الأَسْود بن يَعْفر غرة شعره قصيدته التي أولها: نام الخَليُ وما أحسنَ رُقادي ... والهَمُّ مُحْتَضِر لدى وِسادي وفيها أبيات سائرة يتمثل بها في فناء السادة ومساكنهم الخاوية بعدهم: ماذا أُؤَمِّلُ بَعْدَ آَلِ مُحَرِّقٍ ... تَرَكُوا مَنازِلَهُمْ وَبَعْدَ إِيادِ أَرضُ الخَوَرْنَقِ والسَّدِيرِ وبارِقٍ ... والقَصْرِ في الشُّرُفاتِ مِن سِنْدادِ نَزَلُوا بِأَنْقُرَةٍ يَسِيلُ عليهمُ ... مَاء الفُراتِ يَجيءُ مِنْ أَطْوَادِ أَرض تَخَيَّرَها الطبيبُ مقيلها ... كَعْبُ بنُ مَامَةَ وابنُ أُمِّ دُؤَادِ جَرَتِ الرِّيَاحُ عَلَى محل دِيارِهِمُ ... فَكَأَنّهم كَانُوا على مِيعادِ ولقد غَنوا فيها بِأَنعَمِ عِيشَةٍ ... في ظِل مُلْكٍ ثَابِتِ الأَوْتَادِ فَإِذَا النَّعِيمُ وكلُّ ما يُلْهَى بِهِ ... يَوْماً يَصيرُ إِلَى بلًىِ وَنَفَاد طَرفَة بن العَبْد من أمثاله السائرة على وجه الدهر: ستُبدي لك الأيامُ ما كنتَ جاهلاً ... ويأتيكَ بالأخبار من لم تزوِّدِ وكان النبيّ صلّى الله تعالى عليه وسلم يتمثل بقول طرفة فيقول: " ويأتيك من لم تزوِّدِ بالأخبارِ " إنها كلمة نبي. ومن أمثاله في ذم الأخلاّء: كُلُّ خَلِيلٍ كُنْتُ خَالَلْتُهُ ... لا تركَ اللَّهُ واضحَهْ كُلُهُمُ أَرْوَغُ مِنْ ثَعْلَبٍ ... مَا أَشْبَهَ اللَّيْلَةَ بالبَارِحَهْ

ومن أمثاله السائرة لعمرو بن هند: اأبَا مُنْذِرٍ أَفْنَيْتَ فَاسْتَبْقِ بَعْضَنَا ... حنَانَيْكَ بعضُ الشر أهونَ من بعضِ وقوله: قَدْ يَبْعَثُ الأمر الصغيرُ كبيرَه ... حتى تظلّ له الدِّماء تَصَبَّبُ وقوله: وأعلمُ عِلماً ليسَ بالظَّن أنَّهُ ... إِذَا ذَلَ مَولى المَرْءِ فَهْوُ ذَلِيلُ وَأَن لِسَانَ المَرْءِ مَا لَمْ يكُنْ لَهُ ... حَصَاةٌ عَلَى عَوْراتِهِ لَدَلِيلُ المُتَلمِّس واسمه جرير بن عبد المسيح، من أمثاله السائرة قوله في الاحتياط: قليلُ المالِ تُصلحُه فيبقى ... ولا يبقى الكثيرُ على الفسادِ وحِفظُ المالِ خير من بُغاهُ ... وجَوْلٌ في البلادِ بِغَيْرِ زادِ وقوله في الإغضاء عن ذنوب الأقرباء: ولو غيرُ أخوالِي أرادُوا نَقيصَتي ... جعلتُ لَهُم فوقَ العَرانين مِيسَمَا وَلا كُنْتُ إلاّ مِثْلَ قَاطِعِ كَفِّهِ ... بِكَف لَه أُخْرى فأصبحَ أَجْذَمَا وقوله في الامتناع عن الذل: ولا يقيم على ذُلَّ يُرادُ به ... إلا الأذلان عَيْرُ الحَيِّ وَالوَتَدُ