1693 · ص1694 · ج4
وقال الزهراني عنه: يكمل اللام ويكسر الراء يريد بقوله يكمل اللام بينهما ولا يدغمها، وقال هبيرة عنه: لا يدغمها «١».
حرف:
قرأ الكسائي خاتمه مسك [٢٦] بفتح الخاء والتاء وألف بينهما، وروى أبو موسى عنه كسر التاء لم يرو ذلك عنه غيره، وقرأ الباقون بكسر الخاء وفتح التاء وألف بعدها «٢».
حرف:
قرأ عاصم في رواية حفص وابن عامر في رواية أحمد بن أنس عن ابن ذكوان، وفي رواية إبراهيم بن عبّاد عن هشام بإسنادهما عنه انقلبوا فكهين [٣١] بغير ألف بعد الفاء، وكذلك روى الداجوني عن أصحابه عن ابن ذكوان، وكذلك حكى أحمد بن نصر أنه قرأ على ابن الأخرم عن الأخفش وسائر أصحاب ابن الأخرم عن الأخفش على خلاف ذلك «٣»، وقرأ الباقون بألف، وكذلك روى الأخفش والتغلبي وابن المعلى وغيرهم عن ابن ذكوان والحلواني وابن أبي حسّان والباغندي وابن دحيم وغيرهم عن هشام «٤»،
وحدّثنا ابن غلبون قال نا عبد الله بن محمد قال: نا أحمد بن أنس قال: نا هشام بإسناده عن ابن عامر فاكهين بألف، والله أعلم.
(١) سبق أن ذكر المصنف أثري الزهراني وهبيرة ص ٣٣١.
(٢) انظر التيسير ص ٢٢١.
(٣) انظر النشر ٢/ ٣٥٥.
(٤) وهي التي لم يذكر غيرها المصنف في التيسير ص ٢٢١ عن ابن عامر.
1694 · ص1695 · ج4
باب ذكر اختلافهم في سورة الانشقاق
حرف:
قرأ عاصم بخلاف عن أبي بكر وأبو عمرو وحمزة ويصلى سعيرا [١٢] بفتح الياء وإسكان الصاد وتخفيف اللام، واختلف عن أبي بكر في فتح الياء وضمّها فروى يحيى الجعفي وهارون بن حاتم عن حسين والمنذر بن محمد عن هارون عنه أنه ضمّ الياء، وروى سائر الرواة عنه أنه يفتح الياء، واتفقوا عنه على التخفيف «١»، وقرأ الباقون بضم الياء وفتح الصاد وتشديد اللام «٢».
حرف:
قرأ ابن كثير وحمزة والكسائي لتركبن [١٩] بفتح الباء، وقرأ الباقون بضمها «٣».
الأعشى عن أبي بكر وابن غالب عن اليزيدي قري بغير همز وقد ذكر.
(١) وهي المعتمدة عن عاصم براوييه، انظر التيسير ص ٢٢١.
(٢) النشر ٢/ ٣٩٩.
(٣) المبسوط ص ٤٠٠.