وفي براءة كتبوا في بعض المصاحف " ولأَ وضعوا " بغير ألف وفي بعضها " وَلأ اوضعوا " بالف وفي يونس فس بعض المصاحف " اِنّ هذا لَساحر " بالألف وفي بعضها " لسحر مبين " بعير ألف وفي بعضها " وقال فرعون ائتوني بكل سحار " الألف بعد الحاء وفي بعضها " سحر " بغير ألف وفي هود في بعض المصاحف " اّلا ساحر مبين " بالف وفي بعضها " سحر مبين " بغير ألف وفي إبراهيم في بعض المصاحف " وذكّرْهم بِأَيم الله " فال أبو عمرو ويعني بياءين من غير ألف وقد رايته انا في بعض مصاحف أهل المدينة والعراق كذلك وكذا ذكره الغازي بن قيس في كتابه بياءين من غير ألف قال نصير وفي بعضها " بايام الله " بالف وياء واحدة وفي الحجر في بعض المصاحف " وارسلنا الرياح لواقح " بالف على الاجماع وفي بعضها " الريح " بغير ألف واحدة وفي بني اسرائيل في بعض المصاحف " أو كلها " بغير ألف وفي بعضها " أو كلاهما " بألف وليس في شيء من المصاحف فيها ياء وفي بعضها " سبحان ربي " بالألف وفي بعضها " سبحن " بغير ألف ولا يكتب في جميع القرآن بألف غير هذا الحرف اختلفوا فيه وفي الكهف في بعض المصاحف " فله جزاءَ الحسنى "

بغير واو وفي بعضها " جزوءَا " بالواو وفي بعض المصاحف " فهل بجعل لك خراجا " بألف وفي بعضها " جرجا " بغير ألف وفي بعض المصاحف " تذروه الريح " بغير ألف وفي بعضها " الريح " بألف وفي طه في بعض المصاحف " لا تخف دركا " بغير ألف وفي بعضها " لا تخاف " بألف وفي الانبياء كتبوا في بعض المصاحف " قال ربي " بالألف وفي بعضها " قل ربي " بغير ألف وفي بعضها " إن لا اله الاَّ انت " بانون وفي بعضها بغير نون وفي بعضها " في ما اشتهت أنفسهم " مقطوع وفي بعضها موصول وفي الحج في بعض المصاحف " اِنّ الله يدافع " بالألف وفي بعضها بغير ألف وفي المؤمنون في بعض المصاحف " قال كم لبثتم " بألف وفي بعضها " قل " بغير ألف وفي بعضها " قال اِن لبثتك اّلا قليلا " بغير ألف وفي بعضها " قال " بالألف وفي بعضها سيقولون لله لله لله " ثلاثتها بغير ألف وفي بعضها الأول " لله " بغير ألف والاثنان بعده " الله الله " وفي بعض المصاحف " كل ما جاء امّةّ رسولُها " مقطوع وفي بعضها " كلما " موصولة وفي بعضها " ام تسئلهم خراجا " بألف وفي بعضها " خرجا " بغير ألف وكتبوا " فخراج ربك " في جميع المصاف بالألف