(٣٢) إذا صمتم فاستاكوا بالغداة ولا تستاكوا بالعشي. أخرجه البيهقي عن على. أخرجه الدولابي في الكنى (٢/ ٤١)، والطبراني في الكبير (٤/ ٧٨ - ٣٦٩٦)، والدارقطني (٢/ ٢٠٤) - الصيام- باب السواك للصائم- (٧)، والبيهقي (٤/ ٢٧٤) - الصيام- باب من كره السواك بالعشي، كلهم من طريق كيسان أبي عمر القصار، عن يزيد بن بلال، عن علي بن أبي طالب قال: إذا صمتم، فاستاكوا بالغداة، ولا تستاكوا بالعشى، فإنه ليس من صائم تيبس شفتاه بالعشى، إلا كانتا نورا بين عينيه يوم القيامة. وأخرجه البزار في مسنده (١٨٨٧)، و (٣٢٦١) من طريق عبد الصمد بن النعمان، قال: نا كيسان أبو عمر، عن يزيد بن بلال، عن علي، عن النبي قال: إذا صمتم، فاستاكوا بالغداة، ولا تستاكوا بالعشي، فإن الصائم إذا يبست شفتاه، كان له نور يوم القيامة. وقال: ولا نعلم يروي هذا الكلام، عن خباب، عن النبي إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد. اهـ. وأخرجه الطبراني في الكبير (٤/ ٧٨ - ٣٦٩٦)، والدراقطني (٢/ ٢٠٤) - الصيام- باب السواك للصائم- (٨)، والبيهقي (٤/ ٢٧٤) - الصيام- باب من كره السواك بالعشي- كلهم من طريق كيسان القصار، عن عمرو بن عبد الرحمن، عن خباب بن الأرت مرفوعا. ثم قال الطبراني: لم يرفعه علي. اهـ. وأخرجه الخطيب البغدادي في تاريخه (٥/ ٨٩) - من طريق كيسان