البخاريذكره في التاريخ الكبير ، وقال : جمع المنزل بين عبادة ، ومعاوية ، سمع منه ابن سيرين
Classical rijāl works — page-linked · scanned (4)
الطبقات الكبرى · ابن سعدvol 4 · p. 401 · #708
عبد الله بن عتيك
تهذيب الكمال · المزّيvol 15 · p. 271 · #3414
س ق: عبد الله بن عتيك ، ويقال: ابن عتيق، ويقال: ابن عبيد. وكان يدعى ابن هرمز. قالوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابن الحصين، قال: أخبرنا ابن المذهب، قال: أخبرنا القطيعي، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا سلمة بن علقمة، عن ابن سيرين، قال: حدثنا مسلم بن يسار، وعبد الله بن عبيد، وقد كان يدعى ابن هرمز، قال: جمع المنزل بين عبادة بن الصامت وبين معاوية، أما في كنيسة وإما في بيعة، فقام عبادة، فقال: نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الذهب بالذهب، والورق بالورق، والتمر بالتمر، والبر بالبر، والشعير الشعير. ازداد فقد أربى. ولم يقله الآخر. وأمرنا أن نبيع الذهب با
تهذيب التهذيب · ابن حجرvol 5 · p. 272 · #533
س ق النسائي وابن ماجة عبد الله بن عتيك ويقال بن عتيق ويقال بن عبيد ويدعى بن هرمز روى عن معاوية وعبادة بن الصامت وعنه محمد بن سيرين ذكره بن حبان في الثقات روى له النسائي وابن ماجة حديثا واحدا في بيع الذهب بالذهب قلت ذكر بن عساكر في رواية بن علية وبشر بن المفضل عبد الله بن عبيد وفي رواية يزيد بن زريع عبد الله بن عتيك انتهى والصواب بن عبيد وبذلك جزم المصنف في الأطراف تبعا لابن عساكر فقال رواية بن زريع وهم وقفت على قبره وعليه بلاطة فيها اسمه ونسبه وليس فيها تاريخ وفاته وهكذا ذكره البخاري وابن أبي حاتم وابن أبي خيثمة ويعقوب بن سفيان وابن حبان وهكذا وقع في السنن الكبرى رواية بن الأحمر عن النسائي في
تقريب التهذيب · ابن حجرvol 1 · p. 312 · #3463
عبد الله بن عتيك ويقال عتيق ويقال بن عبيد بالتصغير وهو الأرجح مقبول من الثالثة س ق
Biography · س ق
س ق عَبْد اللَّهِ بن عتيك ويقال ابن عتيق ويقال ابن عبيد وكان يدعى ابن هرمز روى عن عبادة بن الصامت س ق ومعاوية بن أبي سفيان روى عنه محمد بن سيرين س ق 2 ذكره ابن حبان فِي كتاب الثقات 2 روى له: النسائي وابن مَاجَهْ حديثا واحدا وقَدْ وقَعَ لَنَا بعلو عَنْهُ أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ قالوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلٌ، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ الْحُصَيْنِ، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُذْهِبِ، قال: أَخْبَرَنَا الْقَطِيعِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثَنِي أَبِي، قال: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قال: حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قال: حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ يَسَارٍ، وعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدٍ، وقَدْ كَانَ يُدْعَى ابْنُ هُرْمُزَ، قال: جَمَعَ الْمَنْزِلُ بَيْنَ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، وبَيْنَ مُعَاوِيَةَ أِمَّا فِي كَنِيسَةٍ، وإِمَّا فِي بَيْعَةٍ فَقَامَ عُبَادَةُ، فَقَالَ: " نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، عَنِ الذَّهَبِ بِالذَّهَبِ، والْوَرِقِ بِالْوَرِقِ، والتَّمْرِ بِالتَّمْرِ، والْبُرِّ بِالْبُرِّ، والشَّعِيرِ بِالشَّعِيرِ، وقال أَحَدُهُمَا: والْمِلْحِ بِالْمِلْحِ، ولَمْ يَقُلْهُ الآخَرُ، وقال أَحَدُهُمَا مَنْ: زَادَ، أَوْ ازْدَادَ فَقَدْ أَرْبَى، ولَمْ يَقَلْهُ الآخَرُ، " وأَمَرَنَا أَنْ نَبِيعَ الذَّهَبَ بِالْفِضَّةِ، والْفِضَّةَ بِالذَّهَبِ، والْبُرَّ بِالشَّعِيرِ، والشَّعِيرَ بِالْبُرِّ يَدًا بِيَدٍ، كَيْفَ شِئْنَا "، أَخْرَجَاهُ مِنْ حَدِيثِ إِسْمَاعِيلَ ابن علية، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا، ومِنْ حَدِيثِ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ، ورَوَاهُ النَّسَائِيُّ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ بِشْرِ بْنِ الْمُفَضَّلِ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ، وقال: ابْنُ عَتِيكٍ