← المكتبة
الجليس الصالح الكافي والأنيس الناصح الشافي المعافى بن زكريا
☰ Chapters (1543 كتاب · باب · فصل)
المجلس الثاني عشر2
- امرؤ القيس يحمل لواء الشعر إلى النار1
- رواية أخرى للخبر1
- من مصارع العشاق
- أعطه لكل بيت ألف دينار
- التعليق على الخبر
- الأمر لا حيلة له
- ضعف قلبي عن الرد
- نصيحة أعرابي
- قريش أسخى أم أمية
- سمى الله المستهزئ جاهلا
- أخبار أصحاب الغلمان النوبختي وزرزر المغني
- المعتز ويونس بن بغا
- وناسك يقتله الوجد
- لو أمر الله العباد بالجزع
- الأمين يتوجع لإصابة خادمه كوثر
- المأمون يعاتبه بسبب هذا البيت فيلجأ إلى الفضل بن سهل
- خمسة آلاف في تفسير كلمة
المجلس الثالث عشر2
- حديث الغار1
- التعليق على الحديث1
- كثير من أصحاب الحديث لا يضبط اللغة
- إعراب المفعول له
- غار أخر ينطبق على تسعة إخوة
- الأعضب وما قيل فيه من اللغة والفقه
- شعر لا يستنكر إنشاده في المسجد
- أكله كله
- أبشر بطول سلامة يا مربع
- دع لله إحداهما تنل الأخرى
- قصة أبيات من الشعر لعبد الله بن طاهر
- ريبة الرشيد في النمري
- شعر يعزل قاضيا عن القضاء
- تعليق نحوي مد المقصور وقصر الممدود
- عمر رضي الله عنه يعزل واليا بسبب شعره
- تعليق لغوي وبلاغي
- من الشعر العفيف
- أبيات تمثل بها ابن الزبير منصرفه يوم الجمل
المجلس الخامس عشر1
- قول الرسول في مخاطبة قتلى بدر1
- جارية ظريفة ترد على أبي الشعثاء حين أخبرها بحبه
- ابن الزبير يغضب من ابني العباس بن عبد المطلب
- زواج شرحبيل بن الحارث الغساني من مية بنت عمرو بن تطليقه لها بأمر أبيه
- من مخارج أبي يوسف الفقهية
- إسقاط استبراء الأمة وتولية عقد نكاحها
- عمة محمد بن أحمد بن عيسى تستشفع له لدى المعتضد
- حكم ما بعد لولا من الضمير المتصل
- عظة واعتبار
- خبر مقدم وكيع وابن إدريس وحفص على الرشيد
- المأمون يترك جاريته الحبيبة إلى بلاد الروم
المجلس السادس عشر2
- حديث ما ذئبان جائعان في حظيرة1
- تعليق المؤلف
- أمر الحجاج بن علاط السلمي وحيلته في جمع ماله من مكة1
- الحجاج وفراشة التي كانت تجهز الخوراج
- حمدان البرتي يهيم بامرأة طقطق الكوفي
- لط وألط أيهما أصح
- بينما يبول من فزعه إذا يبول على قبره
- إلا يكن أخا بالنسب فإنه أخ بالأدب
- أبيات متفاضلة في المدح لبعض الشعراء
- زيارة حرقة بنت النعمان لسعد بن أبي وقاص
- المغيرة بن شعبة يعرض عليها الزواج فترفض
- أم جعفر البرمكي وما وصلت إليها حالتها من عظة وعبرة
- زبيري يقت بهاشم
- رجاء يرجئ ما أمر به
المجلس السابع عشر1
- حديث فليقل خيرا أو لينصت1
- خالد بن الوليد وعبد المسيح بن عمرو الغساني في فتح الحيرة
- خبر الغضبان بن القبعثري مع الحجاج
- معنى الوشل في اللغة
- جعفر بن محمد يزوج حسين بن زيد ويوصله إلى الثراء
- مصعب بن الزبير يتمثل عند هزيمته ببيتي شعر
- جمع القلعة قلاع خلافا لابن الأعرابي
- نديم ينتقم من صاحب بيت المال
- حكم من كلام الخليل بن أحمد
- ومن كلام علي بن أبي طالب رضي الله عنه
- صحبة لطيفة
المجلس الثامن عشر2
- حديث جالس الكبراء2
- تعليق المؤلف
- عبد الملك يوجه نظر الحجاج إلى إسرافه ورد الحجاج عليه
- الحجاج يؤمن الناس إلا أربعة
- خبر الحجاج بن عبد الله الثعلبي مع عبد الملك
- من جود خالد بن عبد الله القسري
- شعر لبشار بن برد في قينة
- عبيد الله بن يحيى بن خاقان يتنبأ بالأحداث
- وتنبؤ آخر للإمام أبي جعفر الطبري
- صدقه حين كذب وكذبه حين صدق
المجلس العشرون2
- حديث إن يصدق ذو العقيصتين يدخل الجنة1
- كتاب قيصر إلى عمر رضي الله عنه بشأن النخلة
- بعض ما تلحن فيه العامة الزمرد والزبرجد
- من شهداء الهوى
- من نزاهة حفص بن غياث في الحكم
- لا يستحيي أحدكم من التعلم
- اللحانون من الخاصة
- جاريتان تغلبان عيسى بن أبان
- أبو نواس يأخذ معنى حديث شريف وينظمه شعرا1
- شرب نبيذا ثم لا يدري أطلق امرأته أم لا وحكم ذلك
- حذف ألف الاستفهام
المجلس الحادي والعشرون1
- حديث إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم1
- التعليق على الحديث
- عيش الفقراء وحساب الأغنياء
- سبب نكبة أبي أيوب المورياني وزير المنصور
- جميل وقول أحدهم فيه لن يفلح هذا أبدا
- أبو إسحاق الفزاري يرد على اتهام الرشيد له
- كأس أم حكيم
- متى يقال الليلة الماضية ومتى يقال البارحة
- القضاة في نظر أبي يوسف
- كم كان يصلي بهم لو أكلوا اللوزينج
- إغباب الزيارة
المجلس الثالث والعشرين1
- من مكارم الأخلاق1
- خبر عمرو بن المسبح أرمى عربي
- لم يسمع بأسرة دخلت الإسلام كهؤلاء
- خبر مقتل عمرو ذي الكلب
- أيهما أجود
- مطايب الجزور وأطايب الفاكهة
- أعرابي يشرب بجزة صوف فتعاتبه امرأته
- فطنة قاض
- رأي أبي يوسف القاضي فيمن يشهدون عنده
- نوع الشهود الذين اختارهم إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة
- معنى السوقة الصحيح
- ما قيل في تقلد نوح بن دراج القضاء
- النسب القصير
المجلس السادس والعشرون7
- أصل المعانقة والمصافحة1
- التعليق على الخبر الإصر الذراع
- حكم المصافحة والمعانقة والقيام للزائر
- أصل اليمن ما هو1
- وعلى ذكر القرد1
- في أول لقاء بين أبي نواس وأبي العتاهية1
- هشام بن عبد الملك يسترضي الأبرش الكلبي1
- الفرزدق يؤجل ثلاثا1
- قد يصلح العشق الفتيان1
- الآن ظرف ولطف
- من التلطف في ترقية المرء إلى المعالي
- ودرس من أفلاطون للحث على التعلم
المجلس الحادي والثلاثون15
- أنا خيركم بيتا وخيركم نفسا1
- من حس معاوية وذكائه1
- أعز أمر الله يعزك الله1
- صلة الرحم تخفف الحساب1
- أبيات في وصف الهوى1
- هو أشعر الناس1
- جميلة من هذيل1
- فقهاء المدينة السبعة
- جارية للحجاج تشك في عفة جرير1
- الحجاج يفضل شعر جرير1
- براعة بشار في الشكاية إلى الأحرار1
- لؤلؤة ابن جعفر1
- ملكي خير من ملككما1
- المأمون يسأل عن العشق1
- عبد الله بن طاهر يصلح زوجه ببيتي شعر1
- الجواب من جنس السؤال1
المجلس الرابع والثلاثون14
- شكره الله على أربع خصال1
- تعليق المؤلف
- ما كان زياد يقوله للرجل إذا ولاه عملا1
- معنى أوطأنا عقبك
- معاوية وإعجابه بولده يزيد1
- سيدة النساء1
- وغراب يضرب في سوق الطير1
- وجارية تغني في ذمه1
- هذا الطائر المظلوم
- حقق الله لهم أمنياتهم1
- أسلوب الحكيم1
- الرد الخالص1
- لولا الحياء1
- شيء من الصبوة
- أحسن الشعر1
- تعليقات بلاغية ونحوية
- يتعلق بالقضاة حين يعزلون1
- لعله الخضر أو إلياس1
- سبق والبة إلى بيتين جيدين1
- أسماء أوقات الشراب
المجلس السادس والثلاثون12
- خير شجرة في الجنة1
- لحن الراوي في كلمة خير
- إنه شيطان الأحلام1
- خبران يرويهما الزهري عن نفسه1
- سبب حدوث الزلزلة1
- أعرابي ظريف عند أحد العياد1
- جزاء مجالسة الأنذال1
- من أخبار خالد بن يزيد الكاتب
- لا يقبلها أو يعرفه
- الحب أعظم مما بالمجانين1
- كان يظنه هجاء1
- بيتان لأبي العتاهية من أحسن الشعر1
- من لحن العامة
- عذري ورب الكعبة1
- أتلف ثلاثين ألف ألف درهم1
- يحتاج صاحب السلطان إلى ثلاث1
المجلس الثامن والثلاثون11
- إذا أحب الله عبدا منحه القبول1
- شرح الحديث
- ضبط بعض المصادر التي أتت على فعول
- بيتان في المحبة والتفضيل بينهما1
- بيت لأبي طالب في مدح الرسول1
- تعليق عروضي
- من أحسن ما قيل في الرثاء1
- أبيات في الزهد1
- إسحاق الموصلي يحكم بين شاعرين1
- آراء للمؤلف في النقد بحضرة الخليفة
- بعض الناس يدعي من الآراء ما ليس له
- دابة وما أشبهها لا تقع في شعر
- أمثلة مما همز ولا أصل للهمز فيه1
- نحوي يحادث جاريته1
- رجل يعاب من لا يصطنعه1
- بالإحسان في البديهة تفاضلت العقول1
- تام الآلات في كل شيء1
المجلس الأربعون17
- لن يدخل الجنة شحيح أو بخيل1
- تعزية بليغة1
- مخارق يهاجم إسحاق الموصلي فيدافع هذا عن نفسه1
- ابن بيض يتحقق له حلمه1
- توصي له بثلث مالها نظير بيت شعر1
- من جود عبد الله بن جعفر1
- إبليس يعلم الغناء1
- من أخبار ابن جدعان1
- العلم من ظهور الدفاتر1
- أعرابي يسأل عمر1
- نمو النبات مرتبط بطاعة الله1
- بكاء الشعراء على الشباب1
- فتح أول الاسم في النسبة وعلة ذلك
- ممازحة1
- يعاف المشرب المشترك1
- أبيات لحسان في مدح الخمر وذمها1
- نصيحة أب لابنه1
- فليغننا أصواتا بدلا من العطاء1
المجلس الثالث والأربعون12
- الزجر عن أذى اليتيم1
- تعليق المؤلف
- سآكل منها ولو شققت بطنك1
- زهد بعض الصحابة وتقشفهم1
- عود إلى خبر معاوية وأكله من الحيس1
- ابن الأنباري لا يرغب في تفسير الحيس
- أول من ذكر الحيس في شعره1
- طالب مشاكس1
- السفلة وسفلة السفلة1
- شهرة قاض بالغلمان1
- وحكاية أخرى في المعنى1
- وقاض تفتنه حسناء1
- مصدر فاعل الفعال والمفاعلة
- أيهما الأصل الفعل أم المصدر
- علمته الحياة1
- كيف تختار أصدقاءك1
المجلس الرابع والأربعون12
- نعيمان الصحابي الظريف2
- صفة الوليد بن يزيد وبعض شعره1
- الوليد يسافر ليشرب في حانة بالحيرة1
- خطبة يزيد بن الوليد بعد عزله لابن عمه1
- من أجابني من أهل ولايتي حتى أراح الله منه العباد وظهر منه البلاد
- معنى التجمير
- الدار التي كان يقف فيها ابن أبي ربيعة1
- يتمنى كل يومين حجة أو اعتمارا1
- بعض ما كان يلقاه أتباع البرامكة1
- ما أحسن الحق1
- كيف تولى أبو الأحوص ولاية مصر1
- ما لهذا حسنة ولا لك سيئة1
- ولو كان هو القاضي1
المجلس السادس والأربعون19
- قصة مقتل أمية بن خلف1
- معنى التناوش مهموزا وغير مهموز
- الوليد يتوله بجارية نصرانية1
- حكم الوادي يضطرب أمام الوليد1
- إلا أن تحج ثانية يا أمير المؤمنين1
- وصية أعرابية لولدها1
- عندما يسمع المحب اسم حبيبه1
- كتاب سوء الأدب1
- لم يدعه يسأل غيره1
- كيف خلصه الله من الغلام1
- رواية أخرى للخبر1
- أبى إلا الحق1
- من طرائف القضاة1
- من رسائل العتابي1
- أثر الهدية في النفوس1
- هل كذب ابن سيرين
- لماذا يهدأ ولماذا يضطرب1
- القصة يرويها الكسائي1
- ألفاظ التلبية1
- الهموم تزيد مع النعم1
- رواية أخرى للخبر فيها زيادة1
المجلس الخمسون9
- لا نستعمل على عملنا من طلبه1
- شرح السبب في ذلك
- الشكوى من تولي الجهال الأمر1
- ما قيل في تقلد نوح بن دارج القضاء1
- تصحيح رواية البيت
- فهم القضية فولاه القضاء1
- السبب في زوال ملك بني أمية في رأي ملك النوبة1
- أبيات في تحذير بني العباس1
- مروان بن محمد حين أحيط به1
- المهتدي يتشبه بعمر بن عبد العزيز
- آراء لهشام بن عبد الملك1
- متى أحصل عندك1
- تأخير كل وتقديمها
المجلس الثالث والخمسون14
- من قال لا إله إلا الله2
- رواية أخرى للحديث1
- معنى بخ بخ واللغات فيها
- العلل التي في سند الحديث2
- التدليس في الحديث
- أحكم ما قالته العرب وأوجزه1
- ثمامة وهو سكران ومحاورته للمأمون1
- متى حلت له الخمر1
- في أقل من هذا ما يحفظ لك1
- بيتان يلغيان قرارا للأمير1
- قل إن شاء الله1
- معلومات أبي حنيفة في التاريخ1
- بعض ما رثى به البرامكة1
- أضمر الملك لنا شرا1
المجلس السادس والخمسون15
- فضل رسول الله صلى الله عليه وسلم وبني هاشم1
- نجا إبراهيم بن عبد الله بحيلة عجيبة1
- وصية حكيم لابنه1
- علي يرسل إلى معاوية في أمر البيعة1
- شروح وتعليقات
- أبو الأسود يعوذ من جماله1
- شرح
- يحرض على بيعة القاسم بن الرشيد1
- يحيى بن أكثم وقاعة في الناس1
- كيف يسمي يحيى بن أكثم الثقلاء1
- من أكرم الناس أبا وأما وجده و1
- يشتم عمر بن ذر1
- حين عفا المنصور عن أهل الشام1
- ابن الرومي يجود بنفسه1
- في من صرف عن عمله
- الأحنف يتستر على معاوية1
- وصية المهلب لابنه يزيد1
- ما بين نعم ولا1
- اللغات في نعم
- نعم ولا فيما يتصل بالفقه
المجلس الثاني والستون16
- يا عبادي كلكم مذنب إلا من عافيت1
- تعليق على الحديث
- وصية عبد الملك لأبنائه1
- شروح وتعليقات
- حوار بين ابن الزبير وابن عباس1
- قصة جحدر اللص والحجاج والأسد1
- المأمون يترحم على بن أبي خالد1
- سعة علم المأمون1
- ميل المأمون إلى التواضع
- ولد لأبي دلامة ابنة1
- إياس دخل الشام وهو غلام1
- كرم إبراهيم بن عاصم العقيلي1
- أنواع المفاتيح1
- ضوال الكلام وضوال الإبل1
- وصف دعوة مظلوم1
- المؤتمن يتعلم النحو1
- ما ومن
- كتاب من عمرو بن مسعدة إلى ابن الزيات1
- منامان2
المجلس الثالث والستون22
- علي بن الجهم وحديث العشرة المبشرين بالجنة1
- تعليق الجريري
- مقام رجل بين يدي هشام1
- شرح غريب النص
- شعوانة تبكي وتبكي1
- ما أنفق يوم تحذيق المعتز1
- دافع عن أبي هريرة في مجلس الرشيد1
- تقبل السواد في أيام المأمون فربح كثيرا1
- بين بني هاشم وبني أمية1
- جرير يحكم بتفوق الأخطل1
- تعليقات للمعافى بن زكريا
- هفوة من سوارح العقل الباطن1
- أحلى قول للمستملي1
- مجموعة حكم2
- عمرو بن عبيد يعظ المنصور1
- شعر إسحاق الموصلي حين أبل صباح بن خاقان1
- الأخطل يسرق معنى للأعشى1
- تعليق الجريري
- ما يقوله الحسن إذا أصبح وإذا أمسى1
- من أول من قال شعرا يعقوب أم آدم1
- معاوية يغري ابن عمر بالمال ليبايع ليزيد1
- لماذا يختلف إلى الناس2
- ما في جيب ابن الجهم حين قتل1
- أف للدنيا وتف1
- توضيح
المجلس الرابع والستون12
- كيف تولى عمر بن حبيب القضاء1
- مدح حسن العفو
- العائف اللهبي1
- معنى أحذى
- أعرابية ترثي قوما هلكوا1
- شرح الغريب في حديث الأعرابية
- رؤيا المأمون وما قال أرسطاطاليس1
- الكندي رأي جالينوس في المنام1
- أعرابي يسأل1
- تفسير حديث الأعرابي
- إسماعيل بن صالح يغني الرشيد1
- إذا قصر من يؤاكل المأمون1
- أعرابية تمثل نموذجا للصبر1
- لأي علة خلق الله الذباب1
- ذباب وذبان
- المأمون يمتحن محمد بن العباس1
- قوة طبع ووثاقة بنية
- محمد بن الحسن والشافعي1
المجلس الخامس والستون15
- معنى النعم الظاهرة والباطنة1
- آراء في تفسير الآية
- وصية أبي بكر ليزيد بن أبي سفيان1
- عمرو بن معدي كرب الأكول الشجاع يغلبه ربيعة بن مكدم1
- معنى الغنيمة الباردة
- نصيحة وصيف وتردد ابن بلبل1
- رأي معاوية في ما يستحسن من الشعر1
- نصيب الشاعر ورأيه في شعراء عصره1
- شاعر يسترفد مكديا1
- ضروب من القبح1
- لا تغرق في شتمنا1
- لا تدع على أخيك1
- كبش من إفريقية1
- انتقل من جوار ابن طاهر1
- غزل لهارون الرشيد1
- أو لعله لابن إياس1
- أو لشاعر آخر1
المجلس السادس والستون11
- يذهب إلى دمشق ليسمع حديثا من أبي الدرداء1
- الخليل يرى أن الرجال أربعة1
- بين الطاهري وبعض أهل الأدب1
- إهانة الحجاج لأنس وما نجم عنها1
- تفسير بعض المفردات
- بين دعبل والمطلب الخزاعي2
- جمع فعلة
- حكمة للحسن1
- خسف بدركلتي ونجا أبو زبيبة1
- المشي إلى الصين أهون من تلك الخطوة1
- لا بد من إنصاف الشعراء1
- بين الحسن بن علي وزياد1
- تعليقات لغوية ونحوية
المجلس السابع والستون12
- معالجة محارب بن دثار لشهود الزور2
- فظاعة شهادة الزور
- اضربني ضربا تقوى عليه1
- كيف تم استخلاف عمر بن عبد العزيز1
- هل تجوز الشهادة على الكتاب المختوم
- أشرف من حرب بن أمية من أكفأ عليه إناءه1
- حذف القول وإضماره
- حلف الفضول1
- يا للكهول وللشبان
- الرسول يشهد حلف الفضول1
- رمي بسهام السحر1
- أصحاب الحديث يؤذون ابن عياش1
- زلة العاقل وزلة الجاهل1
- ابن المنجم يستدين من بختيشوع فيعاتبه المتوكل1
- تحول أبي العتاهية من الغزل إلى الزهد1
المجلس الثامن والستون11
- طوبى لمن رآني وآمن بي1
- هذا وأبيك الشرف1
- تعليقات وفوائد
- شعر لمجنون بني جعدة1
- أبو العتاهية يسرق معنى لبشار1
- معنى الطرب
- الفضيل وصلاح الإمام1
- عقبة بن سلم والشعراء1
- توجيهات نحوية
- صور شعرية محورها البرق1
- يعوض على معاونيه بسخاء بالغ1
- الرسول كان يحب أن يرى عنترة1
- عبسي شديد التعصب لعنترة1
- تعليق على ما جاء في الخبرين السابقين
- بيت شريف في امرأة خفرة1
- أحسن بيت وصف الثريا
- تعليقات للقاضي على ما تقدم
المجلس التاسع والستون11
- حديث في الخطيئة1
- تعليق الجريري على الحديث
- حسن سياسة ملك1
- قول لبعض الحكماء1
- دفتر لابن دريد
- محاورة بين ابن عباس ومعاوية1
- رسالة من خالد القسري إلى أبان البجلي1
- أبو الأسود يوصي حارثة أن يستغل ولايته1
- تفسير الترخيم وشرح السماحة
- رواية أخرى عن تولية حارثة ووصية أبي الأسود1
- سماه معروفا وكناه أبا الحسن1
- نبذة عن معروف الكرخي
- حمدويه صاحب الزنادقة والطويل الزنديق2
- فصل في تاريخ الزندقة
- بعض أخبار الخناقين1
- أبو شاكر الديصاني
المجلس السبعون13
- سفيان يدلس في الحديث2
- أبو النشناش النهشلي1
- شرح لبعض ما جاء في الأبيات
- المعرفة تنفع عند الكلب العقور1
- الربيع بن خيثم وصديقه العابد1
- معنى المغث
- يحب عليا لثلاث1
- سليمان يقرع يزيد بن أبي مسلم1
- المأمون يغرم يحيى بن خاقان1
- في قدر وجهان
- أبو حرملة الحجام راوية للشعر2
- تعليقات نحوية ولغوية
- قولة لابن مسمع تضمنت معناها أبيات للبحتري1
- خطبة للمنصور في يوم عرفة1
- جعفر بن محمد يعلم نصر بن كثير والثوري ما يقولونه في الحج1
- دعاء جعفر يردده الجريري ويكتبه الطبري
المجلس الثاني والسبعون10
- وفاة أبي ذر1
- للخبر دلالة على نبوة الرسول
- يشكو والي السماء إلى عبد الملك1
- تفسير ألفاظ وردت في الخبر السابق
- ابن الزيات يتفجع على دابة أخذا المعتصم1
- تفسير ألفاظ
- المؤلف ينتقد ابن الزيات على موقفه
- أم قيس ترجو ليلى أن تزوره1
- أعرابي معه نصيحة يدخل على الرشيد1
- الفضل بن يحيى يودع أصحابه1
- أبيات للمصعب تعجب الرشيد1
- أبيات لإبراهيم بن المهدي في جارية كانت تخدمه1
- بيتان لابن عرفة
- بيتان لمحمد بن داود1
- إسماعيل الديلمي اشتهي حلوى1
- خوان وأخونة
المجلس الثالث والسبعون9
- حديث إن أمتك مفتتنة بعدك1
- الجريري يستغيث بالله من الظلم والظلمة
- الجمانة الكنانية تقع في حب حممة1
- ألسنة السمك يقدمها إبراهيم بن المهدي للرشيد1
- السرف والإسراف
- خطبة زياد البتراء1
- تفسير ما ورد في البتراء رغم تكرار ورودها
- أخ يعشق زوجة أخيه وهما من بني كنة1
- خبر الأخوين من بني كنة برواية أخرى1
- مودة ابن المهاجر للعباسيين1
- يسأل شريكا الطنبور أطيب أم العود1
- قولة لأبي يوسف يرويها ابن حنبل1
المجلس الرابع والسبعون15
- حديث وجبت1
- تعليق للقاضي
- صبر أعرابية يفوق صبر الرجال1
- تفسير بعض الألفاظ
- الأحوص يسرق شعر ابن أبي دباكل1
- إنه أبو ثابت وابنه أثبت منه1
- أحمد بن حنبل يكتب شعر أبي نواس1
- وفادة عبد الله بن جعفر على معاوية1
- ابن المبارك يقسم لاخوانه1
- قول شريح في الجراد1
- أفتنت سعيدا1
- التآخي بين صعب بن جثامة وعوف بن مالك1
- تفسير ما يتطلب توضيحا
- ما هو إلا شيء جرى على لساني1
- كتابة على قبر1
- توجيهات نحوية
- شعر لسابق البربري1
- ولكن تفيض النفس عند امتلائها1
- كن باذلا للخير1
المجلس السادس والسبعون11
- معنى كل يوم هو في شأن1
- خداش ومذهب الخداشية1
- الخرمية
- الرشيد وأعرابي باقعة1
- هشام بن عبد الملك يعزل إبراهيم المخزومي1
- أبو الأسود يريد وليدة1
- أعرابي ثكل تسعة من أبنائه1
- أفتنت سعيدا1
- الأصمعي يصحف في شعر الراعي1
- الأصمعي لا يأبه لاعتراض ابن الأعرابي1
- خطبة للحجاج بعد دير الجماجم1
- القاضي شريح يتزوج زينب التميمية1
- شروح وتعليقات على خبر شريح
المجلس الثامن والسبعون54
- حديث الرسول عن فتنة الدجال1
- إنها حسناء فلا تفرك1
- شروح وتعليقات
- أسئلة علي لابنه الحسن1
- علي يروي كلمات للرسول1
- تعليق القاضي
- المغيرة بن حبناء عند طلحة الطلحات1
- أعرابي قاتل اللصوص ونجا1
- عمر بن هبيرة يلجأ إلى يزيد بن المهلب ليحمل عنه غرما1
- حين تأتي حماد عجرد في استرداد غلام آبق1
- أقوال منثورة ومنظومة في المشورة1
- في العجلة والبطء1
- عتبة بن ربيعة يعرض على الرسول أن يكف عن أمره1
- الرسول يصف القرآن1
- على غير مرتاح لوقوع الناس في الأحاديث1
- من أعطي كل القرآن أو جزءا منه1
- موعظة علي لكميل بن زياد1
- ما رأيت أقرأ لكتاب الله من علي1
- علي لم يصب من الفيء إلا قارورة1
- نيرزوا كل يوم1
- شعر لعبد الله بن زياد الحارثي1
- شعر لأعرابي1
- شعر في الدعوة إلى الفضيلة1
- رشونا فقضيت حاجتنا1
- غزل جميل لأبي حية1
- جمع فأوعى وسئل فأكدى1
- رأي ابن المسيب في مصارع بني هاشم1
- صاحب يجيد تمزيق عرض صاحبه1
- يجود بخير أو يهم به1
- تيه الغنى ومذلة الفقر1
- أربع ضائعة1
- قول لسلم الخاسر أحسن ما مدح به معن1
- عدم جواب اللئيم أشد عليه من الشتم1
- شديد عادة منتزعة1
- من مشى في حاجة أخيه المسلم1
- لم اختار الوحدة1
- النعم مغضوب عليها3
- أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع1
- تفسيرات لغوية
- أيمن بن خريم لا يقاتل مصليا1
- إلى متى هذا الفراق1
- تلبية لأبي نواس1
- في القوت غنى1
- جود حاتم1
- إن الحديث طرف من القرى1
- شريك يتلقى الخيزران1
- المودة أقرب الأنساب1
- أرقني أن لا ضجيع ألاعبه1
- وصايا أخلاقية1
- تفسير ابن عمر لآية النور1
- مصير عبدة زوج هشام1
- من أفاعيل الزنج بالبصرة
- ابن الزبير ينشد معاوية ثلاث أبيات1
- أحبوا العرب لثلاث1
- بلسان سئول وقلب عقول1
- مقطعات في العتاب1
المجلس التاسع والسبعون10
- أنفق ولا تخش من ذي العرش إقلالا1
- أعرابية قسرية عند خالد القسري1
- شرح الغريب
- أعز شيئين درهم حلال وأخ في الله2
- تفسير بعض الألفاظ
- حكاية غريبة عن توسط عمر بن عبد العزيز لدى يزيد بن المهلب1
- الرشيد يستنشد الكرماني شعرا في خلوب جارية الرشيد1
- طريقة الشعراء
- هشام يستدعي حمادا الرواية ليسمع منه شعرا1
- تعليقات وتفسيرات
- النوشجاني يتغاضى للمأمون فلا يرضيه ذلك1
- لا باس أن يكون الخال اشرف من العم1
- اللسان في اللغة
- مقولة لعلي في مفهوم القضاء والقدر1
المجلس الثمانون13
- يا أبا بكر دعها فإن لكل قوم عيدا1
- الرخصة في الغناء المباح
- ابن ورقاء يحسب الشعر قرآنا2
- كيف سار المثل الخير يبقى والشر أخبث زاد1
- ابن الزبير ينشد معاوية ثلاث أبيات1
- عمر معجب بمعاوية1
- تولية المهلب خراسان1
- أبو الديك المعتوه1
- فتيان بني عبد مناف وفتيان بني أسد1
- أبو الدرداء ينظم شعرا1
- لا تملئوا أعينكم من أئمة الجور1
- السفاح يعمل بيتين لتخويف بني أمية1
- وصية علي لشريح1
المجلس الرابع والثمانون6
- حديث عثمان بن مظعون1
- تعليق القاضي على الحديث
- معنى الفرط
- مصعب بن الزبير وابن ظبيان1
- التسمية بالمصدر مثل نوح وكرم
- تجز ذؤابتيها للجهاد1
- تعليق القاضي على الخبر
- لم كثر الناس في جنازة الحسن البصري1
- سليمان والمارد1
- عهد أبي بكر إلى عمر1
- كيف يصف أبو بكر نفسه بالصديق
- دخول عبد الملك بن صالح على جعفر بن يحيى في مجلس منادمة
المجلس السادس والثمانون10
- حديث عكراش بن ذؤيب1
- تفسير الحديث
- قوة منطق الحجاج1
- الحديا
- السخاء في مفهوم ابن المقفع1
- تفسير ألقت عصاها حين تمثلت بها عائشة1
- بم تمثل معاوية حين جاءه نعي علي
- تمثل ابن الزبير وابن عباس حين بلغهما نعي معاوية
- تمثل معاوية لما نعي إليه عمرو بن العاص
- موقف جرير حين نعي إليه الفرزدق
- إذا بلغت المدة1
- تعزية للعباس بن الحسن1
- الحديث في اقتناء الكلب1
- أموي يتشفع بيحيى البرمكي لدى الرشيد1
- ذو القرنين وأمة متزهدة1
- جود أبي دلف وجود أبي البختري1
- تعريف بأبي البختري
المجلس التاسع والثمانون12
- الملائكة وعيد الفطر1
- وريث ابن راعي الإبل1
- هارون الرشيد يكتشف أن المأمون ينظم الشعر1
- تعزية يحيى بن زياد لبعض أهله1
- رؤبة في صغره1
- شاهك فما معنا في البيت أحد1
- الحسب بلا أدب
- حلم سلمى بن نوفل1
- ول البكاء أهله مصرع أبناء الحارث الباهلي1
- الحطيئة يعجب بابن عباس1
- الكلم والكلم
- لماذا أكلت الفأر أذن الإسرائيلي1
- عمر بن عبد العزيز يرد المظالم1
- صرف دابق وعدم صرفه
- الباحثة عن حتفها
- شعر ابن البختري في خالد بن الوليد1
المجلس التسعون9
- ما أعده الله للصالحين1
- مكانة زيد بن حارثة
- النابغة الجعدي2
- استطراد في شرح شيف وغيرها
- طوق بن مالك وأعرابية1
- الشعراء يستأذنون على عقيلة بنت عقيل بن أبي طالب1
- دعوى عريضة تنسب للجرمي1
- القاضي ينفي الدعوى عن الجرمي ويخطئه
- أبو خليفة وطفلة تصبو إلى زين الورى1
- رقعة تلقى إلى القاضي الأنطاكي وجوابه عنها
- خبر آخر لذي القرنين1
- هذا الذي تعرف البطحاء وطأته1
المجلس الثاني والتسعون14
- حديث لا تحاسدوا ولا تباغضوا1
- نصيحة لقمان لابنه1
- الفرزدق يمدح عمرو بن عتبة1
- من كان على شرط جالوت1
- تأبين ابن الحنفية لأخيه الحسن1
- بازل عامين1
- الإسكندر يمر على مدينة ملكها سبعة وبادوا1
- فم الحوت وعلي بن يقطين1
- إمرة وأمرة وجلسة وجلسة
- قضاء ابن شبرمة1
- أولياء الله والدفع عنهم1
- بين عمر وجميل1
- بعض أنواع السير
- عمرو وحيلته على أبي الأعور السلمي1
- مواعيد عرقوب1
- تحقيقات
- استقلال اصطناع المعروف1
المجلس السابع والتسعون14
- لا يدخل قلب امرئ الإيمان حتى يحبكم1
- أبو الأسود الدئلي وبنو قشير1
- أو متى تفيد الشك
- المنصور وواعظ منافق1
- أمنيات متفاوتة1
- فتوى أبي البختري للرشيد1
- يتزوج بعد أن يستشير مائة رجل1
- رواية أخرى للقصة السابقة1
- الفرزدق لا يساجل الفضل اللهبي1
- كانت العرب تقول4
- أعرابي يصف امرأة جميلة1
- أبيات فيها بعض معنى الخبر السابق
- ما قاله بزرجمهر قبيل موته1
المجلس التاسع والتسعون11
- حديث الأنبياء إخوة لعلات1
- العلات والأخياف وصلة ذلك بالميراث
- مزيد من التفسير والتعليق
- هبوط عيسى بن مريم1
- حديث آخر عن هبوط عيسى1
- معاني الصير
- يسمي الولد عليا ويكنيه أبا الحسن فيعرض معاوية عليه جائزة إن غيرهما1
- مقتل أبي مسلم وكيف تم1
- خطبة المنصور بعد قتل أبي مسلم1
- خطبة أخرى للمنصور بعد قتل أبي مسلم1
- كتاب من أبي مسلم إلى المنصور1
- معنى حتف أنفه
- المهدي يستدعي مولى فائد ليغنيه صوتا معينا1
- عرار رسول الحجاج إلى عبد الملك1
- معاوية يعيب أهل اليمن فيعيب اليمني قوم معاوية1
المجلس الرابع والثمانون6
- حديث عثمان بن مظعون1
- تعليق القاضي على الحديث
- معنى الفرط
- مصعب بن الزبير وابن ظبيان1
- التسمية بالمصدر مثل نوح وكرم
- تجز ذؤابتيها للجهاد1
- تعليق القاضي على الخبر
- لم كثر الناس في جنازة الحسن البصري1
- سليمان والمارد1
- عهد أبي بكر إلى عمر1
- كيف يصف أبو بكر نفسه بالصديق
- دخول عبد الملك بن صالح على جعفر بن يحيى في مجلس منادمة
المجلس السادس والثمانون10
- حديث عكراش بن ذؤيب1
- تفسير الحديث
- قوة منطق الحجاج1
- الحديا
- السخاء في مفهوم ابن المقفع1
- تفسير ألقت عصاها حين تمثلت بها عائشة1
- بم تمثل معاوية حين جاءه نعي علي
- تمثل ابن الزبير وابن عباس حين بلغهما نعي معاوية
- تمثل معاوية لما نعي إليه عمرو بن العاص
- موقف جرير حين نعي إليه الفرزدق
- إذا بلغت المدة1
- تعزية للعباس بن الحسن1
- الحديث في اقتناء الكلب1
- أموي يتشفع بيحيى البرمكي لدى الرشيد1
- ذو القرنين وأمة متزهدة1
- جود أبي دلف وجود أبي البختري1
- تعريف بأبي البختري
المجلس التاسع والثمانون12
- الملائكة وعيد الفطر1
- وريث ابن راعي الإبل1
- هارون الرشيد يكتشف أن المأمون ينظم الشعر1
- تعزية يحيى بن زياد لبعض أهله1
- رؤبة في صغره1
- شاهك فما معنا في البيت أحد1
- الحسب بلا أدب
- حلم سلمى بن نوفل1
- ول البكاء أهله مصرع أبناء الحارث الباهلي1
- الحطيئة يعجب بابن عباس1
- الكلم والكلم
- لماذا أكلت الفأر أذن الإسرائيلي1
- عمر بن عبد العزيز يرد المظالم1
- صرف دابق وعدم صرفه
- الباحثة عن حتفها
- شعر ابن البختري في خالد بن الوليد1
المجلس التسعون9
- ما أعده الله للصالحين1
- مكانة زيد بن حارثة
- النابغة الجعدي2
- استطراد في شرح شيف وغيرها
- طوق بن مالك وأعرابية1
- الشعراء يستأذنون على عقيلة بنت عقيل بن أبي طالب1
- دعوى عريضة تنسب للجرمي1
- القاضي ينفي الدعوى عن الجرمي ويخطئه
- أبو خليفة وطفلة تصبو إلى زين الورى1
- رقعة تلقى إلى القاضي الأنطاكي وجوابه عنها
- خبر آخر لذي القرنين1
- هذا الذي تعرف البطحاء وطأته1
المجلس الثاني والتسعون14
- حديث لا تحاسدوا ولا تباغضوا1
- نصيحة لقمان لابنه1
- الفرزدق يمدح عمرو بن عتبة1
- من كان على شرط جالوت1
- تأبين ابن الحنفية لأخيه الحسن1
- بازل عامين1
- الإسكندر يمر على مدينة ملكها سبعة وبادوا1
- فم الحوت وعلي بن يقطين1
- إمرة وأمرة وجلسة وجلسة
- قضاء ابن شبرمة1
- أولياء الله والدفع عنهم1
- بين عمر وجميل1
- بعض أنواع السير
- عمرو وحيلته على أبي الأعور السلمي1
- مواعيد عرقوب1
- تحقيقات
- استقلال اصطناع المعروف1
المجلس السابع والتسعون14
- لا يدخل قلب امرئ الإيمان حتى يحبكم1
- أبو الأسود الدئلي وبنو قشير1
- أو متى تفيد الشك
- المنصور وواعظ منافق1
- أمنيات متفاوتة1
- فتوى أبي البختري للرشيد1
- يتزوج بعد أن يستشير مائة رجل1
- رواية أخرى للقصة السابقة1
- الفرزدق لا يساجل الفضل اللهبي1
- كانت العرب تقول4
- أعرابي يصف امرأة جميلة1
- أبيات فيها بعض معنى الخبر السابق
- ما قاله بزرجمهر قبيل موته1
المجلس التاسع والتسعون11
- حديث الأنبياء إخوة لعلات1
- العلات والأخياف وصلة ذلك بالميراث
- مزيد من التفسير والتعليق
- هبوط عيسى بن مريم1
- حديث آخر عن هبوط عيسى1
- معاني الصير
- يسمي الولد عليا ويكنيه أبا الحسن فيعرض معاوية عليه جائزة إن غيرهما1
- مقتل أبي مسلم وكيف تم1
- خطبة المنصور بعد قتل أبي مسلم1
- خطبة أخرى للمنصور بعد قتل أبي مسلم1
- كتاب من أبي مسلم إلى المنصور1
- معنى حتف أنفه
- المهدي يستدعي مولى فائد ليغنيه صوتا معينا1
- عرار رسول الحجاج إلى عبد الملك1
- معاوية يعيب أهل اليمن فيعيب اليمني قوم معاوية1
#1 ↗
1 : 170
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ ، فِي يَوْمِ الاثْنَيْنِ لِثَلاثِ لَيَالٍ خَلَوْنَ مِنَ الْمُحَرَّمِ سَنَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ وَثَلاثِ مِائَةٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو كَبْشَةَ ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو حَدَّثَهُ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً ، وَحَدِّثُوا عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ ، وَلا حَرَجَ ، وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ " التعليق …
#2 ↗
1 : 181
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحَمَاقِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُنِيرٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ حَيَّانَ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : " أَتَى رَجُلٌ إِلَى قَوْمٍ فِي جَانِبِ الْمَدِينَةِ ، فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَنِي أَنْ أَحْكُمَ فِيكُمْ بِرَأْيِي فِي كَذَا وَكَذَا ، وَكَانَ خَطَبَ امْرَأَةً مِنْهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَأَبَوْا أَنْ يُزَوِّجُوهُ ، ثُمَّ ذَهَبَ حَتَّى نزل عَلَى الْمَرْأَةِ ، فَبَعَثَ الْقَوْمُ إِلَى ا…
#3 ↗
1 : 182
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعْبَةَ الأَنْصَارِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ حَيَّانَ الْوَاسِطِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَدِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ حَيَّانَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : " قَوْلُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ ، كَانَ حَيٌّ مِنَ الْمَدِينَةِ عَلَى مِيلٍ أَوْ مِيلَيْنِ ، فَأَتَاهُمْ رَجُلٌ عَلَيْهِ حُلَّةٌ ، فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ و…
#4 ↗
1 : 182
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ أَبُو حَامِدٍ الْحَضْرَمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ مَزْيَدٍ الْخُرَاسَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْفَزَارِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ قَالَ يَوْمًا لأَصْحَابِهِ : " أَتَدْرُونَ مَا تَأْوِيلُ هَذَا الْحَدِيثِ : وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ ؟ قَالَ : رَجُلٌ عَشِقَ امْرَأَةً ، فَأَتَى أَهْلَهَا مَسَاءً ، فَقَالَ : إِنِّي رَسُولُ رَسُولِ اللَّهِ…
#5 ↗
1 : 189
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنُ أَبِي دَاوُدَ بْنِ الأَشْعَثِ السِّجِسْتَانِيُّ ، إِمْلاءً مِنْ حِفْظِهِ ، فِي يَوْمِ الثُّلاثَاءِ لأَرْبَعٍ بَقِينَ مِنْ شَعْبَانَ سَنَةَ سِتَّ عَشْرَةَ وَثَلاثِ مِائَةٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَوْذَبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مَطَرٌ ، قَالَ : وَلا أَعْلَمُ سَنَدَهُ إِلا عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَفَعَهُ ، قَالَ : " كَانَ رَجُلٌ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ يُقَالُ لَهُ : جُرَيْجٌ ، وَكَانَ صَاحِبَ صَوْمَعَةٍ ، قَالَ : فَاشْتَاقَتْ أُم…
#6 ↗
1 : 202
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْقَاسِمِ الْكَوْكَبِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ الْحُمَيْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، " فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا سورة الأعراف آية 175 ، قَالَ : هُوَ رَجُلٌ كَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ أُعْطِيَ ثَلاثَ دَعَوَاتٍ يُسْتَجَابُ لَهُ فِيهِنَّ مَا يَدْعُو بِهِ ، وَكَانَتْ لَهُ امْرَأَةٌ لَهُ مِنْهَا وَلَدٌ ، وَكَانَتْ سَمِجَةً دَم…
#7 ↗
1 : 206
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ ، إِمْلاءً فِي يَوْمِ الأَحَدِ لِسِتٍّ بَقِينَ مِنْ شَعْبَانَ سَنَةَ سِتَّ عَشْرَةَ وَثَلاثِ مِائَةٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ الرَّبِيعِ الزِّيَادِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ ، قَالَ : خَطَّ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطًّا ، فَقَالَ : " هَذَا سَبِيلُ اللَّهِ ، ثُمَّ خَطَّ خُطُوطًا يَمِينًا ، وَشِمَالا ، ثُمَّ قَالَ : هَذِهِ سُبُلٌ عَلَى كُلِّ سَبِيلٍ مِنْهَا شَيْطَانٌ يَدْعُو إِلَيْهِ ، ثُمَّ …
#8 ↗
1 : 217
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ بُهْلُولٍ ، إِمْلاءً فِي يَوْمِ الاثْنَيْنِ لِخَمْسِ لَيَالٍ بَقِينَ مِنْ شَعْبَانَ سَنَةَ سِتَّ عَشْرَةَ وَثَلاثِ مِائَةٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي شَيْبَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكَمًا ، وَإِنَّ أَصْدَقَ بَيْتٍ تَكَلَّمَتْ بِهِ الْعَرَبُ قَوْلُ الشَّاعِرِ : أَلا كُلُّ شَيْءٍ مَا خَلا اللَّهَ بَاطِلٌ " مذهب للمؤلف فِي التصغير قَالَ القاضي أبو الفَرَج : هَذَا البيت الَّذِي حكاه النَّبيّ صَلَّى اللهُ…
#9 ↗
1 : 233
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمْدَانَ بْنِ سُفْيَانَ الطَّرَائِفِيُّ ، سَنَةَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ وَثَلاثِ مِائَةٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ التِّنِّيسِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الدِّمَشْقِيِّ ، عَنِ الأَصْبَغِ ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا : " صَنَائِعُ الْمَعْرُوفِ تَقِي مَصَارِعَ السُّوءِ ، وَصَدَقَةُ السِّرِّ تُطْفِئُ غَضَبَ الرَّبِ "
#10 ↗
1 : 234
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ مُوسَى الْهَاشِمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنِي جَدِّي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الإِمَامُ ، وَكَانَ يَجْلِسُ لِوَلَدِهِ ، وَوَلَدِ وَلَدِهِ فِي كُلِّ خَمِيسٍ ، فَيَعِظُهُمْ ، وَيُحَذِّرُهُمْ ، فَقَالَ : أَرْسَلَ إِلَيَّ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ الْمَنْصُورُ بُكْرَةً ، وَاسْتَعْجَلَنِي الرَّسُولُ ، فَظَنَنْتُ ذَلِكَ لأَمْرٍ حَدَثَ فَرَكِبْتُ إِذْ سَمِعْتُ وَقْعَ الْحَافِرِ ، فَقُلْتُ لِلْغُلامِ : انْظُرْ مَنْ هَذَا ؟ فَقَالَ : هَذَا أَخُوكَ عَبْدُ الْوَهَّابِ ، فَرَفَقْتُ فِي السَّيْرِ ، فَلَحِقَنِي ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ …
#11 ↗
1 : 236
ثُمَّ قَالَ : يَا عَمِّ ، الْحَدِيثَ الآخَرَ ، فَقَالَ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيٍّ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ جَدِّي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ ، فَقَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ الْبِرَّ وَالصِّلَةَ لَيُخَفِّفَانِ سُوءَ الْحِسَابِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، ثُمَّ تَلا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُونَ سُوءَ الْحِسَابِ سورة الرعد آية 21 "
#12 ↗
1 : 236
فَقَالَ الْمَنْصُورُ : يَا عَمِّ ، الْحَدِيثَ الآخَرَ ، فَقَالَ عَبْدُ الصَّمَدِ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ جَدِّي ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَنَّهُ كَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ مَلِكَانِ أَخَوَانِ عَلَى مَدِينَتَيْنِ ، وَكَانَ أَحَدُهُمَا بَارًّا بِرَحِمِهِ عَادِلا مَعَ رَعِيَّتِهِ ، وَكَانَ الآخَرُ عَاقًّا بِرَحِمِهِ جَائِرًا عَلَى رَعِيَّتِهِ ، وَكَانَ فِي عَصْرَيْهِمَا نَبِيٌّ ، فَأَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى ذَلِكَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَدْ بَقِيَ مِنْ عُمُرِ هَذَا الْبَارِّ ثَلاثُ سِنِينَ ، وَبَقِيَ مِنْ عُمُرِ الْعَاقِّ…
#13 ↗
1 : 237
فَقَالَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ جَدِّي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا مِنْ مَلِكٍ يَصِلُ ذَا قَرَابَتِهِ ، وَيَعْدِلُ عَلَى رَعِيَّتِهِ إِلا شَدَّ اللَّهُ مُلْكَهُ ، وَأَجْزَلَ لَهُ ثَوَابَهُ ، وَأَكْرَمَ مَآبَهُ ، وَخَفَّفَ حِسَابَهُ "
#14 ↗
1 : 247
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُفَيْرٍ الأَنْصَارِيُّ ، قَالَ : 25 حَدَّثَنَا أَبُو الْخَطَّابِ زِيَادُ بْنُ يَحْيَى الْحَسَّانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ، قَالَ : قَدِمَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْبِيَةٌ ، فَقَالَ لِي أَبِي مَخْرَمَةُ : اذْهَبْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَلَّهُ أَنْ يُعْطِيَنَا مِنْهَا شَيْئًا ، قَالَ : فَأَتَيْنَاهُ ، فَسَمِعَ كَلامَ أَبِي عَلَى الْبَابِ : قَالَ فَخَرَجَ إِلَيْنَا وَفِي يَدِهِ ق…
#15 ↗
1 : 260
حَدَّثَنَا يَزْدَادُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحَزْمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : " أَتَى شَاعِرٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِبِلالٍ : يَا بِلالُ ، اقْطَعْ عَنِّي لِسَانَهُ ، قَالَ : فَأَعْطَاهُ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا وَحُلَّةً ، فَذَهَبَ وَهُوَ يَقُولُ : قَطَعْتَ وَاللَّهِ لِسَانِي " أعطيتك بما مدحتَ اللَّه حَدَّثَنَا …
#16 ↗
1 : 262
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعْبَةَ الأَنْصَارِيُّ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ السُّدِّيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّدِّيُّ مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ الْمُلائِيُّ ، عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ سَعْدٍ الْعَوْفِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ مِنْ ضَعْفِ الْيَقِينِ أَنْ تُرْضِيَ النَّاسَ بِسَخَطِ اللَّهِ ، وَأَنْ تَحْمَدَهُمْ عَلَى رِزْقِ ا…
#17 ↗
1 : 273
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الأَزْهَرِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عُقَيْلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَتْ : " حَدَّثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ نِسَاءَهُ حَدِيثًا ، فَقَالَتْ إِحْدَاهُنَّ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَذَا حَدِيثُ خُرَافَةَ ، قَالَ : أَتَدْرِينَ مَا خُرَافَةُ ؟ إِنَّ خُرَافَةَ كَانَ رَجُلا مِنْ عُذْرَةَ ، أَسَرَتْهُ الْجِنُّ ، فَمَكَثَ فِيهِم…
#18 ↗
1 : 279
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عِيسَى أَبُو بَكْرٍ الْبَزَّازُ الْعَسْكَرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي الزَّرْقَاءِ ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : " كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَفْكَهِ النَّاسِ "
#19 ↗
1 : 279
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمْدَانَ بْنِ بَغْدَادَ الصَّيْدَنَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي يُوسُفُ بْنُ الضَّحَّاكِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ " أَنَّ النَّبِيَّ كَانَ مَزَّاحًا ، وَكَانَ يَقُولُ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لا يُؤَاخِذُ الْمَزَّاحَ الصَّادِقَ فِي مُزَاحِهِ " قَالَ القاضي أبو الفَرَج : إنّما ذكرنا مَا ذكرناه من باب المزاح ههنا بحسب مَا اقتضاه مَا تَقَدَّمَ من كلامنا لاتصاله ومناسبته إياه ، ولذكر مَا جَاءَ فِي المزاح من الاستحسان والرخصة والنهي والكراهية موضع غَيْر هَذَا .
#20 ↗
1 : 292
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدِ بْنِ حَفْصٍ الْعَطَّارُ ، قَالَ حَاتِمُ بْنُ أَبِي اللَّيْثِ الْجَوْهَرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مِهْرَانَ الدَّارِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو زُهْرٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَغْرِبِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، وَثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ ، قَالا : حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّهُ كَانَ فِيمَنْ سَلَفَ مِنَ الأُمَمِ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ : مُؤَرَّقٌ ، وَكَانَ مُتَعَبِّدًا ، فَبَيْنَمَا هُوَ قَائِم…
#21 ↗
1 : 294
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مِهْرَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَامِرُ بْنُ فُرَاتٍ ، عَنْ أَسْبَاطٍ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، قَالَ : " كَانَ مَلِكٌ ، وَكَانَ لَهُ ابْنٌ ، يُقَالُ لَهُ الْخَضِرُ ، وَإِلْيَاسُ أَخُوهُ ، أَوْ كَمَا قَالَ ، فَقَالَ إِلْيَاسُ لِلْمَلِكِ : إِنَّكَ قَدْ كَبِرْتَ ، وَابْنُكَ الْخَضِرُ لَيْسَ يَدْخُلُ فِي مُلْكِكَ ، فَلَوْ زَوَّجْتَهُ لِيَكُونَ وَلَدُهُ مَلِكًا بَعْدَكَ ؟ فَقَالَ : يَا بُنَيَّ ، تَزَوَّجْ ، فَقَالَ : لا أُرِيدُ ، قَالَ : لابُدَّ لَكَ ، قَالَ : فَزَوِّجْنِي ، فَزَوَّجَهُ امْرَأَةً بِكْرًا ، فَقَالَ…
#22 ↗
1 : 308
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ الْبَزَّارُ ، فِي الْمُحَرَّمِ سَنَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ وَثَلاثِ مِائَةٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ حَسَّانٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : " قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! رَجُلٌ أَحَبَّ قَوْمًا ، وَلَمَّا يَعْمَلْ مِثْلَهُمْ عَمَلَهُمْ ، قَالَ : هُوَ مِنْهُمْ ، قَالَ : فَمَا فَرِحَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَيْءٍ فَرَحَهُمْ بِهَذَا الْحَدِيثِ " التعليق عَلَى الحديث قَالَ القاضي أبو الفَرَج : أبان رَسُول الله صَلَّى اللهُ عَ…
#23 ↗
1 : 328
حَدَّثَنَا بَدْرُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْحَضْرَمِيُّ الْكُوفِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْوَلِيدِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ - يَعْنِي ابْنَ شَرِيكٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَطَاءً ، يَقُولُ : قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " نِعْمَ الإِبِلُ الثَّلاثُونَ ، يُنْحَرُ سَمِينُهَا ، وَيُحْمَلُ عَلَى نَجِيبِهَا " التعليق عَلَى الحديث قَالَ القاضي : قَدْ نَبّه النَّبيّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذا الخبر عَلَى أنَّ هَذَا العدد من الإبل قَصْدٌ من المال ، وأشار بمدحه فِيهِ إلى من نحر السمين منها وحمل …
#24 ↗
1 : 348
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَصْرِ بْنِ بُجَيْرٍ الْقَاضِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ سَيْفٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَيَّانُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ جَارُ أَبِي عَاصِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي فَرْوَةُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَفِيفِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : " بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ أَقْبَلَ إِلَيْهِ وَفْدٌ مِنَ الْيَمَنِ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لَقَدْ أَحْيَانَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِبَيْتَيْنِ مِنْ شِعْرِ امْرِئِ الْق…
#25 ↗
1 : 349
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ السُّكَيْنِ الْبَلَدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ سَيْفٍ الْحَرَّانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَيَّانُ بْنُ هِلالٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيُّ جَارُ أَبِي عَاصِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا فَرْوَةُ بْنُ عَفِيفٍ ، أَوْ قَالَ : عَفِيفُ بْنُ مَعْدِي كَرِبَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : " كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَتَاهُ قَوْمٌ مِنَ الأَعْرَابِ حُفَاةً عُرَاةً ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لَقَدْ أَنْجَانَا اللَّهُ…
1 / 38
next →