Harf Library
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : لِلْأَذَانِ ) إلَى قَوْلِهِ مَا لَمْ يَتَغَيَّرْ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ وَقِيلَ أَحْسَنُ وَقَوْلُهُ وَإِنْ كَانَ إلَى أَنَّهُ وَقَوْلُهُ وَيَظْهَرُ إلَى وَيُكْرَهُ ( قَوْلُهُ : لِرَائِي الْأَذَانِ…شرح منتهى الإرادات · p148
فَصْلٌ وَالْأَغْسَالُ الْمُسْتَحَبَّةُ سِتَّةَ عَشَرَ غُسْلًا ( آكَدُهَا ) الْغُسْلُ ( لِصَلَاةِ جُمُعَةٍ ) لِحَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ مَرْفُوعًا { غُسْلُ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ } وَقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : {…شرح منتهى الإرادات · p213
( وَشُرِطَ ) بِالْبِنَاءِ لِلْمَجْهُولِ : فِي الْمُؤَذِّنِ ثَلَاثَةُ شُرُوطٍ ( كَوْنُهُ مُسْلِمًا ) فَلَا يُعْتَدُّ بِأَذَانِ كَافِرٍ لِعَدَمِ النِّيَّةِ . وَكَوْنُهُ ( ذَكَرًا ) فَلَا يُعْتَدُّ بِأَذَانِ أُنْثَى وَخُنْثَى . قَالَ جَمَاعَةٌ …شرح منتهى الإرادات · p214
( وَيُبَاحُ تَرْجِيعُهُ ) أَيْ الْأَذَانُ . لِحَدِيثِ أَبِي مَحْذُورَةَ ( وَ ) يُبَاحُ ( تَثْنِيَتُهَا ) أَيْ الْإِقَامَةِ لِحَدِيثِ التِّرْمِذِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ { كَانَ أَذَانُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ …شرح منتهى الإرادات · p254
( وَ ) سُنَّ أَنْ تَكُونَ ( الصَّلَاةُ إلَى سُتْرَةٍ ) فَإِنْ كَانَ فِي مَسْجِدٍ ، أَوْ بَيْتٍ : صَلَّى إلَى حَائِطٍ ، أَوْ سَارِيَةٍ ، وَإِنْ كَانَ فِي فَضَاءٍ ، صَلَّى إلَى سُتْرَةٍ بَيْنَ يَدَيْهِ ( مُرْتَفِعَةٍ ) قَدْرَ ذِرَاعٍ…شرح منتهى الإرادات · p468
( وَيَنْحَرِفُ إمَامٌ ) اسْتِحْبَابًا بَعْدَ صَلَاتِهِ ( إلَى مَأْمُومٍ ) لِحَدِيثِ سَمُرَةَ { كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا صَلَّى صَلَاةً أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ } " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ ( جِهَةَ قَصْدِهِ …شرح منتهى الإرادات · p555
( وَمِنْ شُرُوطِهَا ) أَيْ صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ : دُخُولُ ( وَقْتٍ ) كَسَائِرِ الْمُؤَقَّتَاتِ ( وَاسْتِيطَانٌ ) لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَافَقَ فِي حَجِّهِ عِيدًا وَلَمْ يُصَلِّهِ ( وَعَدَدُ الْجُمُعَةِ ) فَلَا تُقَامُ …شرح منتهى الإرادات · p2184
( وَالْعَوَارِيّ الْمَقْبُوضَةُ غَيْرُ وَقْفٍ كَكُتُبِ عِلْمٍ وَنَحْوِهَا ) كَدُرُوعٍ مَوْقُوفَةٍ عَلَى غُزَاةٍ ( تَلِفَتْ بِلَا تَفْرِيطٍ ) كَسَرِقَةٍ مِنْ حِرْزِ مِثْلِهَا ( مَضْمُونَةٌ ) بِكُلِّ حَالٍ نَصًّا . وَبِهِ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ :…شرح منتهى الإرادات · p2241
( وَمَنْ اشْتَرَى قِنًّا فَأَعْتَقَهُ فَادَّعَى شَخْصٌ أَنَّ الْبَائِعَ ) لِلْقِنِّ ( غَصَبَهُ مِنْهُ ) وَلَا بَيِّنَةَ ( فَصَدَّقَهُ ) عَلَى مَا ادَّعَاهُ ( أَحَدُهُمَا ) أَيْ : الْبَائِعُ أَوْ الْمُشْتَرِي ( لَمْ يُقْبَلْ ) قَوْلُهُ ( عَ…شرح منتهى الإرادات · p2276
الشَّرْطُ ( الثَّانِي كَوْنُهُ ) أَيْ : الشِّقْصِ الْمَبِيعِ ( مُشَاعًا ) أَيْ : غَيْرَ مُفْرَزٍ ( مِنْ عَقَارٍ ) بِفَتْحِ الْعَيْنِ ( يَنْقَسِمُ ) أَيْ : تَجِبُ قِسْمَتُهُ بِطَلَبِ مَنْ لَهُ فِيهِ جُزْءٌ ( إجْبَارًا ) ; لِحَدِيثِ…شرح منتهى الإرادات · p2345
سَوَاءٌ أَرَادَهَا لِبِنَاءٍ أَوْ زَرْعٍ أَوْ حَظِيرَةٍ لِغَنَمٍ أَوْ خَشَبٍ أَوْ غَيْرِهِمَا نَصًّا . لِحَدِيثِ جَابِرٍ مَرْفُوعًا { مَنْ أَحَاطَ حَائِطًا عَلَى أَرْضٍ فَهِيَ لَهُ } رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد ، وَلَهُمَا عَنْ سَمُرَةَ …شرح منتهى الإرادات · p4331
( وَلَا يَأْكُلُ ) أَحَدٌ ( مِنْ ) ثَمَرٍ ( مُجْنًى مَجْمُوعٍ إلَّا لِضَرُورَةٍ ) بِأَنْ كَانَ مُضْطَرًّا كَسَائِرِ أَنْوَاعِ الطَّعَامِ ( وَكَذَا ) أَيْ : كَثَمَرَةِ الشَّجَرِ ( زَرْعٌ قَائِمٌ ) لِجَرَيَانِ الْعَادَةِ بِأَكْلِ الْفَرِ…
وَأَبِي مَحْذُورَةَ
رجل
Harf #77161
15 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 15×
تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p867حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : لِلْأَذَانِ ) إلَى قَوْلِهِ مَا لَمْ يَتَغَيَّرْ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ وَقِيلَ أَحْسَنُ وَقَوْلُهُ وَإِنْ كَانَ إلَى أَنَّهُ وَقَوْلُهُ وَيَظْهَرُ إلَى وَيُكْرَهُ ( قَوْلُهُ : لِرَائِي الْأَذَانِ…شرح منتهى الإرادات · p148
فَصْلٌ وَالْأَغْسَالُ الْمُسْتَحَبَّةُ سِتَّةَ عَشَرَ غُسْلًا ( آكَدُهَا ) الْغُسْلُ ( لِصَلَاةِ جُمُعَةٍ ) لِحَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ مَرْفُوعًا { غُسْلُ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ } وَقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : {…شرح منتهى الإرادات · p213
( وَشُرِطَ ) بِالْبِنَاءِ لِلْمَجْهُولِ : فِي الْمُؤَذِّنِ ثَلَاثَةُ شُرُوطٍ ( كَوْنُهُ مُسْلِمًا ) فَلَا يُعْتَدُّ بِأَذَانِ كَافِرٍ لِعَدَمِ النِّيَّةِ . وَكَوْنُهُ ( ذَكَرًا ) فَلَا يُعْتَدُّ بِأَذَانِ أُنْثَى وَخُنْثَى . قَالَ جَمَاعَةٌ …شرح منتهى الإرادات · p214
( وَيُبَاحُ تَرْجِيعُهُ ) أَيْ الْأَذَانُ . لِحَدِيثِ أَبِي مَحْذُورَةَ ( وَ ) يُبَاحُ ( تَثْنِيَتُهَا ) أَيْ الْإِقَامَةِ لِحَدِيثِ التِّرْمِذِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ { كَانَ أَذَانُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ …شرح منتهى الإرادات · p254
( وَ ) سُنَّ أَنْ تَكُونَ ( الصَّلَاةُ إلَى سُتْرَةٍ ) فَإِنْ كَانَ فِي مَسْجِدٍ ، أَوْ بَيْتٍ : صَلَّى إلَى حَائِطٍ ، أَوْ سَارِيَةٍ ، وَإِنْ كَانَ فِي فَضَاءٍ ، صَلَّى إلَى سُتْرَةٍ بَيْنَ يَدَيْهِ ( مُرْتَفِعَةٍ ) قَدْرَ ذِرَاعٍ…شرح منتهى الإرادات · p468
( وَيَنْحَرِفُ إمَامٌ ) اسْتِحْبَابًا بَعْدَ صَلَاتِهِ ( إلَى مَأْمُومٍ ) لِحَدِيثِ سَمُرَةَ { كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا صَلَّى صَلَاةً أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ } " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ ( جِهَةَ قَصْدِهِ …شرح منتهى الإرادات · p555
( وَمِنْ شُرُوطِهَا ) أَيْ صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ : دُخُولُ ( وَقْتٍ ) كَسَائِرِ الْمُؤَقَّتَاتِ ( وَاسْتِيطَانٌ ) لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَافَقَ فِي حَجِّهِ عِيدًا وَلَمْ يُصَلِّهِ ( وَعَدَدُ الْجُمُعَةِ ) فَلَا تُقَامُ …شرح منتهى الإرادات · p2184
( وَالْعَوَارِيّ الْمَقْبُوضَةُ غَيْرُ وَقْفٍ كَكُتُبِ عِلْمٍ وَنَحْوِهَا ) كَدُرُوعٍ مَوْقُوفَةٍ عَلَى غُزَاةٍ ( تَلِفَتْ بِلَا تَفْرِيطٍ ) كَسَرِقَةٍ مِنْ حِرْزِ مِثْلِهَا ( مَضْمُونَةٌ ) بِكُلِّ حَالٍ نَصًّا . وَبِهِ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ :…شرح منتهى الإرادات · p2241
( وَمَنْ اشْتَرَى قِنًّا فَأَعْتَقَهُ فَادَّعَى شَخْصٌ أَنَّ الْبَائِعَ ) لِلْقِنِّ ( غَصَبَهُ مِنْهُ ) وَلَا بَيِّنَةَ ( فَصَدَّقَهُ ) عَلَى مَا ادَّعَاهُ ( أَحَدُهُمَا ) أَيْ : الْبَائِعُ أَوْ الْمُشْتَرِي ( لَمْ يُقْبَلْ ) قَوْلُهُ ( عَ…شرح منتهى الإرادات · p2276
الشَّرْطُ ( الثَّانِي كَوْنُهُ ) أَيْ : الشِّقْصِ الْمَبِيعِ ( مُشَاعًا ) أَيْ : غَيْرَ مُفْرَزٍ ( مِنْ عَقَارٍ ) بِفَتْحِ الْعَيْنِ ( يَنْقَسِمُ ) أَيْ : تَجِبُ قِسْمَتُهُ بِطَلَبِ مَنْ لَهُ فِيهِ جُزْءٌ ( إجْبَارًا ) ; لِحَدِيثِ…شرح منتهى الإرادات · p2345
سَوَاءٌ أَرَادَهَا لِبِنَاءٍ أَوْ زَرْعٍ أَوْ حَظِيرَةٍ لِغَنَمٍ أَوْ خَشَبٍ أَوْ غَيْرِهِمَا نَصًّا . لِحَدِيثِ جَابِرٍ مَرْفُوعًا { مَنْ أَحَاطَ حَائِطًا عَلَى أَرْضٍ فَهِيَ لَهُ } رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد ، وَلَهُمَا عَنْ سَمُرَةَ …شرح منتهى الإرادات · p4331
( وَلَا يَأْكُلُ ) أَحَدٌ ( مِنْ ) ثَمَرٍ ( مُجْنًى مَجْمُوعٍ إلَّا لِضَرُورَةٍ ) بِأَنْ كَانَ مُضْطَرًّا كَسَائِرِ أَنْوَاعِ الطَّعَامِ ( وَكَذَا ) أَيْ : كَثَمَرَةِ الشَّجَرِ ( زَرْعٌ قَائِمٌ ) لِجَرَيَانِ الْعَادَةِ بِأَكْلِ الْفَرِ…