16 · ص68
فِي الرَّاءَاتِ ١
٤١ - وَرَقِّقِ الرَّاءَ ٢ إِذَا مَا كُسِرَتْ … كَذَاكَ بَعْدَ الكَسْرِ حَيْثُ سَكَنَتْ
٤٢ - إِنْ لَمْ تَكُنْ ٣ مِنْ قَبْلِ ٤ حَرْفِ اسْتِعْلَا ٥ … أَوْ كَانَتِ الكَسْرَةُ ٦ لَيْسَتْ أَصْلَا
٤٣ - وَالخُلْفُ فِي «فِرْقٍ»؛ لِكَسْرٍ يُوجَدُ ٧ … وَأَخْفِ تَكْرِيراً إِذَا تُشَدَّدُ ٨
١ في حاشية ي: «بَابُ الرَّاءَاتِ»، و «فِي الرَّاءَاتِ» ليست في أ، ب، ج، د، هـ، و، ز، ط، ي.
٢ في د: «الرا» بالقصر، وبه ينكسر الوزن.
٣ في و: «يكن».
٤ في ي: «قُبْلُ».
٥ في ز: «إستعلا» بهمزة القطع، وبه ينكسر الوزن.
٦ في ي: «الكسرةِ» بالجرِّ؛ وهو خطأ. قال طَاش كُبْري زادهْ رحمه الله - في شرح الجزرية (ص ١٣٤) -: «و (كَانَتِ): هذه ناقصة، واسمها: (الكَسْرَةُ)».
٧ في ب: «يوجدَ» بالنصب، وهو وهَم، وفي ط: «يوجدْ» بسكون الدَّال. قال القاري رحمه الله - في المنح الفكرية (ص ١٥٥) -: «(وَأَخْفِ تَكْرِيراً إِذَا تُشَدَّدُ): بالإشباع فيه وفيما قبله» - أي: بإشباع ضمة (يُوجَدُ) كذلك -.
٨ في ز: «تشدت»؛ وهو وهم.