73 · ص73
مواضع اختلاف العدد في السورة الكريمة:
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: ٤٤٤ هـ): «اختلافها آيتان: {الم} عدها الكوفي، ولم يعدها الباقون، {مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ} عدها البصري والشامي ولم يعدها الباقون» ١.
وبذلك قال جمع من أهل العدد، منهم:
أبو الفَرَجِ بنِ الجَوْزِيِّ (ت: ٥٩٧ هـ) ٢، عَلَمُ الدِّينِ السَّخَاوِيُّ (ت: ٦٤٣ هـ) ٣، أبو عيد رِضْوانُ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: ١٣١١ هـ) ٤.
القول الراجح في عد آي السورة الكريمة:
ومن خلال ما مضى بيانه يتبين لنا أن القول الراجح هو القول الثاني، أي: أن عدد آياتها أربع وثلاثون آية شامي وبصري وكوفي وعليه الأكثرون، والله تعالى أعلى وأعلم ٥.
رؤوس الآي في السورة الكريمة:
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: ٤٤٤ هـ): «ورؤوس الآي هي:
١. {الم} [لقمان: ١].
٢. {الْحَكِيمِ} [لقمان: ٢].
٣. {لِلْمُحْسِنِينَ} [لقمان: ٣].
٤. {يُوقِنُونَ} [لقمان: ٤].
٥. {الْمُفْلِحُونَ} [لقمان: ٥].
١ البيان (٢٠٦).
٢ فنون الأفنان (٢٧٨ - ٣٢٧).
٣ جمال القراء (١/ ٢١١ - ٢١٢).
٤ القول الوجيز (٢٦٠).
٥ والقراءات المتواترة كلها ثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم، و يلزم من قرأ بإحداها أن يعرف مواضع رؤوس الآي فيما يقرأ، والله أعلم.