‌* ومجمل المسائل التي ذكرها وفصَّل القول فيها إحدى عشرة مسألة، وهي مدار كتابه كلِّه، وموضع السؤال الذي لأجله تصدَّى للجواب عنها، وما عداها فمضمَّن تحت إحداها: الأولى: حكم قتل تارك الصَّلاة؟ الثانية: أنَّه لا يقتل حتى يُدْعَى إلى فعلها. الثالثة: بماذا يُقْتل؟ هل بترك صلاةٍ، أو صلاتين، أو ثلاث صلوات؟ الرَّابعة: هل يقتل حدًّا؟ أم يُقتل كما يُقتَل المرتدُّ والزِّنْديق؟ الخامسة: هل تحبط الأعمال بترك الصَّلاة أم لا؟ السَّادسة: هل تُقْبَل صلاة اللَّيل بالنَّهار، وصلاة النَّهار باللَّيل؟ السَّابعة: هل تصحُّ صلاة من صلَّى وحده وهو يقدر على الصَّلاة جماعةً، أم لا؟ الثَّامنة: هل الجماعة شرْطٌ في صِحَّة الصَّلاة، أم لا؟ التَّاسعة: هل له فعلها في بيته، أم يتعيَّن المسجد؟ العاشرة: حكم من نَقَر الصَّلاة، ولم يتمَّ ركوعها ولا سجودها؟