(٤٨) حديث: ( … إنما القبر روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار). (ضعيف) رواه الترمذي -مع التحفة- (٢٥٧٨) وغيره، عن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- قال: دخل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مصلاه فرأى ناساً كأنهم يكتشرون قال: (أما إنكم لو أكثرتم ذكر هاذم اللَّذات لشغلكم عما أرى، فأكثروا من ذكر هاذم اللذات الموت، فإنه لم يأتِ على القبر يوم إلا تكلم فيه فيقول أنا بيت الغربة، أنا بيت الوحدة، أنا بيت التراب، وأنا بيت الدود، فإذا دُفن العبد المؤمن قال له القبر: مرحباً وأهلاً، أما إن كنتَ لأحب من يمشي على ظهري إليَّ، فإذا وليتك اليوم وصرتَ إليَّ فسترى صنيعي بك فيتسع له مدَّ بصره ويُفتح له باب إلى الجنة، وإذا دفن العبد الفاجر أو الكافر قال له القبر: لا مرحباً ولا أهلاً، أما إن كنتَ لأبغضَ من يمشي على ظهري إلىَّ فإذا وليتك اليوم وصرت إلىَّ فسترى صنيعي بك. قال: فيلتئم عليه حتى يلتقي عليه وتختلف أضلاعه. قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بأصابعه فأدخل بعضها في جوف بعض قال: ويُقَيَّض له سبعون تِنِّيناً لو أن واحداً منها نفخ في الأرض ما أنبتت شيئاً ما بقيت الدنيا، فينهشنه ويخدشنه حتى يُفضَى به إلى الحساب. قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: إنما القبر روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار).

(٤٩) حديث: (أوحى الله إلى ملك من الملائكة أن اقلب مدينة كذا وكذا على أهلها، فقال: يا رب فيها عبدٌ لم يعصك طرفة عين، قال: اقلبها عليه وعليهم، فإن وجهه لم يتمعر فيَّ ساعة قط) وفي رواية: (أن به فابدأ … ). (ضعيف جداً) رواه ابن الأعرابي في "معجمه" (١٩٩/ ١). وفي إسناده: عمار بن سيف. أورده الذهبي في "الضعفاء"، وقال: قال الدارقطني وغيره: متروك. … "الضعيفة" (١٩٠٤). قلت: وقد نصَّ على ضعف هذا الحديث: (١) البيهقي في "الشعب" (٧٥٩٤) و (٧٥٩٥). (٢) الحافظ العراقي. "الإحياء وبذيله المغني" (٢/ ٤٣٤). (٣) الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٧/ ٢٧٠). (٤) العلامة الألباني رحمه الله في "الضعيفة" (١٩٠٤). (٥) الحلبي في تعليقه على "الداء والدواء" (ص: ٧٢).