1196 · ص138 · ج4
الحَمْل، قَالَ ١ : فأُنزِلَتِ الَّتِي فِي النِّسَاءِ القُصْرَى ٢ : {وَاللَاَّّئِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ} التي قد يَئِسَت، {فَعِدَّتُهُنَّ} ٣ {ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَاَّّئِي لَمْ يَحِضْنَ} ؛ قَالَ: هَذِهِ ٤ الَّتِي لَمْ تَحِضْ؛ قَالَ ٥ : {وَأُولَاتُ الأَْحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ} ٦ ؟
قَالَ أَبِي: إِنَّمَا هُوَ: عَمرو بْنُ سَالِمٍ ٧ ، وَيُقَالُ: عُمَر ٨ ، وعَمْرو أصحُّ، وَهُوَ جَدُّ ٩ يَحْيَى بْنِ الضُّرَيْس أَبُو أُمِّه؛ وَلَمْ يُدْرِكْ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ، إِنَّمَا يُحَدِّث عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ١٠ .
١٣١٧ - وسُئِلَ ١١ أَبِي عَنْ حديثِ عُمَرَ: لا نَدَعُ كتابَ ربِّنا وسنةَ نبيِّنا … ١٢ ؟
١ قوله: «قال» ليس في (أ) و (ش) .
٢ يعني: سورة الطَّلاق، وقد وردت تسميتها بالنساء القُصْرى في "صحيح البخاري" (٤٥٣٢ و٤٩١٠) ، وانظر "فتح الباري" (٨/٦٥٥) ، و"الإتقان" للسيوطي (١/١٥٤) ، و (٢/٤٢٧) .
٣ قوله: «فعدتهن» من (ش) فقط، وكان كذلك في (أ) ، ثم ضُرب عليه.
٤ في (ش) : «هي» .
٥ قوله: «هَذِهِ الَّتِي لَمْ تَحِضْ قَالَ» سقط من (ك) ؛ بسبب انتقال بصر الناسخ.
٦ الآية (٤) من سورة الطلاق. وقوله: {أجلهن} سقط من (ت) .
٧ قال عبد الله ابن الإمام أحمد في "العلل" (١٢١) : «سألت أبي عن أبي عثمان الذي روى عنه مطرف ما اسمه؟ فقال: عَمرو بن سالم» .
٨ في (ك) : «عمرو» .
٩ في (ت) : «جيد» .
١٠ أورد ابن أبي حاتم هذا النص أيضًا في "المراسيل" (٥٢٢) .
١١ نقل هذه المسألة بتمامها: ابن عبد الهادي في "تنقيح التحقيق" (٣/٢٤٥) .
١٢ وتمامه: «لقول امرأةٍ لا ندري لعلَّها حفظت أو نسيت» ؛ يعني: فاطمة بنت قيس لمَّا حَدَّثَتْ بأن المطلَّقة ثلاثًا لا سُكنى لها ولا نفقة.