665 · ص202 · ج2
ذكر النون الخفيفة:
كل شيء تدخله النون الثقيلة تدخله الخفيفة، إلا أن النون الخفيفة في الفعل نظير التنوين في الاسم فلا يجوز الوقف عليها كما لا يجوز الوقف على التنوين, تقول: اضربْن زيدًا إذا وصلت، فإذا وقفت قلت: اضربا كما تقول: ضربتُ زيدًا في الوقف وقد فرقوا بين التنوين والنون الخفيفة بشيءٍ آخر بأن الخفيفة لا تحرك لالتقاء الساكنين، والتنوين يحرك لالتقاء الساكنين فمتى لقي النون الخفيفة ساكن سقطت؛ لأنهم فضلوا ما يدخل الاسم على ما يدخل الفعل وتقول إذا أمرتَ امرأةً: اضربن يا هذه, فإذا وقفت قلت: اضربي ولَم يجز أن تقول: اضربنْ في الوقف لأنها بمنزلة التنوين, وأَنتَ تحذفُ التنوين إذا انكسر ما قبلهُ، فحذفت التنوين ههنا، فلما حذفتها عادت الياء؛ لأن سقوطها كان لالتقاء الساكنين وتقول للجماعة: اضربُنْ يا قومُ فإذا وقفت قلت: اضربوا, أعدت الواو لأنها إنما سقطت لالتقاء الساكنين، ولم يجز أن تقول: اضربنْ في الوقف، كما لم يجز أن تقول: زيد في الوقف، فقد يقفون وهم ينوونَ النونَ, كما ينوون التنوينَ في الرفع والجزم في الوقف. وتقول في الوقف: اخش وللرجال اخشوا، وحكى سيبويه: أن يونس١ يقول: اخْشَي واخْشَوُوا وقال الخليل: لا أرى ذلك إلا على قول مَنْ قال: هذا عمرو، ومررتُ بعمري قول العرب على قول الخليل٢، وإذا أدخلت النون بعد حرف إضمار تحرك إذا لقيتْهُ لام المعرفة حرك من النون،
١ انظر الكتاب ٢/ ١٥٥.
٢ انظر الكتاب ٢/ ١٥٥.
666 · ص202 · ج3
قالَ أبو بكر:١ هكذا هذَا الحرفُ في كتابي وأَحسبهُ: حُوِّمان عَلَى فُعِّلاَنٍ ووجدتُ في كتابِ ثعلبٍ على٢ ما أحكيه: فُعُّلانٌ في الاسم والصفةِ فالاسم: الحُوُّمانُ [وكنتُ] ٣ أَراهُ نبتًا والحُلُّبانُ بقلةٌ والصفةُ نحو: العُمُّدانِ والُجلُّبانِ: صَاحبُ جَلبةٍ.
فُعَّلاَنٌ: وجدتُ في٤ النسخةِ المنسوخةِ مِنْ نسخة القاضي٥ المقروءةِ على أَبي العباس: ويكونُ: فُعَّلانُ٦ في الاسم والصفةِ نحو: التُّوَّمانِ،٧ والجُلَّبانِ والصفةُ نحو: الغُمَّدانِ٨ فِعِّلاَنٌ فِرِّكانٌ٩، اسمٌ١٠. مَفْعَلانٌ: مَكْرَمانٌ ومَلأَمانٌ ومَلْكَعانٌ١١ معارفٌ ولا يعلمُ وصفًا. فَوْعَلانٌ١٢: حَوْتَنانٌ: بلدةٌ. تَفْعِلانٌ١٣. تَئِفّانٌ ١٣ اسمٌ.
١ قال أبو بكر: ساقط من "ب".
٢ على ساقط من "ب"
٣ زيادة من "ب".
٤ في ساقط من "ب".
٥ القاضي: هو إسماعيل بن إسحاق القاضي. ذكره السيرافي باسمه كاملا في شرح الكتاب ٥/ ١١٣، دار الكتب، نسخة البغدادي. مات سنة ٢٨٢هـ.
٦ فعلان: هذا البناء لم يذكره سيبويه. وإنما ذكر فعلان مثل الحومان اسما وعمدان صفة.
٧ التومان: لم يذكره صاحب اللسان.
٨ الغمدان: وانظر: شرح السيرافي ٥/ ٢٣ وشرح الرماني ٥/ ٥٦. ومعنى هذا أن نسخا مختلفة من الكتاب كانت لدى ابن السراج.
٩ فركان: المبغض.
١٠ لأن "فعلان" لم يجئ منه وصف.
١١ ملكعان: اللئيم الدنيء.
١٢ فوعلان لم يأت من هذا الوزن وصف. انظر: الكتاب ٢/ ٣٤٢.
١٣ في سيبويه ٢/ ٣٢٤ "فعلان" قالوا: تثفان وهو اسم، ولم يجئ صفة.
١٤ تثفان: بفتح التاء- النشاط. وفي الكتاب ٢/ ٣٢٤ ويكون على فعلان، قالوا: تثفان وهو اسم.