عالم بالحديث، قيم في قراءة نافع، ضابط لها، محقق فقيه، قرأ على نافع وغيره، وأخذ عنه ولده محمد، توفي سنة ٢٠٦ هـ. من الطبقة الخامسة. والمسيبي بضم الميم وفتح السين والياء المشددة نسبة إلى جده الأعلى، والمخزومي بفتح الميم وسكون الخاء وضم الزاي نسبة إلى قبيلة بني مخزوم بن عمرو، صدوق فيه لين، من التاسعة. (التقريب ١/ ٦٠)، و (الأنساب ٥/ ٢٢٥ - ٢٩٩)، و (معرفة ١/ ١٤٧، وغاية ١/ ١٥٧). (١) هو: إسماعيل بن جعفر الأنصاري أبو إسحاق، أخذ القراءة عرضا عن شيبة بن نصاح، ثم عرض على نافع، وبرع في القراءة ونزل بغداد، وأقرأ بها، وأخذ عنه علي بن حمزة الكسائي وأبو عبيد، جليل ثقة قليل الخطأ، من الطبقة الرابعة، توفي ببغداد سنة ١٨٠ هـ ثقة ثبت، من التاسعة (التقريب) ١/ ٦٨، و (معرفة ١/ ١٤٤، وغاية ١/ ١٦٣). (٢) هو: أحمد بن صالح المصري أبو جعفر، الإمام الحافظ، أحد الأعلام، أخذ القراءة عرضا وسماعا عن ورش وقالون، وروى حرف عاصم عن حرمي بن عمارة وعنه أحمد بن محمد الرشديني والحسن بن مهران، قال يعقوب الفسوي: كتبت عن ألف شيخ، حجتي فيما بيني وبين الله رجلان: أحمد ابن حنبل وأحمد بن صالح، ت ٢٤٨ هـ، من الطبقة السادسة، ثقة حافظ، من العاشرة. (التقريب) ١/ ١٦، و (معرفة ١/ ١٨٤، وغاية ١/ ٦٢). (٣) هو: محمد بن عبد الرحيم بن إبراهيم بن شبيب أبو بكر، شيخ القراء في زمانه، إمام عصره في رواية ورش، لم ينازعه في ذلك أحد، وطريق الأصبهاني عن ورش تنفرد عن طريق الأزرق بعدم الترقيق في الراءات، والتغليظ، في اللامات، والإمالة والمد الطويل، من الطبقة السابعة، مات ببغداد سنة ٢٩٦ هـ. (معرفة ١/ ٢٣٢ وغاية ٢/ ١٧٠). (٤) فالقراء السبعية المتواترة هي قراءة العامة. انظر: (السبعة) ص ٢٧٨، و (معاني القراءات) لأبي المنصور) ص ٤٠١. (٥) وفي (الإتحاف) ٢/ ٤٤ وسهل الهمزة الثانية من (لأملأن) الأصبهاني عن ورش. (٦) أي مهموزة انظر: (الإضاءة في بيان أصول القراءة) / ١٥. (٧) انظر: (الجامع) ت الطحان ٢/ ٥٥٥.

(١) أي بالبناء للمعلوم، ووافقهم ابن ذكوان في وجهه الأول، والباقون من السبعة ومعهم ابن ذكوان في وجهه الثاني في الموضع الأول بالروم قرءوا بضم الياء وفتح الراء مبنيا للمجهول. انظر: (التيسير) ١٠٩ و ١٧٥، و (النشر) ٢/ ١٦٠، (التيسير في القراءات السبع المشهورة) ٢١٠. قال الإمام الشاطبي: (مع الزخرف اعكس تخرجون بفتحة** وضمّ وأولي الروم شافيه مثلا بخلف مضى في الروم لا يخرجون في رضا. انظر: الحرز ص ٥٤. (٢) أيوب بن تميم أبو سليمان التميمي الدمشقي، قرأ على يحيى الذماري، وقام خلفه بالقيام في القراءة بدمشق، قرأ عليه عبد الله بن ذكوان، وروى عنه عرضا هشام وعبد الحميد بن بكار. قال ابن ذكوان قلت له: أنت تقرأ بقراءة يحيى بن الحارث قال: نعم أقرأ بحروفها كلها إلا قوله: جبلا في (يس) سورة [٣٦] آية [٦٢]، فإنه رفع الجيم، وأنا أكسرها. مقرئ ضابط مشهور، من الطبقة الخامسة. (معرفة ١/ ١٤٨ وغاية ١/ ١٧٢). (٣) وجه بفتح التاء عن ابن عامر من رواية أيوب، وهو موافق لرواية ابن ذكوان في المتواتر عنه. (٤) الوليد بن مسلم أبو العباس وقيل: أبو بشر الدمشقي، عالم أهل الشام، ولد سنة ١١٩ هـ، وروى القراءة عرضا عن يحيى بن الحارث الذماري. قال أحمد: ما رأيت في الشاميين أعقل منه. له كثير من المصنفات، توفي سنة ١٩٥ هـ، ثقة من السابعة. (التقريب) ٢/ ٣٣٦، و (غاية) ٢/ ٣٦٠. (٥) هو: يحيى بن الحارث الذماري الغساني الدمشقي، وذمار: قرية من قرى اليمن على مرحلتين من صنعاء، أبوه منها، أخذ عن ابن عامر، وخلفه في القيام بها في الشام شيخ القراءة بدمشق، وإمام الجامع الأموي، من الطبقة الرابعة، ثقة من الخامسة. (الأنساب) ٣/ ١١، و (التقريب) ٢/ ٣٤٤، و (معرفة ١/ ١٠٥، وغاية ٢/ ٣٦٧). (٦) وجه بالفتح أيضا عن ابن عامر من رواية يحيى وهو موافق لرواية ابن ذكوان في المتواتر عنه. (٧) هو محمد بن الحسن بن محمد الموصلي أبو بكر النقاش، نزيل بغداد، (معرفة ١/ ٢٩٤، وغاية ٢/ ١١٩).