قَوْله {وَيَأْتُوكُمْ مِنْ فَوْرِهِمْ هَذَا} ١٢٥ آل عمرَان قَالَ من وجههم هَذَا وَقَالَ الطَّبَرِيّ ثَنَا مُحَمَّد بن الْمثنى حَدثنِي عبد الْأَعْلَى ثَنَا دَاوُد هُوَ ابْن أبي هِنْد عَن عِكْرِمَة فِي قَوْله {وَيَأْتُوكُمْ مِنْ فَوْرِهِمْ هَذَا يُمْدِدْكُمْ ربكُم} قَالَ فورهم ذَاك كَانَ يَوْم أحد غضبوا ليَوْم بدر مِمَّا لقوا وَأما قَول مُجَاهِد فَقَالَ الْفرْيَابِيّ ثَنَا وَرْقَاء عَن ابْن أبي نجيح عَن مُجَاهِد فِي قَوْله {وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ} ٢٧ آل عمرَان قَالَ النَّاس الْأَحْيَاء من النطف الْميتَة النُّطْفَة ميتَة يُخرجهَا من النَّاس الْأَحْيَاء والأنعام وَأما تَفْسِير الإبكار والعشي ٤١ آل عمرَان فِي كتاب بَدْء الْخلق قَوْله فِيهِ ١ - {مِنْهُ آيَات محكمات} قَالَ مُجَاهِد الْحَلَال وَالْحرَام {وَأُخَرُ متشابهات} يصدق بَعْضهَا بَعْضًا كَقَوْلِه تَعَالَى {وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلا الْفَاسِقِينَ} وَكَقَوْلِه جلّ ذكره {وَيَجْعَلُ الرِّجْسَ على الَّذين لَا يعْقلُونَ} وَكَقَوْلِه {وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وآتاهم تقواهم} {زيغ} شكّ {ابْتِغَاء الْفِتْنَة} المشتبهات {والراسخون فِي الْعلم} يعلمُونَ تَأْوِيله {يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ} انْتهى قَالَ عبد بن حميد ثَنَا روح ثَنَا شبْل عَن ابْن أبي نجيح عَن مُجَاهِد بِهَذَا كُله مفرقا م ١٣٦