(١٥٤) حديث: (من أمسى كالاً من عمل يده أمسى مغفوراً له). (ضعيف) رواه الطبراني في "الأوسط" (٧٥١٦) عن ابن عباس رضي الله عنهما. (١) قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٤/ ٦٣): فيه جماعة لم أعرفهم. (٢) أشار المنذري في "الترغيب" (٢٤٧٠) لضعفه. (٣) قال العراقي: فيه ضعف. "الإحياء وبذيله المغني" (٢/ ١٢٨). (٤) قال العلامة الألباني في "الضعيفة" (٢٦٢٦): ضعيف ^١. قلت: وجاء الحديث بلفظ: (ما أكل العبد طعاماً أحب إلى الله من كد يده، ومن بات كالاً من عمل يده بات مغفوراً له) رواه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" عن المقدام بن معد كرب -رضي الله عنه-. قال الألباني في "الضعيفة" (١٧٩٤): منكر ^٢. التعليق: قلت: نعم هدا الحديث ضعيف لا يصح عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، لكن ديننا الإسلامي الحنيف يدعو للعمل ويحارب البطالة.

---

(١٥٥) حديث: (من تعلم لغة قوم أمن مكرهم). (لا أصل له) … اشتهر هذا الكلام على ألسِنة كثير من الناس، على أنه حديث عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، والصحيح أنه لا أصل له، كما قال ذلك أئمة العصر: (١) قال العلامة محمد بن إبراهيم آل الشيخ -رحمه الله- في "الفتاوى والرسائل" (١٣/ ٩٦): لا أعرفه، والذي يظهر والله أعلم أن هذا ليس من حديث النبي -صلى الله عليه وسلم-، فإنه لا يأتي بمثل هذه الصيغة. (٢) قال العلامة الألباني -رحمه الله- في "الصحيحة" (١/ ٣٦٦) تحت حديث رقم (١٥٧): وهذا الحديث في معنى الحديث المتداول على الألسنة (من تعلم لسان قوم أمن مكرهم) ولكن لا أعلم له أصلاً بهذا اللفظ، ولا ذكره أحد ممن ألَّف في الأحاديث المشتهرة على الألسنة، فكأنه إنما اشتهر في الأزمنة المتأخرة. (٣) قال شيخنا عبد المحسن العباد -حفظه الله- في "شرح سنن أبي داود": ما نعلم أنه ثبت بهذا حديث. (٤) قال شيخنا الوادعي -رحمه الله- في "المقترح" (ص: ١١، ١٢١): (من تعلم لغة قومٍ أمن مكرهم) هذا الحديث بحث عنه الباحثون فلم يجدوا له أصلاً.