المطلب الرابع: أحكام تتعلق بلحوم الأضاحي لحوم الأضاحي قربة لله تعالى، وسنة أبينا إبراهيم، ولذا ينبغي فيها مراعاة ما يلي: (١) يستحب للمُضحي أن يتصدق من أُضحيته وأن يأكل منها: لقوله تعالى: {فكلوا منها وأطعموا البائس الفقير} [الحج: ٢٨]. قال الشوكاني في فتح القدير: البائس: ذو البؤس وهو شدة الفقر ^١. - ولحديث سلمة بن الأكوع قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم» كلوا وأطعموا وادخروا «رواه البخاري. ^٢ - واستحب كثير من العلماء أن يقسمها أثلاثاً - ثلثاً للادخار وثلثاً للصدقة وثُلثاً للأكل لهذا الحديث ^٣. (٢) ألا يُعطي الجازر أجرة عمله من الأُضحية: لحديث أمير المؤمنين علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - قال: » أمرني رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - أن أقوم على بُدُنه وأن أتصدق بلحومها وجلودها وأجِلَّتها وألا أُعطي الجازر منها شيئاً قال نحنُ نعطيه من عندنا «رواه البخاري ومسلم ^٤ وفي رواية النسائي» ولا يُعطي في جزارتها منها شيئاً «^٥ معاني الألفاظ قال ابن الأثير: - بُدُنه / جَمعْ بَدَنة والبدنةُ أصلها من الإبل وأُلحقت بها البقر شرعاً - وأجلتها / - الجلال هو ما يُطرح على ظهر البعير من كساء ونحوه. - الجزارة / ما يأخذه الجزار من الذبيحة عن أجرته ^٦. - قال العلامة الأمير: (والحديث يدل على أنه لا يجوز إعطاء الجازر من لحم الأُضحية لأجل الجزارة) ^٧ وجوز بعض أهل العلم إعطاء الجزار من الأضحية على سبيل الصدقة والهبة فقط ^٨. خاصة إذا كان فقيراً.

---