١٤٢٦ - إسناده صحيح. ١٤٢٧ - إسناده ضعيف. شيخ المصنّف، هو: الشطوي: ضعيف. التقريب ١٦٧/ ٢. ذكره المحبّ الطبري في القرى ص:٣٦٩،وعزاه لأبي ذر الهروي، لكنّه نسبه لابن الزبير، ولعلّه أخطأ، إنّما يعرف هذا من فعل الزبير والده. وفسّر الإبكاء بالسعي الشديد، وقيل: أن يسدّ فمه فلا يتكلّم. والأول أقرب، وأنظر لسان العرب ٤٠٦/ ١٥. ١٤٢٨ - إسناده صحيح. رواه ابن أبي شيبة ١٦٦/ ١ أمن طريق: هشام به. وذكره المحبّ الطبري في القرى ص:٣٧٢،وعزاه لرزين. ^١ في الأصل (فقال).

١٤٢٩ - إسناده ضعيف. شيخ المصنّف، هو: الشطوي. ضعيف. وأنظر الخبر (٤٦٨). ١٤٣٠ - إسناده ضعيف جدا. عمر بن قيس، هو: المكي: متروك. التقريب ٦٢/ ٢. رواه الأزرقي ١٥٤/ ٢ من طريق: طلحة بن عمرو به. وذكره ابن حجر في المطالب العالية ٣٦٥/ ١ - ٣٦٦،ونسبه لابن أبي عمر في مسنده. وقال محقّقه: فيه طلحة بن عمرو المكي، وهو متروك. ورواه ابن سعد في الطبقات ١٤١/ ٢ من طريق: أبي سلمة، ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب، قالا: فذكره. والشعر هذا ينسب إلى أبي أحمد بن جحش كما تقدّم في الخبر (٦٢٦) والزيادة في البيت الأول من الفاكهي نفسه. والثانية والثالثة من أنساب الأشراف ٢٠٠/ ١،وقد ذكره ياقوت في معجم البلدان ١٨٣/ ٥ بزيادة (أرض بها) في المواضع الثلاثة. وقد ذكر ابن حجر هذا الشعر هكذا: حبّذا مكّة من وادي بها أهلي وعوّادي بها ترسخ أوتادي بها أمشي بلا هادي ووقع في أنساب الأشراف (ترشح) بالشين المعجمة، والحاء المهملة.