^١ في ي: «نخلٍ» بالخاء، وفي د: «نحلُ» بالرَّفع، والمثبت من أ، ب، ج، هـ، و، ز، ح، ط. قال طَاش كُبْري زادهْ رحمه الله - في شرح الجزرية (ص ٢٩٠) -: «و (ثَلَاث): مضاف إلى (نَحْلٍ)». ^٢ في ز: «إبراهيم»، وبه ينكسر الوزن. ^٣ في ز: «معَا» بفتح العين، والمثبت من أ، ب، ج، د، هـ، و، ح، ط، ي. ^٤ في ح: «أخيرات» بالرَّفع والجَرِّ، والمثبت من أ، ب، هـ، و، ز، ط، ي. قال القاري رحمه الله - في المنح الفكرية (ص ٣٠٠) -: «ضبط (أَخِيرَات): بالنَّصب على الحال من مجموع (ثَلَاثُ نَحْلٍ) … ، وبالرَّفع على أنه خبر مبتدأ محذوف؛ أي: وهنَّ أخيرات». ^٥ في ح: «عقودَ» بالنَّصب، والمثبت من أ، ب، ج، د، و، ز، ط، ي. قال القاري رحمه الله - في المنح الفكرية (ص ٣٠١) -: «ضُبِط (عُقُود الثَّانِ) بضمِّ الدَّال وفتحها، والضمُّ هو الأتمُّ على أنه عطفٌ على (ثَلَاثُ)». ^٦ في ز: «الثاني» بالياء، وبه ينكسر الوزن. ^٧ في د: «تم»، وفي و: «ثُم» بضم الثاء، وفي ط: «ثَم» بفتح الثاء، وفي ب: «ثم» بفتح الثاء وضمها معاً. قال القاري رحمه الله - في المنح الفكرية (ص ٣٠١) -: «وأما ما في نسخة بدل «هَمْ»: «ثَمْ» بفتح المثلثة؛ أي: هناك؛ كما نقله الشيخ زكريا؛ فهو تصحيف للمبنى وتحريف للمعنى، وأغربُ من هذا ما ذكره اليمني من أن في بعض النسخ: «ثُمَّ» بضم الثاء؛ أي: ثم لقمان!». وقد ردَّ - تلميذ الناظم - عبد الدَّائم الأزهريُّ على قول القاري المتقدم حيث قال - في الطِّرَازاتِ المُعْلَمَة (ص ٢٣١) -: «وقوله: (الثَّانِ ثَمْ) بمعنى: هناك، وهي النسخة التي ضبطناها عن الناظم، وفي بعض النسخ: (هَمْ) مكان (ثَمْ)». ^٨ في و، ز، ح، ط: «لقمانَ» بالنَّصب، والمثبت من أ، ب، ج، د، هـ، ي. ^٩ في ب: «فاطر» بالرَّفع والجرِّ المُنوَّن، وفي ج، ز، ح: «فاطرٍ» بالجرِّ المُنوَّن، والمثبت من أ، د، هـ، و، ط، ي. قال القاري رحمه الله - في المنح الفكرية (ص ٣٠١) -: «برفع (لُقْمَانُ) و (فَاطِرٌ)، وفي نسخة: بنصبهما على منوال ما سبق في (عُقُود)، ولعل وجه النَّصب على نزع الخافض، أو على أنه مفعول (زَبَرَ)». ^١٠ في أ: «والطور». ^١١ في ب، د، هـ، ي: «عمرانُ» بالرَّفع، والمثبت من أ، ج، و، ز، ح، ط.