← المكتبة ▭▭ 2 pages
الأصول في النحو
ابن السراج النحو والصرف 316 هـ
A− A+
1003 · ص295 · ج3
والواوِ لئلا١ يلتقي ساكنانِ. افْعَلَلَتُ "ازْوَرَرْتُ" وابْيَضَضْتُ فإِنْ أردتَ "فُعِلَ" قلتُ أُبْيُوضٌ [في هَذا المكانِ] ٢ واقْوُول جمعتَ بينَ ثلاثِ واواتٍ لأَنَّ الثانية كالمدةِ كما فعلتُ ذلكَ في "قَوْوِلَ". قال أبو الحسن: أَقُولُ:٣ واقْوُيِلْتُ لئلا أَجمعَ بينَ ثلاثِ واواتٍ فُعْلَلٌ من كِلتُ: كُوْلَلٌ وفُعْلِلٌ إِذا أَردتَ الفِعلَ: كُوَلِلٌ ولم يجمعْ٤ بمنزلةِ بِيضٍ. وبِيْعٍ لبعدِها٥ مِنَ الطرفِ وصارتْ علَى أَربعةِ أَحرفٍ وكانَ الفعلُ ليسَ أَصله يائهِ٦ التحريكُ. سمعنا مِنَ العربِ مَنْ يقولُ: تَعَيّطتِ٧ الناقةُ ثُمَ قالوا: عُوطَطٌ٨ فُعْلَلٌ٩.
١ في الأصل لأن لا. ٢ زيادة من "ب". ٣ انظر: المقتضب ١/ ١٨٧. كان أبو الحسن يقول في: أقوول، أقويل يقلب آخرهن ياء ويدغم فيها التي قبلها، وعلته في ذلك اجتماع الواوات، ويقول: إنما تجري الأبنية على الأصول وليس في الأصول ما هو هكذا. ٤ ولم يجمع: ساقط من "ب". ٥ في "ب" بعدها. ٦ في الأصل "بابه". ٧ تعيطت: وتعوطت الناقة إذا لم تحمل أول سنة يطرقها الفحل، فهي عائط وحائل. ٨ العوطط: مصدر، الناقة إذا لم تحمل السنة المقبلة، فهي عائط وعوطط. ٩ في سيبويه ٢/ ٣٧٧: سمعنا من العرب من يقول: تعيطت الناقة. وقالوا: العوطط، فعلل.
→ prev 1003 / 1554 next ←