أنا ابن النور «١»، قال خلف: نا سليم عن حمزة بمثل رواية الحلواني عن خلف، ولم يذكر للعرب. قال أبو عمرو: والذي «٢» قرأت أنا به على أبي «٣» الفتح عن قراءته في رواية خلف وخلّاد بالسين فقط، وبذلك كان يأخذ ابن مجاهد في قراءة حمزة «٤»، وكذلك نا محمد بن علي عنه عن أصحابه عن حمزة، وكذلك نا أيضا ابن جعفر عن أبي طاهر أنه قرأ عليه، وكلهم قرأ بسطة في هذه السورة [٢٤٧] بالسين على ما هي [١٨٦/ م] مرسومة في المصاحف إلا ما رواه ابن جبير عن أصحابه عن نافع والأعشى عن أبي بكر عن عاصم، والخزاعي عن أصحابه الثلاثة عن ابن كثير، وابن شنبوذ وأحمد بن محمد بن هارون المعروف بابن «٥» بقرة عن قنبل، وعن أبي ربيعة عن البزّي عنه «٦»، وأبو موسى عن الكسائي، والحلواني عن أبي عمر عنه أنهم قرءوا ذلك بالصّاد. وكذلك حكى ابن مجاهد عن الهاشمي عن إسماعيل عن نافع في جامعه «٧». وفي

---

كتاب قراءة نافع «١»، ولم أجد ذلك في رواية الهاشمي، والعمل في قراءة هؤلاء من جميع الطرق عنهم على السين إلا في رواية الأعشى عن أبي بكر وأبي موسى عن الكسائي، فإني قرأت من طريقهما ذلك على أبي الفتح بالصاد. وحكى لي ذلك عن قراءته على عبد الله بن الحسين عن أصحابه، ولم يذكر النقّاش عن الخيّاط عن الشموني عن الأعشى هذا الحرف، وذكره عنه غيره بالصاد، وبالسين قرأته من طريقه، ومن طريق ابن غالب. ونا الخاقاني، قال: نا أحمد بن محمد، قال: نا الباهلي «٢»، قال: نا أبو عمر عن إسماعيل عن نافع وزاده بسطة [٢٤٧] بالسين. فأما الاختلاف في قوله: المصيطرون [الطور: ٣٧] وبمصيطر [الغاشية: ٢٢] فنذكره في موضعه إن شاء الله تعالى. حرف: قرأ نافع هل عسيتم [٢٤٦] هنا وفي القتال [٢٢] بكسر السين، وقرأ الباقون بفتحها في السورتين «٣». حرف: قرأ الحرميان وأبو عمرو غرفة بيده [٢٤٩] بفتح الغين، وقرأ الباقون بضمها «٤». حرف: قرأ نافع ولولا دفاع الله [٢٥١] هنا، وفي الحج [٤٠] بكسر الدال وفتح الفاء وألف بعدها، وقرأ الباقون بفتح الدال وإسكان الفاء من غير ألف في الموضعين «٥». حرف: قرأ ابن كثير وأبو عمرو لا بيع فيه ولا خلّة ولا شفاعة [٢٥٤] هاهنا، وفي إبراهيم [٣١] لا بيع فيه ولا خلال وفي والطّور [٢٣] لا لغو فيها ولا تأثيم بالنصب من غير تنوين في الكل، وقرأ الباقون ذلك كله بالرفع والتنوين «٦».

---