← المكتبة ▭▭ صفحتان
المعرفة والتاريخ - ت العمري - ط العراق
يعقوب بن سفيان الفسوي التاريخ 277 هـ
A− A+
552 · ص188 · ج3
وَزَائِدَةُ [١] ثِقَةٌ كُوفِيٌّ، وَكُنْيَتُهُ أَبُو الصَّلْتِ ثَقَفِيٌّ، وَالرَّافِضَةُ تَدَّعِي أَنَّ زَائِدَةَ دَعِيٌّ وَلَيْسَ كَمَا يَقُولُونَ. «حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ وَذَكَرَ زَائِدَةَ فَقَالَ: كَانَ لَا يُحَدِّثُ الرَّافِضَةَ. قَالَ: وَعُبَيْدُ اللَّهِ هَذَا الْأَعْوَرُ الْكِنْدِيُّ احْتَالَ وَجَاءَ وَذَهَبَ حَتَّى يَسْمَعَ مِنْهُ حَدِيثَيْنِ. وَلَقَدْ ذَهَبْتُ مَعَ الْمَشَايِخِ إِلَيْهِ وَأَظُنُّ قَدْ ذَكَرَ أَبَا أُسَامَةَ [٢] وَغَيْرَهُ. قَالَ: فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ وَقُمْتُ لِأَنْصَرِفَ فَأَخَذَ [٣] بِأَسْفَلِ قَمِيصِي فَقَالَ: اجْلِسْ حَتَّى تَسْمَعَ هَذَا الَّذِي أُرِيدُ أَنْ أَقْرَأَهُ عَلَيْهِمْ» [٤] . وَقَدْ قَالَ شُعْبَةُ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ [٥] إِلَّا [٦] عَمْرَو بْنَ مُرَّةَ. حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ [٧] عَنْ أَبِيهِ عَنْ نَهْشَلٍ [٨] فَضَعَّفَهُ ابْنُ نُمَيْرٍ. حَدَّثَنَا قبيصة قال: ثنا سفيان عن عبد الله بْنِ جَابِرٍ وَهُوَ عِنْدِي كُوفِيٌّ ثِقَةٌ. حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ عَنْ عَطِيَّةَ بن عبد الرحمن الثقفي
[١] ابن قدامة. [٢] حماد بن أسامة القرشي الكوفي. [٣] في الأصل يوجد «وقال» قبل «فأخذ» وهي زائدة فحذفتها. [٤] الخطيب: الجامع لأخلاق الراويّ وآذاب السامع ق ٧٢ أ. [٥] المرادي الكوفي. [٦] هكذا في الأصل وهو يريد لم يرو عنه الا عمرو بن مرة (تهذيب التهذيب ٥/ ٢٤٢) . [٧] محمد بن عبد الله بن نمير. [٨] نهشل بن سعيد الورداني النيسابورىّ (تهذيب التهذيب ١٠/ ٤٧٩) .