أخبرنا الشيخ أبو الفضل أحمد بن هبة الله بن أحمد بن محمد الدمشقي ، عن أبي المظفر السمعاني ثنا عبد الله الفروي ، أنا عثمان بن محمد أبو عمرو المحمي ، أنا أبو نعيم الأزهري ، أنا أبو عوانة الحافظ ، أنا أبو عبد الله ابن أخي ابن وهب ، أنا عمي عبد الله بن وهب ، نا عمرو بن الحارث ، عن سعيد بن أبي هلال ، أن أبا الرجال حدثه ، عن أمه عمرة ، عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث رجلا على سرية ، وكان يقرأ لأصحابه في صلاتهم فيختم بـ قل هو الله أحد ، فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : " سلوه لأي شيء يصنع ذلك ؟ " ، فسألوه ، فقال : لأنها صفة الرحمن - عز وجل ، فأنا أحب أن أقرأ بها . ف…

أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الحسين القوي بمصر ، أنا محمد بن عماد ، أنا عبد الله بن رفاعة ، أنا أحمد بن محمد بن الحاج ، أنا أحمد بن محمد الصابوني إملاء ، ثنا الربيع بن سليمان ، نا الشافعي ، أنا إبراهيم بن محمد ، حدثني موسى بن عبيدة ، حدثني معاوية بن إسحاق بن طلحة ، عن عبد الله بن عبيد بن عمير أنه ، سمع أنس بن مالك يقول : " أتى جبريل بمرآة بيضاء ، فقال : ما هذه ؟ قال : الجمعة ، وهو اليوم الذي استوى فيه ربك على العرش " . هذا حديث غريب ، رواه الشافعي في " مسنده " 3 قال إسحاق بن راهويه : سمعت بشر بن عمر يقول : سمعت غير واحد من المفسرين يقولون : الرحمن على العرش استوى أي : ارتفع . وقاله أبو العالية …

أخبرنا أحمد بن هبة الله بن عبد المعز بن محمد الهروي ، أنا تميم بن أبي سعيد الجرجاني ، أنا محمد بن عبد الرحمن الكنجروذي ، أنا أبو عمرو بن حمدان ، أنا أبو يعلى الموصلي ، ثنا داود بن عمرو ، نا بن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل ، وملائكة بالنهار ، ويجتمعون في صلاة العصر وصلاة الفجر . ثم يعرج إليه الذين باتوا فيكم ، فيسألهم وهو أعلم بهم فيقول : كيف تركتم عبادي ؟ فيقولون : أتيناهم وهم يصلون ، وتركناهم وهم يصلون " . متفق على صحته . 20 وقال تعالى : تعرج الملائكة والروح إليه والعروج والصعود بمعنى واحد ، ومنه معراج النبي صلى ا…

أخبرنا أحمد بن سلام المقرئ كتابة ، عن مسعود بن أبي منصور الجمال ، أنا غانم البرجي سنة ثمان وخمسمائة وأنا محضر أنا أبو نعيم الحافظ ، ثنا حبيب بن الحسن ، نا عمر بن حفص السدوسي ، نا عاصم بن علي ، ثنا ابن أبي ذئب ، عن محمد بن عمرو بن عطاء ، عن سعيد بن يسار ، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن الميت تحضره الملائكة ، فإذا كان الرجل الصالح ، قال : اخرجي أيتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب ثم يعرج بها إلى السماء ، فيستفتح لها ، فيقال : من هذه ؟ فيقال : فلان . فيقولون : مرحبا بالنفس الطيبة ، ادخلي حميدة ، وأبشري بروح وريحان ورب غير غضبان . فلا يزال يقال لها ذلك حتى ينتهى بها إلى الس…

أخبرنا أبو العباس أحمد بن عبد الحميد المقدسي ، أنا أبو نصر موسى بن عبد القادر الجيلي سنة ثمان عشرة وستمائة ، أنا عبد الأول بن عيسى السجزي ، ثنا عبد الرحمن بن محمد الداوودي ، أنا عبد الرحمن بن حمويه السرخسي ، أنا إبراهيم بن خزيم الشاشي سنة ست عشرة وثلاثمائة ، ثنا عبد بن حميد ، أخبرني حبان بن هلال ، نا همام ، نا ثابت . نا أنس ، أن أبا بكر الصديق حدثه قال : نظرت إلى أقدام المشركين ونحن في الغار وهم على رؤوسنا ( . . . فقال ) رسول الله : " ما ظنك باثنين الله ثالثهما " . أخرجه ( م ) عن عبد بن حميد . 44 قال أهل التفسير في قوله : ما يكون من نجوة ثلاثة إلا هو رابعهم منهم الضحاك قال : هو على عرشه ، وعلم…

أخبرنا أبو المعالي أحمد بن إسحاق بن محمد الأبرقوهي بمصر ، أنا أبو الفرج الفتح بن عبد الله بن محمد ، أنا جدي أبو الفتح محمد بن علي ، أنا أبو محمد رزق الله بن عبد الوهاب التميمي ، أنا أبو الحسين بن بشران المعدل ، أنا علي إسماعيل بن محمد النحوي ، ثنا سعدان بن نصر ، نا يزيد بن هارون ، أنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الله تعالى ينزل لنصف الليل أو : ثلث الليل الأخير إلى السماء الدنيا ، فيقول : من ذا الذي يدعوني استجب حتى ينفجر الفجر أو ينصرف القارئ من صلاة الصبح " . هذا حديث حسن متفق عليه من حديث أبي هريرة وغيره ، وقد أفردت له جزءا ، وقد ذكرت…

أخبرنا أبو حفص عمر بن عبد المنعم القواس ، عن أبي اليمن زيد بن الحسن المقرئ ، أنا إسماعيل بن أحمد الكتبي ، أنا أحمد بن محمد النقور ، أنا محمد بن أحمد بن عمران ، ثنا أبو روق الهزاني ، نا أحمد بن روح ، ثنا سفيان بن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، عن عمرو بن أوس ، عن عبد الله بن عمرو قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن المقسطين على منابر من نور عن يمين الرحمن عز وجل - وكلتا يديه يمين : الذين يعدلون في أهلهم وحكمهم وما ولوا " . أخرجه مسلم . 54 وفي الباب أحاديث كثيرة جدا صريحة في ذلك لا تحتل التأويل ، مثل قوله عليه السلام : " يطوي الله السماوات ثم يأخذهن بيده اليمنى " ، وقوله : " إن العبد إذا ت…

حدثني أبو عبد الله محمد بن علي بن وهب الفقيه إملاء بالقاهرة : قرأت على أبي الحسن الشافعي ، أنا أبو طاهر السلفي ، أنا أبو عبد الله الثقفي ، نا علي بن محمد ، نا إسماعيل الصفار ، نا سعدان ، نا ابن عيينة ، عن عمرو ، سمع جابرا يقول : لما نزل على النبي صلى الله عليه وسلم : قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم قال : " أعوذ بوجهك " . أو من تحت أرجلكم قال : " أعوذ بوجهك " . أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض قال : " هذا أهون ، أو أيسر " . هذا حديث صحيح وفي الباب : 98 - عن أبي موسى عن النبي عليه السلام : " إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه ، يرفع إليه عمل الليل قبل النهار ،…

قرأت على الحافظ أبو الحسين على بن محمد اليونيني ببعلبك وعلى أبي العباس أحمد بن عبد الحميد المقدسي ، قالا ، أنا عبد الله بن عمر بن علي البغدادي زادني أبو العباس فقال ، أنا موسى بن الشيخ عبد القادر الجيلي ، قالا ، أنا عبد الأول بن عيسى السجزي ، أنا أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد الداودي ، أنا أبو محمد بن حمويه السرخسي ، أنا إبراهيم بن خزيم الشاشي ، ثنا عبد بن حميد ، نا يونس بن محمد ، نا شيبان ، عن قتادة ، ثنا أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا تزال جهنم تقول : هل من مزيد حتى يضع رب العزة فيها قدمه ، فتقول : قط قط وينزوي بعضها إلى بعض " . هذا حديث صحيح ، رواه النبي صلى الله عليه وسل…

أخبرنا يوسف بن أبي نصر ، و . . . بن هبة الله إسماعيل بن عبد الرحمن ، قالوا ، أنا الحسين بن المبارك ، أنا عبد الأول بن عيسى ، أنا أبو الحسن المظفر ، أنا أبو محمد الحموي ، أنا أبو عبد الله المطري ، ثنا أبو عبد الله البخاري ، ثنا يحيى بن بكير ، نا الليث ، عن خالد بن يزيد ، عن سعيد بن أبي هلال ، عن زيد ، عن عطاء بن يسار ، عن أبي سعيد قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم في حديث الشفاعة : " فيكشف عن ساقه عز وجل - فيسجد له كل مؤمن " . ورواه آدم بن أبي إياس عن أبي عمر الصنعاني عن زيد بن أسلم نحوه ، ولفظه : " يكشف ربنا عن ساقه فلا يبقى معه من سجد له في الدنيا من تلقاء نفسه إلا أذن له في السجود " . أخرجه…

أخبرنا أبو طاهر إسماعيل بن عبد الرحمن بن عمرو الفراء ، أنا الإمام أبو محمد المقدسي ، أنا هبة الله الدقاق ، أنا عبد الله بن علي الدقاق ، أنا علي بن محمد المعدل ، أنا محمد بن عمرو الرزاز ، ثنا محمد بن عبيد الله ، ثنا يونس بن محمد ، نا شيبان ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن عبيدة ، عن عبد الله قال : جاء حبر من اليهود إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : إن الله يجعل السماوات على إصبع ، والأرضين على إصبع ، فيقول ، أنا الملك . فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه تصديقا لقول الحبر . متفق عليه ، ( خ ) عن آدم عن شيبان ، تابعه جرير عن منصور ، وزاد فيه : والجبال والشجر على إصبع ، والماء والثرى ع…

أخبرنا يوسف بن أبي نصر ، أنا الحسين بن أبي بكر ، أنا أبو الوقت السجزي ، أنا أبو الحسن الداوودي ، أنا أبو محمد بن أعين ، أنا أبو عبد الله الفربري ، ثنا أبو عبد الله البخاري ، نا يحيى بن بكير ، نا الليث ، عن سعيد بن أبي هلال ، عن زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن أبي سعيد قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم في حديث الشفاعة : " فيأتيهم الجبار في صورة غير صورته التي رأوه فيها أول مرة فيقول ، أنا ربكم . فيقولون : أنت ربنا . فلا يكلمه إلا الأنبياء " . 115 وروى حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس قال : يأتي الرب تبارك وتعالى في الكروبيين ، وهم أكثر من أهل السماوات والأرض وإسناده ح…

إسماعيل بن عبيد أبي كريمة : نا محمد بن سلمة ، عن أبي عبد الرحمن بن أبي يزيد ، عن زيد بن أبي أنيسة ، عن المنهال بن عمرو ، عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود ، عن مسروق ، ثنا عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " يجمع الله الأولين والآخرين لميقات يوم معلوم قياما أربعين سنة شاخصة أبصارهم إلى السماء ينتظرون فصل القضاء ، وينزل الله في ظلل من الغمام من العرش إلى الكرسي ثم ينادي منادي : أيها الناس ! ألم ترضوا من ربكم أن يولي كل إنسان منكم ما كان يتولى ويعبد في الدنيا ، أليس ذلك عدلا من ربكم ؟ . قالوا : بلى . فينطلقون ويمثل لهم أشباه ما كانوا يعبدون ، فمنهم من ينطلق إلى الشمس ، ومنهم من ينطلق إل…

ثنا محمد بن الفضل ، نا الصعق بن حزن ، عن علي بن الحكم ، عن عثمان بن عمير ، عن أبي وائل ، عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : قيل له : ما المقام المحمود ؟ . قال : " ذلك يوم ينزل الله على كرسيه يئط كما يئط الرحل الجديد من تضايقه به ، وهو كسعة ما بين السماء والأرض ، ويجاء بكم حفاة عراة غرلا ، فيكون أول من يكسى إبراهيم عليه السلام ، يقول الله : اكسوا خليلي . فيؤتى بريطتين بيضاوين من رياط الجنة ، ثم أكسى على أثره ، ثم أقوم عن يمين الله مقاما يغبطني الأولون والآخرون " . عثمان ضعفوه ، وهو أبو اليقظان وجماعة يروونه عن الصعق .

زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام ، عن عكرمة ، عن ابن عباس في قوله : هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام قال : يأتي الله يوم القيامة في ظلل من السحاب قد قطعت طاقات . رواه غير واحد عن زمعة ، وبعضهم رفعه ، ولم يصح .

هوذة : نا عوف ، عن أبي المنهال ، عن شهر ، عن ابن عباس قال : لأهل السماء السابعة أكثر من أهل السماوات الست وأهل الأرضين بالضعف ، فيجئ الله فيهم والأمم جثاة صفوف .

ابن المبارك : نا راشد العطار ، حدثني شهر بن حوشب ، سمعت ابن عباس قال : يجئ الله يوم القيامة في ظلل من الغمام .

إسحاق بن سليمان الرازي ، عن حر ، عن شهر بن حوشب ، عن ابن عباس قال : ينزل الله في زخرف من الملائكة ، ويوضع عرشه والميزان بيده ، فيقول : يا ملائكتي ! انشروا على الخلق ، فوعزتي لا يجاورني ظلم ظالم ، وفي لفظ : ( احشروا ) بدل ( انشروا ) .

محمد بن أبي عدي : نا عوف ، عن أبي المنهال ، حدثني شهر ، نا ابن عباس قال : إذا كان يوم القيامة مدت الأرض مدا الأديم ، وجمع الخلائق في صعيد واحد . . فذكر حديثا طويلا ، قال : ويجئ الله تعالى والأمم جثاة . وهكذا رواه جماعة عن عوف .

سعيد بن بشير : نا القاسم بن الوليد ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : ينزل الله يوم القيامة في ظلل من الغمام . . الحديث .

موسى بن إسماعيل ، نا حماد بن علي بن زيد ، عن يوسف بن مهران ، عن ابن عباس في قوله : ويوم تشقق السماء بالغمام ونزل الملائكة تنزيلا قال : ينزل أهل السماء الدنيا ، وهم أكثر من أهل الأرض ومن الجن والإنس ، فيقول أهل الأرض : أفيكم ربنا ؟ . فيقولون : لا ، وسيأتي . ثم تنشق السماء الثانية . . وساق الحديث إلى السماء السابعة : فيقولون : أفيكم ربنا . فيقولون لا وسيأتي . ثم يأتي الرب عز وجل - في الكروبيين وهم أكثر من أهل السماوات والأرض رواه جماعة عن حماد . وقال أبو العباس السراج في كتاب " الرد على الجهمية " له :

نا الحسين بن يزيد الطحان صدوق ، نا عبد السلام بن حرب ، عن أبي خالد الدالاني ، عن المنهال بن عمرو ، عن عبد الله بن الحارث ، عن أبي هريرة قال : يحشر الناس حفاة عراة مشاة قياما أربعين سنة ، شاخصة أبصارهم إلى السماء ينتظرون فصل القضاء ، يلجمهم العرق ، وينزل الله في ظلل من الغمام إلى العرش ، ثم يقول : اكسوا إبراهيم ، فيكسى قبطيتين ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " فأكسى من حلل الجنة ، وأقوم عن يمين العرش ، ليس أحد يقوم ذلك المقام غيري " . المشهور خبر المنهال عن أبي عبيدة عن مسروق عن عبد الله .

الأعمش ، عن أبي صالح عن أبي هريرة مرفوعا بحديث في البعث طويل ، فيه : " حتى إذا بقي المسلمون قيل : ألا تنطلقون ؟ قد ذهب الناس ! . فيقولون حتى يأتي ربنا . فيقال : من ربكم ؟ . فيقولون : ربنا الله لا شريك له . فيقول : هل تعرفونه ؟ فيقولون : إذا تعرف لنا عرفناه . قال : فيقول ، أنا ربكم . فيقولون : نعوذ بالله منك . فيكشف لهم عن ساق فيقعون له سجدا ، ثم ينطلق ويتبع أثره . الحديث .

أبو عبد الله بن منده ، أنا الحسن بن منصور الإمام بحمص ، نا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم ، نا محمد بن إسماعيل بن عياش ، حدثني أبي ، نا صفوان بن عمرو ، عن عبد الرحمن بن جبير ، عن أبيه ، عن معاذ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " ينادي مناد يوم القيامة حين ينزل الرب عن عرشه للحساب : أيها الناس ! نزل ربكم بملائكته وغمامه يحفه . وينادي بقدرته وسلطانه : أتى أمر الله فلا تستعجلوه . هذا حديث منكر جدا .

معتمر بن سليمان : سمعت عبد الجليل القيسي يحدث ، عن أبي حازم ، عن عبد الله بن عمرو : هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله قال : يهبط حين يهبط وبينه وبين خلقه سبعون ألف حجاب ، منها : النور والظلمة والماء ، فيصوت الماء صوتا تنخلع له القلوب . إسناده صالح ، رواه أبو يعلى الموصلي عن المقدمي عنه ، رواه أبو الشيخ عنه .