سكينا فَخر بِهَا يَدَهُ فَمَا رَقَأَ الدَّمُ حَتَّى مَاتَ وَالْبَاقِي مِثْلُهُ وَبِهَذَا اللَّفْظ رَوَاهُ الْإِسْمَاعِيلِيّ فِي مستخرجه عَن رِوَايَة عبد الله بن أَحْمد الدروقي وَأبي قلَابَة الرقاشِي جَمِيعًا عَن حجاج وَرَوَاهُ أَبُو عوَانَة فِي صَحِيحه عَن أبي قلَابَة مثله وَرَوَاهُ الْحسن بن سُفْيَان فِي مُسْنده عَن عبد الله بن أَحْمد الدَّوْرَقِي مثله وَهَكَذَا رَوَاهُ عَليّ بن عبد الْعَزِيز الْبَغَوِيّ عَن حجاج بن منهال مثله قَالَ الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير حَدَّثنا عَليّ بِهَذَا وَالظَّاهِر أَن البُخَارِيّ علقه بِالْمَعْنَى مُخْتَصرا وَلما أَن وَصله ذكره بِتَمَامِهِ وَهَذَا من الْمَوَاضِع الَّتِي يسْتَدلّ بهَا على أَنه قد يعلق عَن بعض شُيُوخه مَا لم يسمعهُ مِنْهُم قَوْله [٨٤] بَاب مَا يكره من الصَّلَاة على الْمُنَافِقين رَوَاهُ ابْنُ عُمَرَ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا] عَنِ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَأَنَّهُ يُشِير إِلَى قصَّة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيِّ بن سَلُولَ الْمُنَافِقِ وَفِيهِ أَنْزَلَ اللَّهُ {وَلا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا} [٨٤ التَّوْبَة] وَقد أسْند الْقِصَّة بِتَمَامِهَا فِي مَوَاضِع مِنْهَا فِي الْجَنَائِز أَيْضا من طَرِيق عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِع عَن ابْن عمر ز ١١٧ ب قَوْله فِي [٨٥] بَاب ثَنَاء النَّاس على الْمَيِّت