إني كتاب، ودمي حبر، وأعضائي كلام) ^١. ويقول تحت عنوان افتخاري: (هذا هو اسمي): (ماحيًا كل حكمة هذه ناري لم تبق آية - دمي الآية هذا بدْئي) ^٢. وفي مقطوعة جنسية قذرة يقول: (أطلب إلى زماني مهلة لأكون آية تنطق بما سيكون الحب) ^٣. فكل النصوص السابقة تدل على مدى العبث بمصطلح "آية". • الأذان: وهو الإعلام بدخول وقت الصلاة بألفاظ ورد بها الشرع ^٤. ومن أمثلة عبثهم بهذه الشعيرة قول أحدهم في مقطوعة نشرها في الناقد بعنوان "أربع قصائد في المقاربات": (يؤذن مغرب فتحط عائفة إزارًا فوق أبيضها الرهيق وتنحني في الماء ترمق شكلها شهبًا وأعشابًا. . . . . . من منائرها يؤذن مغرب فألم أوراقي من المقهى وأحلم بالنجيل يحيط حمّصةً بمائدة تشيل إزار عاشقة

---