وَغير ذَلِك وَقد تقدّمت ز ٨٩ ب الْإِشَارَة إِلَيْهِ أَنه أسْندهُ فِي الْعِيدَيْنِ أَيْضا قَوْله (فِي) [١٨] بَاب الْعلم الَّذِي بالمصلى ٩٧٧ - حَدَّثنا مُسَدَّدٌ حَدَّثنا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ حَدَّثَني عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَابِسٍ سَمِعت ابْنَ عَبَّاسٍ قِيلَ لَهُ أَشَهِدْتَ الْعِيدَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَعَمْ وَلَوْلا مَكَانِي مِنَ الصِّغَرِ مَا شَهِدْتُهُ ((حَتَّى أَتَى الْعَلَمَ الَّذِي عِنْدَ دَارِ كَثِيرِ بْنِ الصَّلْتِ الْحَدِيثَ)) قَالَ وَقَالَ ابْن كثير يَعْنِي عَن سُفْيَان الْعلم قلت هَكَذَا وَقع فِي رِوَايَة أبي عَليّ الكشاني عَن الْفربرِي وَالَّذِي وَقع فِي الرِّوَايَات الَّتِي اتَّصَلت لنا من طَرِيق أبي ذَر عَن شُيُوخه وَمن طَرِيق غَيره بِالْإِسْنَادِ الْمَذْكُور ((حَتَّى أَتَى الْعلم وَلم يذكرُوا التَّعْلِيق الَّذِي عَن مُحَمَّد بن كثير وَحَدِيث ابْن كثير الْمَذْكُور قد أسْندهُ المُصَنّف فِي كتاب الِاعْتِصَام قَالَ حَدَّثنا مُحَمَّد بن كثير ثَنَا سُفْيَان فَذكره وَكَذَا أخرجه أَبُو دَاوُد عَن مُحَمَّد بن كثير قَوْله فِي [٢٤] بَاب من خَالف الطَّرِيق إِذا رَجَعَ يَوْم الْعِيد عقب حَدِيثِ [٩٨٦] أَبِي تُمَيْلَةَ [يَحْيَى بْنِ وَاضِحٍ] عَنْ فليح عَن سعيد