1223 · ص1224 · ج3
علي «١»، قال: نا نصر بن علي «٢» عن أبيه «٣»، قال: سمعت أبا عمرو «٤» يقرأ أكله الذيب [١٧] لا يهمز.
حرف:
قرأ الكوفيون يا بشرى [١٩] بغير إضافة وأمال فتحة الراء حمزة والكسائي وحمّاد «٥» من غير رواية هشام والعليمي «٦». وقرأ الباقون يا بشرى بياء مفتوحة بعد الألف. واختلف عن ورش عن نافع في فتحها وإسكانها «٧»، فروى عنه أبو الأزهر وداود في مجردهما إسكانها، وروى عنه أبو يعقوب وأحمد بن صالح ويونس والأصبهاني فتحها «٨»، كذلك قال داود وأبو الأزهر عنه في كتاب «٩» الاختلاف بين نافع وحمزة، وأمال فتحة الراء يسيرا ورش عن نافع من غير رواية الأصبهاني عنه، وجاء بذلك منصوصا عنه أبو يعقوب الأزرق «١٠». حدّثنا ابن غلبون، قال: نا
(١) عبيد الله بن علي أبو القاسم الهاشمي البغدادي، شيخ روى الحروف عن نصر بن علي بن نصر عن أبيه، وروى عنه الحروف ابن مجاهد ونسبه وكناه. (غاية ١/ ٤٨٩).
(٢) نصر بن علي بن نصر بن علي أبو عمرو البصري الحافظ الإمام الولي العالم الصالح، روى عرضا عن أبيه، وسماعا من غير عرض عن شبل بن عباد وحسين الجعفي وعنه أبو موسى الهاشمي والحسن بن عباس، مات سنة ٢٥٠. هـ. (غاية ٢/ ٣٣٨).
(٣) علي بن نصر بن علي أبو الحسن البصري، روى القراءة عن أبي عمرو بن العلاء والمعلى بن عيسى وشبل بن عباد وهارون بن موسى ومسلم بن خالد. وعنه ابنه نصر بن علي ومحمد بن يحيى القطعي، مات سنة ١٨٩ هـ، (غاية ١/ ٥٨٢).
(٤) قلت: العمل لأبي عمرو إبدال الهمز من رواية السوسي من طريق الشاطبية، وله من طريق الطيبة الإبدال .. وتركه بخلف عنه. انظر: (النشر) ١/ ٣٩٢، و (البدور الزاهرة) للنشار ١/ ٤٣٢، و (الإتحاف) ٢/ ١٤٢، و (البدور الزاهرة) / ١٥٩، و (المهذب) ٢٢٤.
(٥) حماد عن عاصم.
(٦) العليمي أمالها من أكثر طرقه، وفتحها حفص وأبو بكر من أكثر طرق يحيى بن آدم، (الاختيار) ٢/ ٤٦٦، و (النشر) ٢/ ٤١، و (الإتحاف) ٢/ ١٤٣.
(٧) وكذا (مثوى) (٣٣) و (ومحياي ومماتي) الأنعام (١٦٢) و (عصاي) طه ١٨، روى عنه سكون الياء فيهن (السبعة) ٣٤٧.
(٨) وعلى ذلك أكثر أصحاب ورش، وهو اختيار الداني، وعليه العمل. انظر (السبعة) / ٣٤٧، و (التيسير) / ١٠٤.
(٩) من مصادر الجامع، وهو مفقود.
(١٠) وبذلك العمل لورش من طريق الشاطبية (التيسير) ١٠٤، و (الإتحاف) ٢/ ١٤٣، و (المحجة) / ٢٧٥.
1224 · ص1225 · ج3
إبراهيم بن محمد «١»، قال: نا ابن سيف «٢»، قال: نا أبو يعقوب الأزرق عن ورش عن نافع يا بشراي [١٩] أي مكسورة الراء محرّكة الياء، وقال أحمد بن صالح عنه الراء من «بشراي» مفتوحة وسطا من ذلك، وأخلص الباقون فتحها. وبذلك يأخذ عامّة أهل الأداء في قراءة أبي عمرو «٣»، وهو قول ابن مجاهد «٤» وكل من لقيناه وقرأنا عليه بحرفه، وقد رواه عنه نصّا أحمد بن موسى اللؤلؤي «٥» وهارون بن موسى النحوي «٦».
ونا خلف بن إبراهيم «٧»، قال: نا الحسن بن المعدل «٨»، قال: نا أحمد بن شعيب «٩»،
(١) إبراهيم بن محمد بن مروان أبو إسحاق الشامي ثم المصري، ضابط ماهر عارف بقراءة ورش عالي السند فيها، قرأ على أبي بكر بن سيف، قرأ عليه عبد المنعم بن غلبون عرضا وابنه طاهر.
(غاية ١/ ٢٦).
(٢) هو: عبد الله بن مالك بن عبد الله بن سيف أبو بكر التجيبي المصري، مقرئ مصدر محدث إمام ثقة، أخذ القراءة عرضا وسماعا عن أبي يعقوب الأزرق، روى عنه القراءة إبراهيم بن محمد بن مروان وأحمد بن محمد النحوي والأندلسي وابن خيرون، مات سنة ٣٠٧ هـ. (غاية ١/ ٤٤٥).
(٣) الوجه الأول عن أبي عمرو بإخلاص الفتح، وهو اختيار المؤلف في التيسير واختيار غيره من الأئمة (التيسير) ص ١٠٤، و (الدر النثير) ٤/ ٢٤٦، و (النشر) ٢/ ٤٠.
(٤) ويروى وجه آخر عن ابن مجاهد، هو قلب الألف ياء، وإدغام الياء مع التشديد. انظر: (إعراب القراءات) ١/ ٣٠٦.
(٥) أحمد بن موسى اللؤلؤي الخزاعي البصري صدوق، روى عن أبي عمرو بن العلاء وعاصم الجحدري وإسماعيل السقط، وعنه روح بن عبد المؤمن ومحمد بن عمر بن الرومي ونصر بن علي وخليفة الخياط. (غاية ١/ ١٤٣).
(٦) هو: الأخفش الدمشقي، وقد تقدم.
(٧) خلف بن إبراهيم بن محمد بن خاقان الخاقاني أبو القاسم المصري، قرأ على أحمد بن أسامة التجيبي ومحمد المعافري وأحمد الخياط ومحمد بن أشتة والحسن بن رشيق، وعنه الحافظ أبو عمرو الداني وعليه اعتمد في قراءة ورش في التيسير، كان ضابطا لقراءة، ورش متقنا لها، مشهورا بالفضل والنسك واسع الرواية، مات سنة ٤٠٢ هـ، من الطبقة التاسعة. (المعرفة ١/ ٢٩٣)، و (غاية ١/ ٢٧١).
(٨) الحسن بن رشيق المعدل أبو محمد المصري مشهور عالي السند، روى عن أبي عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي عن السوسي وخلف بن إبراهيم. (غاية ١/ ٢١٢).
(٩) أحمد بن شعيب بن علي أبو عبد الرحمن النسائي الحافظ الكبير، روى القراءة عن أبي شعيب السوسي وأحمد بن نصر وروى عنه الحروف محمد بن قطن والحسين بن رشيق المعدل، مات سنة ٣٠٣ هـ. (غاية ١/ ٦١).