2525 · ص646 · ج6
عِلَلُ أَخْبَارٍ رُوِيَتْ فِي الخَرَاجِ
٢٨٣٠ - وسألتُ ١ أَبِي؛ قلتُ: حدَّثنا صالحُ بنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَل ٢ ؛ قَالَ: سألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ نُصَيْرُ بنُ محمَّد الرَّازِي ٣ صاحبُ ابْنِ المُبارك، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ زَائِدَةَ، عَنِ الزُّبَير بْنِ عَدِيٍّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَفَعهُ؛ قَالَ: مَنْ أَقَرَّ بِالْخَراجِ وهُوَ قَادِرٌ عَلَى أَلاَّ يُقِرَّ بِهِ؛ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ والمَلَائِكَةِ والنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ ولَا عَدْلٌ فَقَالَ ٤ : هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ، مَا سَمِعنا بِهَذَا ٥ ؟
فَقَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ باطِلٌ لا أصلَ لَهُ.
٢٨٣١ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ اختَلَفَ شُعبةُ وزهيرُ بنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِي إسحاق ٦ :
١ نقل هذا النص ابن رجب في "الاستخراج" (ص١٧٠) ، ولكن جعل عبارة: «هَذَا حديثٌ بَاطِلٌ لا أصلَ له» من كلام ابن أبي حاتم لا من كلام أبيه.
٢ في (ت) و (ك) يشبه أن تكون: «خبير» ، أو: «حنين» . وسؤال صالح لأبيه في "مسائله" (ص٥٦- ٥٧ رقم ١٧٤) .
٣ لم نقف على روايته، وقد أخرج الحديثَ يحيى بن آدم في "الخراج" (١٥٠) من طريق الثوري، عَنِ الزبير بْن عدي، عن رجل من جهينة، عن النبي (ص) … بنحوه.
٤ أي: الإمام أحمد بن حنبل.
٥ قال ابن رجب في "الاستخراج" (ص١٧١) : «وقال الميموني: كتبتُ إلى أحمد أسأله عن هذا الحديث؟ فأتاني الجواب: ما سمعنا بهذا، وهو حديثٌ منكر» .
٦ أي: عمرو بن عبد الله السَّبيعي.