← المكتبة
موطأ مالك برواية محمد بن الحسن الشيباني
☰ Chapters (441 كتاب · باب · فصل)
أبواب الصلاة275
- باب وقوت الصلاة4
- باب ابتداء الوضوء4
- باب غسل اليدين في الوضوء1
- باب الوضوء في الاستنجاء1
- باب الوضوء من مس الذكر16
- باب الوضوء مما غيرت النار6
- باب الرجل والمرأة يتوضآن من إناء واحد1
- باب الوضوء من الرعاف1
- باب الغسل من بول الصبي2
- باب الوضوء من المذي2
- باب الوضوء مما يشرب منه السباع وتلغ فيه1
- باب الوضوء بماء البحر1
- باب المسح على الخفين5
- باب المسح على العمامة والخمار
- باب الاغتسال من الجنابة3
- باب الاغتسال يوم الجمعة9
- باب الاغتسال يوم العيدين2
- باب التيمم بالصعيد2
- باب الرجل يصيب من امرأته أو يباشرها وهي حائض2
- باب إذا التقى الختانان هل يجب الغسل3
- باب الرجل ينام هل ينقض ذلك وضوءه1
- باب المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل1
- باب المستحاضة2
- باب المرأة تغسل بعض أعضاء الرجل وهي حائض1
- باب الرجل يغتسل ويتوضأ بسؤر المرأة1
- باب الوضوء بسؤر الهرة1
- باب الأذان والتثويب2
- باب المشي إلى الصلاة وفضل المساجد3
- باب تسوية الصف2
- باب افتتاح الصلاة32
- باب الرجل يقرأ السور في الركعة الواحدة من الفريضة1
- باب الجهر في القراءة في الصلاة وما يستحب من ذلك1
- باب آمين في الصلاة8
- باب العبث في الصلاة وما يكره من تسويته2
- باب التشهد في الصلاة4
- باب السنة في السجود2
- باب الجلوس في الصلاة3
- باب صلاة القاعد5
- باب الصلاة في الثوب الواحد6
- باب صلاة الليل7
- باب الحدث في الصلاة1
- باب فضل القرآن وما يستحب من ذكر الله عز وجل3
- باب الرجل يسلم عليه وهو يصلي1
- باب الرجل يصلي جماعة3
- باب الصلاة في مرابض الغنم1
- باب الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها3
- باب الصلاة في شدة الحر1
- باب الرجل ينسى الصلاة أو تفوته عن وقتها2
- باب الصلاة في الليلة الممطرة وفضل الجماعة3
- باب قصر الصلاة في السفر5
- باب المسافر يدخل المصر أو غيره متى يتم الصلاة4
- باب القراءة في الصلاة في السفر1
- باب الجمع بين الصلاتين في السفر والمطر4
- باب الصلاة على الدابة في السفر9
- باب الرجل يصلي فيذكر أن عليه صلاة فائتة1
- باب الرجل يصلي المكتوبة في بيته ثم يدرك الصلاة3
- باب الرجل تحضره الصلاة والطعام بأيهما يبدأ1
- باب فضل العصر والصلاة بعد العصر2
- باب وقت الجمعة وما يستحب من الطيب والدهان3
- باب القراءة في صلاة الجمعة وما يستحب من الصمت4
- باب صلاة العيدين وأمر الخطبة1
- باب صلاة التطوع قبل العيد أو بعده1
- باب القراءة في صلاة العيدين1
- باب التكبير في العيدين1
- باب قيام شهر رمضان وما فيه من الفضل4
- باب القنوت في الفجر1
- باب فضل صلاة الفجر في الجماعة وأمر ركعتي الفجر3
- باب طول القراءة في الصلاة وما يستحب من التخفيف3
- باب صلاة المغرب وتر صلاة النهار1
- باب الوتر2
- باب الوتر على الدابة1
- باب تأخير الوتر4
- باب السلام في الوتر9
- باب سجود القرآن4
- باب المار بين يدي المصلي4
- باب ما يستحب من التطوع في المسجد عند دخوله1
- باب الانتقال في الصلاة1
- باب صلاة المغمى عليه2
- باب صلاة المريض1
- باب النخامة في المسجد وما يكره من ذلك1
- باب الجنب والحائض يعرقان في ثوب1
- باب بدء أمر القبلة وما نسخ من قبلة بيت المقدس1
- باب الرجل يصلي بالقوم وهو جنب أو على غير وضوء1
- باب الرجل يركع دون الصف أو يقرأ في ركوعه3
- باب الرجل يصلي وهو يحمل الشيء1
- باب المرأة تكون بين الرجل يصلي وبين القبلة وهي نائمة أو قائمة1
- باب صلاة الخوف1
- باب وضع اليمين على اليسار في الصلاة1
- باب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم2
- باب الاستسقاء1
- باب الرجل يصلي ثم يجلس في موضعه الذي صلى فيه1
- باب صلاة التطوع بعد الفريضة2
- باب الرجل يمس القرآن وهو جنب أو على غير طهارة2
- باب الرجل يجر ثوبه والمرأة تجر ذيلها فيعلق به قذر وما كره من ذلك1
- باب فضل الجهاد2
- باب ما يكون من الموت شهادة2
أبواب الجنائز18
- باب المرأة تغسل زوجها1
- باب ما يكفن به الميت1
- باب المشي بالجنائز والمشي معها3
- باب الميت لا يتبع بنار بعد موته أو مجمرة في جنازته1
- باب القيام للجنازة1
- باب الصلاة على الميت والدعاء3
- باب الصلاة على الجنازة في المسجد1
- باب يحمل الرجل الميت أو يحنطه أو يغسله هل ينقض ذلك وضوءه1
- باب الرجل تدركه الصلاة على الجنازة وهو على غير وضوء1
- باب الصلاة على الميت بعد ما يدفن2
- باب ما روي أن الميت يعذب ببكاء الحي2
- باب القبر يتخذ مسجدا أو يصلى إليه أو يتوسد1
أبواب الصيام33
- باب الصوم لرؤية الهلال والإفطار لرؤيته1
- باب متى يحرم الطعام على الصائم2
- باب من أفطر متعمدا في رمضان1
- باب الرجل يطلع له الفجر في رمضان وهو جنب2
- باب القبلة للصائم3
- باب الحجامة للصائم4
- باب الصوم في السفر2
- باب قضاء رمضان هل يفرق2
- باب من صام تطوعا ثم أفطر1
- باب تعجيل الإفطار2
- باب الرجل يفطر قبل المساء ويظن أنه قد أمسى1
- باب الوصال في الصيام2
- باب صوم يوم عرفة1
- باب الأيام التي يكره فيها الصوم2
- باب النية في الصوم من الليل1
- باب المداومة على الصيام1
- باب صوم عاشوراء1
- باب ليلة القدر2
- باب الاعتكاف2
كتاب الحج134
- باب المواقيت5
- باب الرجل يحرم في دبر الصلاة وحيث ينبعث به بعيره2
- باب التلبية1
- باب متى تقطع التلبية5
- باب رفع الصوت بالتلبية1
- باب القران بين الحج والعمرة5
- باب من أهدى هديا وهو مقيم1
- باب تقليد البدن وإشعارها3
- باب من تطيب قبل أن يحرم6
- باب الرجل يسوق بدنة فيضطر إلى ركوبها3
- باب المحرم يقتل قملة أو نحوها أو ينتف شعرا
- باب الحجامة للمحرم1
- باب المحرم يغطي وجهه2
- باب المحرم يغسل رأسه أيغتسل3
- باب ما يكره للمحرم أن يلبس من الثياب5
- باب ما رخص للمحرم أن يقتل من الدواب5
- باب الحلمة والقراد ينزعه المحرم2
- باب لبس المنطقة والهميان للمحرم1
- باب المحرم يحك جلده1
- باب المحرم يتزوج3
- باب الطواف بعد العصر وبعد الفجر1
- باب الحلال يذبح الصيد أو يصيده هل يأكل المحرم منه أم لا6
- باب الرجل يعتمر في أشهر الحج ثم يرجع إلى أهله من غير أن يحج3
- باب فضل العمرة في شهر رمضان1
- باب المتمتع ما يجب عليه من الهدي2
- باب الرمل بالبيت1
- باب المكي وغيره يحج أو يعتمر هل يجب عليه الرمل1
- باب المعتمر أو المعتمرة ما يجب عليهما من التقصير والهدي2
- باب دخول مكة بغير إحرام1
- باب فضل الحلق وما يجزئ من التقصير3
- باب المرأة تقدم مكة بحج أو بعمرة فتحيض قبل قدومها أو بعد ذلك3
- باب المرأة تحيض في حجها قبل أن تطوف طواف الزيارة3
- باب المرأة تريد الحج أو العمرة فتلد أو تحيض قبل أن تحرم1
- باب المستحاضة في الحج1
- باب دخول مكة وما يستحب من الغسل قبل الدخول1
- باب السعي بين الصفا والمروة2
- باب الطواف بالبيت راكبا أو ماشيا2
- باب استلام الركن2
- باب الصلاة في الكعبة ودخولها1
- باب الحج عن الميت أو عن الشيخ الكبير3
- باب الصلاة بمنى يوم التروية1
- باب الغسل بعرفة يوم عرفة2
- باب بطن محسر1
- باب الصلاة بالمزدلفة3
- باب ما يحرم على الحاج بعد رمي جمرة العقبة يوم النحر3
- باب من أي موضع يرمى الجمار
- باب تأخير رمي الحجارة من علة أو من غير علة وما يكره من ذلك1
- باب رمي الجمار راكبا
- باب ما يقول عند الجمار والوقوف عند الجمرتين2
- باب رمي الجمار قبل الزوال أو بعده1
- باب البيتوتة وراء عقبة منى وما يكره من ذلك2
- باب من قدم نسكا قبل نسك2
- باب جزاء الصيد1
- باب كفارة الأذى1
- باب من قدم الضعفة من المزدلفة1
- باب جلال البدن2
- باب المحصر1
- باب تكفين المحرم1
- باب من أدرك عرفة ليلة المزدلفة1
- باب من غربت له الشمس في النفر الأول وهو بمنى1
- باب من نفر ولم يحلق1
- باب الرجل يجامع قبل أن يفيض1
- باب تعجيل الإهلال1
- باب القفول من الحج أو العمرة1
- باب الصدر2
- باب المرأة يكره لها إذا حلت من إحرامها أن تمتشط حتى تأخذ من شعرها1
- باب النزول بالمحصب1
- باب الرجل يحرم من مكة هل يطوف بالبيت1
- باب المحرم يحتجم2
- باب دخول مكة بسلاح1
كتاب النكاح24
- باب الرجل تكون عنده نسوة كيف يقسم بينهن1
- باب أدنى ما يتزوج الرجل عليه المرأة1
- باب لا يجمع الرجل بين المرأة وعمتها في النكاح1
- باب الرجل يخطب على خطبة أخيه1
- باب الثيب أحق بنفسها من وليها1
- باب الرجل يكون عنده أكثر من أربع نسوة فيريد أن يتزوج1
- باب ما يوجب الصداق1
- باب نكاح الشغار1
- باب نكاح السر2
- باب الرجل يجمع بين المرأة وابنتها وبين المرأة وأختها في ملك اليمين2
- باب الرجل ينكح المرأة ولا يصل إليها لعلة بالمرأة أو بالرجل
- باب البكر تستأمر في نفسها2
- باب النكاح بغير ولي1
- باب الرجل يتزوج المرأة ولا يفرض لها صداقا1
- باب المرأة تزوج في عدتها3
- باب العزل5
كتاب الطلاق64
- باب طلاق السنة2
- باب طلاق الحرة تحت العبد4
- باب ما يكره للمطلقة المبتوتة والمتوفى عنها من المبيت في غير بيتها1
- باب الرجل يأذن لعبده في التزويج هل يجوز طلاق المولى عليه2
- باب المرأة تختلع من زوجها بأكثر مما أعطاها أو أقل1
- باب الخلع كم يكون من الطلاق1
- باب الرجل يقول إذا نكحت فلانة فهي طالق2
- باب المرأة يطلقها زوجها تطليقة أو تطليقتين فتتزوج زوجا ثم يتزوجها الأول1
- باب الرجل يجعل أمر امرأته بيدها أو غيرها4
- باب الرجل يكون تحته أمة فيطلقها ثم يشتريها1
- باب الأمة تكون تحت العبد فتعتق2
- باب طلاق المريض2
- باب المرأة تطلق أو يموت عنها زوجها وهي حامل2
- باب الإيلاء1
- باب الرجل يطلق امرأته قبل أن يدخل بها2
- باب المرأة تسافر قبل انقضاء عدتها1
- باب المتعة2
- باب الرجل تكون عنده امرأتان فيؤثر إحداهما على الأخرى1
- باب اللعان1
- باب متعة الطلاق1
- باب ما يكره للمرأة من الزينة في العدة1
- باب المرأة تنتقل من منزلها قبل انقضاء عدتها من موت أو طلاق4
- باب عدة أم الولد3
- باب الخلية والبرية وما يشبه الطلاق1
- باب الرجل يولد له فيغلب عليه الشبه1
- باب المرأة تسلم قبل زوجها1
- باب انقضاء الحيض5
- باب المرأة يطلقها زوجها طلاقا يملك الرجعة فتحيض حيضة أو حيضتين ثم ترتفع حيضتها3
- باب عدة المستحاضة
- باب الرضاع11
كتاب الضحايا وما يجزئ منها32
- باب ما يكره من الضحايا1
- باب لحوم الأضاحي3
- باب الرجل يذبح أضحيته قبل أن يغدو يوم الأضحى1
- باب ما يجزئ من الضحايا عن أكثر من واحد2
- باب الذبائح2
- باب الصيد وما يكره أكله من السباع وغيرها2
- باب أكل الضب4
- باب ما لفظه البحر من السمك الطافي وغيره1
- باب السمك يموت في الماء1
- باب ذكاة الجنين ذكاة أمه1
- باب أكل الجراد1
- باب ذبائح نصارى العرب1
- باب ما قتل الحجر1
- باب الشاة وغير ذلك تذكى قبل أن تموت1
- باب الرجل يشتري اللحم فلا يدري أذكي هو أم غير ذكي1
- باب صيد الكلب المعلم1
- باب العقيقة4
كتاب الحدود والسرقة35
- باب العبد يسرق من مولاه1
- باب من سرق ثمرا أو غير ذلك مما لم يحرز2
- باب الرجل يسرق منه الشيء يجب فيه القطع فيهبه السارق بعدما يرفعه إلى الإمام1
- باب ما يجب فيه القطع3
- باب السارق يسرق وقد قطعت يده أو يده ورجله1
- باب العبد يأبق ثم يسرق1
- باب المختلس1
- باب الحدود في الزنا3
- باب الإقرار بالزنا4
- باب الاستكراه في الزنا1
- باب حد المماليك في الزنا والسكر3
- باب الحد في التعريض1
- باب الحد في الشرب2
- باب شرب البتع والغبيراء وغير ذلك2
- باب تحريم الخمر وما يكره من الأشربة4
- باب الخليطين2
- باب نبيذ الدباء والمزفت2
- باب نبيذ الطلاء1
كتاب البيوع في التجارات والسلم46
- باب بيع العرايا2
- باب ما يكره من بيع الثمار قبل أن يبدو صلاحها3
- باب الرجل يبيع بعض الثمر ويستثني بعضه1
- باب ما يكره من بيع التمر بالرطب1
- باب ما لم يقبض من الطعام وغيره3
- باب الرجل يبيع المتاع أو غيره نسيئة ثم يقول انقدني وأضع عنك1
- باب الرجل يشتري الشعير بالحنطة1
- باب الرجل يبيع الطعام نسيئة ثم يشتري بذلك الثمن شيئا آخر
- باب ما يكره من النجش وتلقي السلع1
- باب الرجل يسلم فيما يكال1
- باب بيع البراءة1
- باب بيع الغرر2
- باب بيع المزابنة3
- باب شراء الحيوان باللحم
- باب الرجل يساوم الرجل بالشيء فيزيد عليه أحد1
- باب ما يوجب البيع بين البائع والمشتري1
- باب الاختلاف في البيع بين البائع والمشتري
- باب الرجل يبيع المتاع بنسيئة فيفلس المبتاع1
- باب الرجل يشتري الشيء أو يبيعه فيغبن فيه أو يسعر على المسلمين2
- باب الاشتراط في البيع وما يفسده2
- باب من باع نخلا مؤبرا أو عبدا وله مال2
- باب الرجل يشتري الجارية ولها زوج أو تهدى إليه2
- باب عهدة الثلاث والسنة
- باب بيع الولاء2
- باب بيع أمهات الأولاد1
- باب بيع الحيوان بالحيوان نسيئة ونقدا3
- باب الشركة في البيع1
- باب القضاء1
- باب الهبة والصدقة1
- باب النحلى4
- باب العمرى والسكنى2
كتاب الصرف وأبواب الربا28
- باب الربا فيما يكال أو يوزن2
- باب الرجل يكون له العطايا أو الدين على الرجل فيبيعه قبل أن يقبضه
- باب الرجل يكون عليه الدين فيقضي أفضل مما أخذه3
- باب ما يكره من قطع الدراهم والدنانير3
- باب إحياء الأرض بإذن الإمام أو بغير إذنه2
- باب الصلح في الشرب وقسمة الماء3
- باب الرجل يعتق نصيبا له من مملوك أو يسيب سائبة أو يوصي بعتق4
- باب بيع المدبر1
- باب الدعوى والشهادات وادعاء النسب1
- باب اليمين مع الشاهد1
- باب استحلاف الخصوم
- باب الرهن1
- باب الرجل يكون عنده الشهادة1
أبواب السير127
- باب الرجل يعطي الشيء في سبيل الله
- باب إثم الخوارج وما في لزوم الجماعة من الفضل2
- باب قتل النساء1
- باب المرتد1
- باب ما يكره من لبس الحرير والديباج1
- باب ما يكره من التختم بالذهب1
- الرجل يمر على ماشية الرجل فيحتلبها بغير إذنه1
- باب نزول أهل الذمة مكة والمدينة وما يكره من ذلك1
- باب الرجل يقيم الرجل من مجلسه ليجلس فيه وما يكره من ذلك1
- باب الرقى3
- باب ما يستحب من الفأل والاسم الحسن
- باب الشرب قائما1
- باب الشرب في آنية الفضة1
- باب الشرب والأكل باليمين1
- باب الرجل يشرب ثم يناول من عن يمينه2
- باب فضل إجابة الدعوة5
- باب فضل المدينة1
- باب اقتناء الكلب3
- باب ما يكره من الكذب وسوء الظن والتجسس والنميمة3
- باب الاستعفاف عن المسألة والصدقة2
- باب الرجل يكتب إلى الرجل يبدأ به2
- باب الاستئذان1
- باب التصاوير والجرس وما يكره منها2
- باب اللعب بالنرد1
- باب النظر إلى اللعب1
- باب المرأة تصل شعرها بشعر غيرها1
- باب الشفاعة1
- باب الطيب للرجال1
- باب الدعاء1
- باب رد السلام4
- باب الدعاء1
- باب الرجل يهجر أخاه1
- باب الخصومة في الدين والرجل يشهد على الرجل بالكفر1
- باب ما يكره من أكل الثوم1
- باب الرؤيا1
- باب جامع الحديث2
- باب الزهد والتواضع7
- باب الحب في الله1
- باب فضل المعروف والصدقة4
- باب حق الجار1
- باب اكتتاب العلم
- باب الخضاب1
- باب الولي يستقرض من مال اليتيم2
- باب الرجل ينظر إلى عورة الرجل
- باب النفخ في الشرب1
- باب ما يكره من مصافحة النساء1
- باب فضائل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم4
- باب صفة النبي صلى الله عليه وسلم1
- باب قبر النبي صلى الله عليه وسلم وما يستحب من ذلك1
- باب فضل الحياء3
- باب حق الزوج على المرأة1
- باب حق الضيافة1
- باب تشميت العاطس1
- باب الفرار من الطاعون1
- باب الغيبة والبهتان1
- باب النوادر20
- باب الفأرة تقع في السمن1
- باب دباغ الميتة3
- باب كسب الحجام9
- باب التفسير7
#1 ↗
1
1 قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ , أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زِيَادٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّهُ سَأَلَهُ عَنْ وَقْتِ الصَّلاةِ ، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : " أَنَا أُخْبِرُكَ ، صَلِّ الظُّهْرَ إِذَا كَانَ ظِلُّكَ مِثْلَكَ ، وَالْعَصْرَ إِذَا كَانَ ظِلُّكَ مِثلَيْكَ ، وَالْمَغْرِبَ إِذَا غَرَبَتِ الشَّمْسُ ، وَالْعِشَاءَ مَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ ثُلُثِ اللَّيْلِ ، فَإِنْ نِمْتَ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ فَلا نَامَتْ…
#2 ↗
2
2 أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، قَالَ : حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ " يُصَلِّي الْعَصْرَ ، وَالشَّمْسُ فِي حُجْرَتِهَا قَبْلَ أَنْ تَظْهَرَ "
#3 ↗
3
3 أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّهُ قَالَ : " كُنَّا نُصَلِّي الْعَصْرَ ، ثُمَّ يَذْهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى قُبَاءَ ، فَيَأْتِيهِمْ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ "
#4 ↗
4
4 أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : " كُنَّا نُصَلِّي الْعَصْرَ ، ثُمَّ يَخْرُجُ الإِنْسَانُ إِلَى بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ ، فَيَجِدُهُمْ يُصَلُّونَ الْعَصْرَ " . قَالَ مُحَمَّدٌ : تَأْخِيرُ الْعَصْرِ أَفْضَلُ عِنْدَنَا مِنْ تَعْجِيلِهَا إِذَا صَلَّيْتَهَا وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ نَقِيَّةٌ لَمْ تَدْخُلْهَا صُفْرَةٌ ، وَبِذَلِكَ جَاءَتْ عَامَّةُ الآثَارِ ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ ، وَقَدْ قَالَ بَعْضُ الْفُقَهَاءِ : إِنَّمَا سُمِّيَتِ الْعَصْرَ ، لأَنَّهَا تُعْصَرُ وَتُؤَخَّرُ
#5 ↗
5
5 أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ بْنِ أَبِي حَسَنٍ الْمَازِنِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ يَحْيَى ، أَنَّهُ سَمِعَ جَدَّهُ أَبَا حَسَنٍ ، يَسْأَلُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ زَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " هَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُرِيَنِي كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ : نَعَمْ ، فَدَعَا بِوَضُوءٍ ، فَأَفْرَغَ عَلَى يَدَيْهِ فَغَسَلَ يَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ ، ثُمَّ مَضْمَضَ ، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاثًا ، ثُمَّ غَسَلَ يَدَ…
#6 ↗
6
6 أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : " إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ فِي أَنْفِهِ ، ثُمَّ لِيَسْتَنْثِرْ "
#7 ↗
7
7 أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلانِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " مَنْ تَوَضَّأَ فَلْيَسْتَنْثِرْ ، وَمَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ " ، قَالَ مُحَمَّدٌ : وَبِهَذَا نَأْخُذُ ، يَنْبَغِي لِلْمُتَوَضِّئِ أَنْ يَتَمَضْمَضَ ويَسْتَنْثِرَ ، وَيَنْبَغِي لَهُ أَيْضًا أَنْ يَسْتَجْمِرَ . وَالاسْتِجَمَارُ : الاسْتِنْجَاءُ ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ
#8 ↗
8
8 أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، أَخْبَرَنَا نُعَيْمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُجْمِرُ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ : " مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ ، ثُمَّ خَرَجَ عَامِدًا إِلَى الصَّلاةِ ، فَهُوَ فِي صَلاةٍ مَا كَانَ يَعْمِدُ ، وَأَنَّهُ تُكْتَبُ لَهُ بِإِحْدَى خُطْوَتَيْهِ حَسَنَةٌ ، وَتُمْحَى عَنْهُ بِالأُخْرَى سَيِّئَةٌ ، فَإِنْ سَمِعَ أَحَدُكُمُ الإِقَامَةَ فَلا يَسْعَ ، فَإِنَّ أَعْظَمَكُمْ أَجْرًا أَبْعَدُكُمْ دَارًا ، قَالُوا : لِمَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ؟ قَالَ : مِنْ أَجْلِ كَثْرَةِ الْخُطَا "
#9 ↗
9
9 أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الزِّنَادِ ، عَنِ الأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : " إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ ، فَلْيَغْسِلْ يَدَهُ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهَا فِي وَضُوئِهِ ، فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ " . قَالَ مُحَمَّدٌ : هَذَا حَسَنٌ ، وَهَكَذَا يَنْبَغِي أَنْ يُفْعَلَ وَلَيْسَ مِنَ الأَمْرِ الْوَاجِبِ الَّذِي إِنْ تَرَكَهُ تَارِكٌ أَثِمَ ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ بَابُ : الْوُضُوءِ فِي الاسْتِنْجَاءِ
#10 ↗
10
10 أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَحْلاءَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ , أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَتَوَضَّأُ وُضُوءً لِمَا تَحْتَ إِزَارِهِ " . قَالَ مُحَمَّدٌ : وَبِهَذَا نَأْخَذُ , وَالاسْتِنْجَاءُ بِالْمَاءِ أَحَبُّ إِلَيْنَا مِنْ غَيْرِهِ ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى بَابُ : الْوُضُوءِ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ
#11 ↗
11
11 أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : " كُنْتُ أُمْسِكُ الْمُصْحَفَ عَلَى سَعْدٍ فَاحْتَكَكْتُ ، فَقَالَ : لَعَلَّكَ مَسَسْتَ ذَكَرَكَ ، فَقُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : قُمْ فَتَوَضَّأْ . قَالَ : فَقُمْتُ فَتَوَضَّأْتُ ثُمَّ رَجَعْتُ "
#12 ↗
12
12 أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ كَانَ يَغْتَسِلُ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ ، فَقَالَ لَهُ : " أَمَا يُجْزِيكَ الْغُسْلُ مِنَ الْوُضُوءِ ؟ قَالَ : بَلَى وَلَكِنِّي أَحْيَانًا أَمَسُّ ذَكَرِي فَأَتَوَضَّأُ " , قَالَ مُحَمَّدٌ : لا وُضُوءَ فِي مَسِّ الذَّكَرِ وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ ، وَفِي ذَلِكَ آثَارٌ كَثِيرَةٌ
#13 ↗
13
13 قَالَ مُحَمَّدٌ أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ التَّيْمِيُّ قَاضِي الْيَمَامَةِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ ، أَنَّ أَبَاهُ ، حَدَّثَهُ : " أَنَّ رَجُلا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ رَجُلٍ مَسَّ ذَكَرَهُ ، أَيَتَوَضَّأُ ؟ قَالَ : هَلْ هُوَ إِلا بِضْعَةٌ مِنْ جَسَدِكَ "
#14 ↗
14
14 قَالَ مُحَمَّدٌ أَخْبَرَنَا طَلْحَةُ بْنُ عَمْرٍو الْمَكِّيُّ ، أَخْبَرَنَا عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ فِي مَسِّ الذَّكَرِ وَأَنْتَ فِي الصَّلاةِ ، قَالَ : " مَا أُبَالِي مَسَسْتُهُ أَوْ مَسَسْتُ أَنْفِي "
#15 ↗
15
15 قَالَ مُحَمَّدٌ أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَدَنِيُّ ، أَخْبَرَنَا صَالِحٌ مَوْلَى التَّوْءَمَةِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : " لَيْسَ فِي مَسِّ الذَّكَرِ وُضُوءٌ " 16 قَالَ مُحَمَّدٌ أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَدَنِيُّ ، أَخْبَرَنَا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي ذُبَابٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ ، يَقُولُ : " لَيْسَ فِي مَسِّ الذَّكَرِ وُضُوءٌ " .
#16 ↗
17
16 قَالَ مُحَمَّدٌ , أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَوَّامِ الْبَصْرِيُّ ، قَالَ : سَأَلَ رَجُلٌ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ ، قَالَ : " يَا أَبَا مُحَمَّدٍ ، رَجُلٌ مَسَّ فَرْجَهُ بَعْدَ مَا تَوَضَّأَ ؟ قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : إِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا كَانَ يَقُولُ : إِنْ كُنْتَ تَسْتَنْجِسُهُ فَاقْطَعْهُ ، قَالَ عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ : هَذَا وَاللَّهِ قَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ
#17 ↗
18
17 قَالَ مُحَمَّدٌ , أَخْبَرَنَا أَبُو حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي مَسِّ الذَّكَرِ , قَالَ : " مَا أُبَالِي مَسَسْتُهُ ، أَوْ طَرْفَ أَنْفِي "
#18 ↗
19
18 قَالَ مُحَمَّدٌ , أَخْبَرَنَا أَبُو حَنِيفَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، " أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ سُئِلَ عَنِ الْوُضُوءِ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ ؟ فَقَالَ : إِنْ كَانَ نَجِسًا فَاقْطَعْهُ " 20 قَالَ مُحَمَّدٌ أَخْبَرَنَا مُحِلٌّ الضَّبِّيُّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ ، فِي مَسِّ الذَّكَرِ فِي الصَّلاةِ قَالَ " إِنَّمَا هُوَ بِضْعَةٌ مِنْكَ " .
#19 ↗
21
19 قَالَ مُحَمَّدٌ , أَخْبَرَنَا سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمٍ الْحَنَفِيُّ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ أَرْقَمَ بْنِ شُرَحْبِيلَ ، قَالَ : " قُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ : إِنِّي أَحُكُّ جَسَدِي وَأَنَا فِي الصَّلاةِ فَأَمَسُّ ذَكَرِي ، فَقَالَ : إِنَّمَا هُوَ بِضْعَةٌ مِنْكَ "
#20 ↗
22
20 قَالَ مُحَمَّدٌ , أَخْبَرَنَا سَلامُ بْنُ سُلَيْمٍ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ ، عَنِ السَّدُوسِيِّ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ قَيْسٍ ، قَالَ : " سَأَلْتُ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ ، عَنِ الرَّجُلِ مَسَّ ذكَرَهُ ، فَقَالَ : إِنَّمَا هُوَ كَمَسِّهِ رَأْسَهُ "
#21 ↗
23
21 قَالَ مُحَمَّدٌ , أَخْبَرَنَا مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَعْدٍ النَّخَعِيِّ ، قَالَ : " كُنْتُ فِي مَجْلِسٍ فِيهِ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ فَذَكَرَ مَسَّ الذَّكَرِ ، فَقَالَ : إِنَّمَا هُوَ بِضْعَةٌ مِنْكَ وَإِنَّ لِكَفِّكَ لَمَوْضِعًا غَيْرَهُ "
#22 ↗
24
22 قَالَ مُحَمَّدٌ , أَخْبَرَنَا مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ ، عَنْ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ ، عَنِ الْبَرَّاءِ بْنِ قَيْسٍ ، قَالَ : " قَالَ حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ فِي مَسِّ الذَّكَرِ : مِثْلُ أَنْفِكَ "
#23 ↗
25
23 قَالَ مُحَمَّدٌ , أَخْبَرَنَا مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ ، حَدَّثَنَا قَابُوسُ ، عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : " مَا أُبَالِي إِيَّاهُ مَسَسْتُ ، أَوْ أَنْفِي ، أَوْ أُذُنِي "
#24 ↗
26
24 قَالَ مُحَمَّدٌ , أَخْبَرَنَا أَبُو كُدَيْنَةَ يَحْيَى بْنُ الْمُهَلَّبِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَرْوَانَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ قَيْسٍ ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : " إِنِّي مَسَسْتُ ذَكَرِي وَأَنَا فِي الصَّلاةِ ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : أَفَلا قَطَعْتَهُ ؟ ثُمَّ قَالَ : وَهَلْ ذَكَرُكَ إِلا كَسَائِرِ جَسَدِكَ ؟ ! "
#25 ↗
27
25 قَالَ مُحَمَّدٌ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ الْمُهَلَّبِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، قَالَ : " أَيَحِلُّ لِي أَنْ أَمَسَّ ذَكَرِي وَأَنَا فِي الصَّلاةِ ؟ فَقَالَ : إِنْ عَلِمْتَ أَنَّ مِنْكَ بِضْعَةً نَجِسَةً فَاقْطَعْهَا "
1 / 36
next →