(١٧٤) حديث: (المعدة بيت الداء والحمية رأس الدواء). (لا أصل له) لقد اشتهرت هذه المقولة على ألسِنة كثير من الناس على أنها حديث نبوي شريف، وليست كذلك بل هي من كلام بعض الأطباء كما ذكر ذلك ابن القيم رحمه الله وغيره من أهل العلم. وقد جاء بألفاظ أخرى مرفوعة لا يصح منها شيء، كما ذكر ذلك أهل الاختصاص بهذا الفن: (١) ابن الجوزي في "الموضوعات" (٣/ ٩١) رقم (١٣٠٠). (٢) ابن القيم في "زاد المعاد" (٤/ ١٠٤ - ١٠٥). (٣) الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٥/ ٨٦). (٤) العقيلي. كما نقل عنه الحافظ في "لسان الميزان". (٥) الحافظ ابن حجر في "لسان الميزان" (١/ ١٣٩) رقم (٨٨). (٦) الحافظ العراقي. "الإحياء وبذيله المغني" (٣/ ١١٧). (٧) السخاوي في "المقاصد الحسنة" (ص: ٤٥٥) رقم (١٠٣٥). (٨) السيوطي في "الدرر المنتثرة" (ص: ١٦٨) رقم (٣٧٢). (٩) ابن الديبع في "التمييز" (ص: ١٥٦).

(١٧٥) حديث: (المؤمن إذا قال صَدَق وإذا قيل له صَدَّق). (ليس بحديث) لقد اشتهر هذا الكلام في أوساط الناس شهرة عظيمة حتى ظنه البعض أنه من كلام رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وليس كذلك كما ذكر ذلك علماء هذا الشأن الذين صنَّفوا في الأحاديث المشتهرة على ألسِنة الناس، منهم: (١) الحافظ السخاوي في "المقاصد الحسنة" (١٢١٩). (٢) ابن الديبع في "التمييز" (ص: ١٨٠). (٣) العجلوني في "كشف الخفاء" (٢/ ٣٨٥) رقم (٢٦٧٤). (٤) القاري في "المصنوع" (٢٦٠). (٥) العامري في "الجد الحثيث" (ص: ٢٤٠) رقم (٥٥٥). (٦) البيروتي في "أسنى المطالب" (ص: ٢٩٦) رقم (١٥٤٥). (٧) الصالحي في "الشذرة" (٢/ ٢٠٩) رقم (١٠٤٦). (٨) الصعدي في "النوافح العطرة" (ص: ٤١٦) رقم (٢٣٦٢). (٩) السمهودي في "الغماز على اللماز" (٢٦٩). (١٠) الأزهري في "تحذير المسلمين" (ص: ١٧١) رقم (٦٤٢).