وَقَالَ الرّبيع بن خثيم وَالْحسن كل عَلَيْهِ هَين أما قَول الرّبيع فَقَالَ أَبُو جَعْفَر بن جرير فِي تَفْسِيره حَدثنَا ابْن وَكِيع ثَنَا يحيى بن سعيد عَن سُفْيَان عَن مُنْذر عَن الرّبيع بن خثيم وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ قَالَ مَا شَيْء يعز عَلَيْهِ وَأما قَول الْحسن فَقَالَ وَقد رُوِيَ عَن قَتَادَة أَيْضا قَالَ ابْن جرير ثَنَا بشر ثَنَا يزِيد ثَنَا سعيد عَن قَتَادَة قَوْله وَهُوَ أَهْون عَلَيْهِ يَقُول إِعَادَته أَهْون عَلَيْهِ من بدئه وكل على الله هَين قَوْله فِيهِ ٣١٩٢ - وَرَوَى عِيسَى عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ ابْن شِهَابٍ قَالَ سَمِعت عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ قَامَ فِينَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقَامًا فَأخبرنا عَنْ بَدْءِ الْخَلْقِ حَتَّى دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ مَنَازِلَهُمْ وَأَهْلُ النَّارِ مَنَازِلَهُمْ حَفِظَ ذَلِكَ مَنْ حَفِظَهُ وَنَسِيَهُ مَنْ نَسِيَهُ قَالَ أَبُو مَسْعُود فِي الْأَطْرَاف كَذَا قَالَ البُخَارِيّ وَإِنَّمَا رَوَاهُ عِيسَى عَن أبي حَمْزَة عَن رَقَبَة فَيجوز أَن يكون السَّهْو من غير البُخَارِيّ ثمَّ رَأَيْت عَن أبي الْعَبَّاس الطرقي أَنه جعل الْحَذف فِيهِ من غير البُخَارِيّ فَقَالَ إِنَّه فِي رِوَايَة حَمَّاد بن شَاكر بِإِثْبَات أبي حَمْزَة قلت وَهَذَا يُقَوي إِطْلَاق أبي نعيم وَفِي الْجُمْلَة فَهَذَا من السَّهْو الَّذِي لَا يسلم مِنْهُ بشر فقد قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ إِن أَبَا حَمْزَة وَهُوَ مُحَمَّد بن مَيْمُون السكرِي تفرد بِهِ عَن رَقَبَة

قَالَ أَبُو نعيم فِي الْمُسْتَخْرج عَلَى الْبُخَارِيِّ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْخَصِيبِ ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْعَبَّاسِ ثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ثَنَا مَالِكٌ بِهِ سَوَاءً قَرَأْتُهُ عَلَى أَبِي إِسْحَاقَ التَّنُوخِيُّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يُوسُفَ بن مَكْتُوم أَن مكرم ابْن أَبِي الصَّقْرِ أَخْبَرَهُ أَنا حَمْزَةُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ فَارِسٍ أَنا الشَّيْخُ نَصْرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَقْدِسِيُّ أَنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمِيمَاسِيُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ وَصِيفٍ ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْفَرَجِ الْغَزِّيُّ ثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ثَنَا مَالك عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمُؤمن يَأْكُل فِي معى وَاحِد وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ قَوْله فِي ١٤ بَاب الشواء عقب حَدِيث ٥٤٠٠ يُوسُف عَن معمر عَن الزُّهْرِيّ عَن أبي أُمَامَة ابْن سهل بن حنيف عَن ابْن عَبَّاس عَن خَالِد بن الْوَلِيد أَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم بضب مشوي الحَدِيث قَالَ مَالك عَن ابْن شهَاب بضب محنوذ انْتهى وَحَدِيث مَالك وَصله الْمُؤلف فِي الذَّبَائِح قَوْله فِي ١٥ بَاب الخزيرة قَالَ النَّضر الخزيرة من النخالة والحريرة من اللَّبن