيْ الِاسْتِفْتَاحِ وَالتَّعَوُّذِ وَالْبَسْمَلَةِ فِي الصَّلَاةِ ، لِحَدِيثِ أَنَسٍ { كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا يَفْتَ…شرح منتهى الإرادات · p245
( ثُمَّ يَقْرَأُ ) الْمُصَلِّي بَعْدَ الْفَاتِحَةِ ( سُورَةً كَامِلَةً نَدْبًا ) لِلْخَبَرِ السَّابِقِ . وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَفْتَتِحَهَا بِالْبَسْمَلَةِ سِرًّا ( مِنْ طِوَالِ ) بِكَسْرِ الطَّاءِ ( الْمُفَصَّلِ فِي ) صَلَاةِ ( الْفَجْرِ وَ …شرح منتهى الإرادات · p250
فَصْلٌ ثُمَّ يُسَنُّ عَقِبَ مَكْتُوبَةٍ ( أَنْ يَسْتَغْفِرَ اللَّهَ ثَلَاثًا ، وَيَقُولَ : اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ ، وَمِنْك السَّلَامُ تَبَارَكْت يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ ) لِلْخَبَرِ ، قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالرِّعَايَةِ…شرح منتهى الإرادات · p341
( وَلَا يَقُومُهُ ) أَيْ : اللَّيْلَ ( كُلَّهُ ) لِحَدِيثِ عَائِشَةَ " مَا عَلِمْتُ { النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ لَيْلَةً حَتَّى الصَّبَاحِ } " وَظَاهِرُهُ حَتَّى لَيَالِي الْعَشْرِ وَاسْتَحَبَّهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ ال…شرح منتهى الإرادات · p350
وَصَلَاةُ الرَّغَائِبِ وَالْأَلْفِيَّةِ لَيْلَةَ نِصْفِ شَعْبَانَ : بِدْعَةٌ لَا أَصْلَ لَهُمَا قَالَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ .شرح منتهى الإرادات · p406
( وَسُنَّ لِإِمَامٍ التَّخْفِيفُ ) لِلصَّلَاةِ ( مَعَ الْإِتْمَامِ ) لِلصَّلَاةِ ، لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا { إذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ بِالنَّاسِ فَلْيُخَفِّفْ فَإِنَّ فِيهِمْ السَّقِيمَ وَالضَّعِيفَ وَذَا الْحَاجَةِ فَإِذَا صَلَّى…شرح منتهى الإرادات · p408
فَصْلٌ فِي مَسَائِلَ مِنْ أَحْكَامِ الْجِنِّ ( الْجِنُّ مُكَلَّفُونَ فِي الْجُمْلَةِ ) إجْمَاعًا لِقَوْلِهِ تَعَالَى : { وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إلَّا لِيَعْبُدُونَ } " ( يَدْخُلُ كَافِرُهُمْ النَّارَ ) إجْمَاعًا ( وَ ) يَ…شرح منتهى الإرادات · p469
( وَحَرُمَ بِنَاءُ مَسْجِدٍ ، يُرَادُ بِهِ الضَّرَرُ لِمَسْجِدٍ بِقُرْبِهِ ، فَيُهْدَمُ ) مَا بُنِيَ ضِرَارًا وُجُوبًا لِحَدِيثِ { لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ } " فَإِنْ لَمْ يُقْصَدْ بِهِ الضَّرَرُ جَازَ وَإِنْ قَرُبَ ، وَاخْتَارَ الشَّيْخُ…شرح منتهى الإرادات · p551
فَصْلٌ صَلَاةُ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَانِ بِالْإِجْمَاعِ حَكَاهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ قَالَ عُمَرُ : " صَلَاةُ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَانِ مِنْ غَيْرِ قَصْرٍ ، وَقَدْ خَابَ مَنْ افْتَرَى " رَوَاهُ أَحْمَدُ ( يُسَنُّ أَنْ يَقْرَأَ جَهْرًا ) فِيهِمَا لِ…شرح منتهى الإرادات · p627
( وَيَجِبُ عَلَى طَبِيبٍ وَنَحْوِهِ ) كَجَرَائِحِيِّ ( أَنْ لَا يُحَدِّثَ بِعَيْبٍ ) بِبَدَنٍ مِنْ طِبِّهِ ; لِأَنَّهُ يُؤْذِيهِ . ( وَ ) يَجِبُ ( عَلَى غَاسِلٍ سَتْرُ شَرٍّ ) لِحَدِيثِ " { لِيُغَسِّلْ مَوْتَاكُمْ الْمَأْمُونُونَ } " رَوَا…شرح منتهى الإرادات · p685
( وَ ) سُنَّ ( تَلْقِينُهُ ) أَيْ الْمَيِّتِ بَعْدَ الدَّفْنِ عِنْدَ الْقَبْرِ لِحَدِيثِ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { إذَا مَاتَ أَحَدُكُمْ فَسَوَّيْتُمْ عَلَيْهِ التُّرَابَ فَلْ…شرح منتهى الإرادات · p690
وَكُرِهَ جَعْلُ خَيْمَةٍ أَوْ فُسْطَاطٍ عَلَى قَبْرٍ . قَالَ ابْنُ عُمَرَ : فَإِنَّمَا يُظِلُّهُ عَمَلُهُ . وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ ، فِي كِسْوَةِ الْقَبْرِ بِالثِّيَابِ : اتَّفَقَ الْأَئِمَّةُ عَلَى أَنَّهُ مُنْكَرٌ إذَا فُعِلَ بِقُبُو…شرح منتهى الإرادات · p705
( وَسُنَّ لِمُصَابٍ ) بِمَوْتِ نَحْوِ قَرِيبٍ ( أَنْ يَسْتَرْجِعَ فَيَقُولَ : إنَّا لِلَّهِ ) أَيْ نَحْنُ عَبِيدُهُ يَفْعَلُ بِنَا مَا يَشَاءُ ( وَإِنَّا إلَيْهِ رَاجِعُونَ ) أَيْ نَحْنُ مُقِرُّونَ بِالْبَعْثِ وَالْجَزَاءِ عَلَى الْأَعْمَالِ …شرح منتهى الإرادات · p714
( وَسُنَّ لِمَنْ زَارَ قُبُورَ الْمُسْلِمِينَ أَوْ مَرَّ بِهَا أَنْ يَقُولَ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ ، أَوْ ) يَقُولُ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ ( أَهْلَ الدِّيَارِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ ) وَيَقُولُ بَعْدَ كُلٍّ مِنْ الصِّ…شرح منتهى الإرادات · p717
الزَّكَاةُ أَحَدُ أَرْكَانِ الْإِسْلَامِ وَمَبَانِيهِ الْمُشَارِ إلَيْهَا بِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : { بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ } مِنْ زَكَا يَزْكُو إذَا نَمَا لِأَنَّهَا تُطَهِّرُ مُؤَدِّيهَا مِنْ الْإِثْمِ ، أَيْ …شرح منتهى الإرادات · p900
( وَإِنْ تَفَرَّغَ قَادِرٌ عَلَى التَّكَسُّبِ ) تَفَرُّغًا كُلِّيًّا ( لِلْعِلْمِ ) الشَّرْعِيِّ ( لَا ) إنْ تَفَرَّغَ ( لِلْعِبَادَةِ وَتَعَذَّرَ الْجَمْعُ ) بَيْنَ التَّكَسُّبِ وَالِاشْتِغَالِ بِالْعِلْمِ ( أُعْطِيَ ) مِنْ زَكَاةٍ لِحَاجَتِهِ ،…شرح منتهى الإرادات · p960
( وَإِنْ حَالَ دُونَ مَطْلَعِهِ ) أَيْ : الْهِلَالِ لَيْلَةَ الثَّلَاثِينَ مِنْ شَعْبَانَ ( غَيْمٌ أَوْ قَتَرٌ ) بِالتَّحْرِيكِ الْغَبَرَةُ . كَالْقَتَرَةِ ( أَوْ غَيْرِهِمَا ) أَيْ : الْغَيْمِ وَالْقَتَرِ كَالدُّخَانِ ، وَكَذَا الْبَعْ…شرح منتهى الإرادات · p994
( وَمَنْ خَطَرَ بِقَلْبِهِ لَيْلًا أَنَّهُ صَائِمٌ غَدًا فَقَدْ نَوَى ، وَكَذَا الْأَكْلُ وَالشُّرْبُ بِنِيَّةِ الصَّوْمِ ) لِأَنَّ مَحَلَّ النِّيَّةِ الْقَلْبُ ، قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ : هُوَ حِينَ يَتَعَشَّى عَشَاءَ مَنْ يُرِيدُ الصَّوْ…شرح منتهى الإرادات · p1029
فَصْلٌ وَ سُنَّ لَهُ أَيْ : الصَّائِمِ كَثْرَةُ قِرَاءَةٍ وَكَثْرَةُ ذِكْرٍ ( وَصَدَقَةٍ وَكَفُّ لِسَانِهِ عَمَّا يُكْرَهُ ) وَيَجِبُ كَفُّهُ عَمَّا يَحْرُمُ مُطْلَقًا وَلَا يُفْطِرُ بِنَحْوِ غِيبَةٍ قَالَ أَحْمَدُ : لَوْ كَانَتْ الْغِيبَةُ تُفْطِرُ مَ…شرح منتهى الإرادات · p1035
فَصْلٌ أَفْضَلُ الْأَيَّامِ يَوْمُ الْجُمُعَةِ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ : هُوَ أَفْضَلُ أَيَّامِ الْأُسْبُوعِ إجْمَاعًا وَقَالَ : يَوْمُ النَّحْرِ أَفْضَلُ أَيَّامِ الْعَامِ وَكَذَا قَالَ جَدُّهُ الْمَجْدُ وَظَاهِرُ مَا ذَكَرَهُ أَبُو حَكِ…شرح منتهى الإرادات · p1038
فَصْلٌ وَلَا يَصِحُّ اعْتِكَافٌ ( مِمَّنْ تَلْزَمُهُ الْجَمَاعَةُ إلَّا بِمَسْجِدٍ تُقَامُ فِيهِ ) الْجَمَاعَةُ ( وَلَوْ مِنْ مُعْتَكِفِينَ ) لِأَنَّهُ إذَا اعْتَكَفَ بِمَا لَا تُقَامُ فِيهِ أَفْضَى إلَى تَرْكِ الْجَمَاعَةِ الْوَاجِبَةِ أَوْ…شرح منتهى الإرادات · p1039
( وَمَنْ عَيَّنَ ) بِنَذْرِهِ لِاعْتِكَافِهِ أَوْ صَلَاتِهِ ( مَسْجِدًا غَيْرَ ) الْمَسَاجِدِ ( الثَّلَاثَةِ ) أَيْ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَسْجِدِ الْمَدِينَةِ وَالْأَقْصَى ( لَمْ يَتَعَيَّنْ ) لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا { لَا…شرح منتهى الإرادات · p1047
فَصْلٌ وَيَصِحَّانِ أَيْ الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ ( مِنْ قِنٍّ ) ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ عَلَى مَا تَقَدَّمَ فِي الصَّغِيرِ الْحُرِّ ، لِعَدَمِ الْمَانِعِ ( وَيَلْزَمَانِهِ ) أَيْ يَلْزَمُ الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ الْقِنَّ الْبَالِغَ …شرح منتهى الإرادات · p1081
بَابُ آدَابِ دُخُولِ مَكَّةَ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهِ مِنْ نَحْوِ طَوَافٍ وَسَعْيٍ ( يُسَنُّ ) دُخُولُهَا ( نَهَارًا ) لِلْخَبَرِ قَالَ فِي رِوَايَةِ ابْنِ هَانِئٍ لَا بَأْسَ بِهِ أَيْ لَيْلًا وَإِنَّمَا كَرِهَهُ مِنْ السُّرَّاقِ ( مِنْ أَعْلَا…شرح منتهى الإرادات · p1083
بَابُ صِفَةِ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِذَلِكَ ( يُسَنُّ لِمُحِلٍّ بِمَكَّةَ وَبِقُرْبِهَا وَلِمُتَمَتِّعٍ : حَلَّ ) مِنْ عُمْرَتِهِ ( إحْرَامٌ بِحَجٍّ فِي ثَامِنِ ذِي الْحِجَّةِ وَهُوَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ ) لِحَدِيثِ جَابِرٍ فِي صِفَةِ …شرح منتهى الإرادات · p1095
( ثُمَّ يُفِيضُ إلَى مَكَّةَ فَيَطُوفُ مُفْرِدٌ وَقَارِنٌ لَمْ يَدْخُلَاهَا ) أَيْ مَكَّةَ ( قَبْلَ ) وُقُوفِهِمَا بِعَرَفَةَ طَوَافًا ( لِلْقُدُومِ ) نَصًّا ( بِرَمَلٍ ) وَاضْطِبَاعٍ ثُمَّ لِزِيَارَةٍ . ( وَ ) يَطُوفُ ( مُتَمَتِّعٌ ) لِ…شرح منتهى الإرادات · p1106
( ثُمَّ ) بَعْدَ وَدَاعِهِ ( يَقِفُ فِي الْمُلْتَزَمِ ) وَهُوَ أَرْبَعَةُ أَذْرُعٍ ( بَيْنَ الرُّكْنِ ) الَّذِي بِهِ الْحَجَرُ الْأَسْوَدُ ( وَالْبَابِ ) أَيْ بَابِ الْكَعْبَةِ ( مُلْصِقًا بِهِ ) أَيْ الْمُلْتَزَمِ ( جَمِيعَهُ ) بِأَنْ …شرح منتهى الإرادات · p1108
( وَ ) يُسْتَحَبُّ لَهُ ( زِيَارَةُ قَبْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَبْرِ صَاحِبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا ) لِحَدِيثِ الدَّارَقُطْنِيِّ عَنْ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا { مَنْ حَجَّ فَزَارَ قَبْرِي بَعْدَ وَفَاتِي …شرح منتهى الإرادات · p1116
( وَالْمَسْنُونُ ) مِنْ أَفْعَالِ الْحَجِّ وَأَقْوَالِهِ ( كَالْمَبِيتِ بِمِنًى لَيْلَةَ عَرَفَةَ وَطَوَافِ الْقُدُومِ ، وَالرَّمَلِ ، وَالِاضْطِبَاعِ ) فِي مَوْضِعِهِمَا ( وَنَحْوِ ذَلِكَ ) كَاسْتِلَامِ الرُّكْنَيْنِ وَتَقْبِيلِ الْحَجَرِ …شرح منتهى الإرادات · p1119
( وَإِنْ وَقَفَ الْكُلُّ ) أَيْ كُلُّ الْحَجِيجِ الثَّامِنَ وَالْعَاشِرَ خَطَأً أَجْزَأَهُمْ ( أَوْ ) وَقَفَ الْحَجِيجُ ( إلَّا يَسِيرًا : الثَّامِنَ أَوْ الْعَاشِرَ ) مِنْ ذِي الْحِجَّةِ ( خَطَأً أَجْزَأَهُمْ ) نَصًّا فِيهِمَا لِحَدِيثِ…شرح منتهى الإرادات · p1190
( وَغَزْوُ الْبَحْرِ أَفْضَلُ ) مِنْ غَزْوِ الْبَرِّ . لِحَدِيثِ ابْنِ مَاجَهْ مَرْفُوعًا { شَهِيدُ الْبَحْرِ مِثْلُ شَهِيدَيْ الْبَرِّ وَالْمَائِدُ فِي الْبَحْرِ كَالْمُتَشَحِّطِ فِي دَمِهِ فِي الْبَرِّ وَمَا بَيْنَ الْمَوْجَتَيْنِ كَقَاطِعِ ا…شرح منتهى الإرادات · p1193
( وَسُنَّ رِبَاطٌ ) فِي سَبِيلِ اللَّهِ لِحَدِيثِ سَلْمَانَ مَرْفُوعًا { رِبَاطُ لَيْلَةٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنْ صِيَامِ شَهْرٍ وَقِيَامِهِ فَإِنْ مَاتَ جَرَى عَلَيْهِ عَمَلُهُ الَّذِي كَانَ يَعْمَلُهُ وَأُجْرِيَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ وَأَمِ…شرح منتهى الإرادات · p1202
( وَكُرِهَ لَنَا نَقْلُ رَأْسِ ) كَافِرٍ مِنْ بَلَدٍ إلَى بَلَدٍ آخَرَ بِلَا مَصْلَحَةٍ . لِمَا رَوَى عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ " أَنَّهُ قَدِمَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ بِرَأْسِ بَنَّانٍ الْبِطْرِيقِ فَأَنْكَرَ ذَلِكَ فَقَالَ : يَا خَلِيفَ…