وكحالة في معجم المؤلفين: ٤/ ٢٦١. وبالنثيا في تاريخ الفكر الأندلسي: ٤٢٥. ٣ - السراج في عمل الحجاج: وقد تناول فيه مسائل الخلاف ولم يكمله. ذكره منسوبًا إليه القاضي عياض في ترتيب المدارك: ٢/ ٨٠٦. وياقوت الحموي في معجم الأدباء: ١١/ ٢٤٩. والذهبي في سير أعلام النبلاء: ١٨/ ٥٣٨. وفي تذكرة الحفاظ: ٣/ ١١٨٠. والكتبي في فوات الوفيات: ٢/ ٦٤. والداودي في طبقات المفسرين: ١/ ٢١٠. وابن فرحون في الديباج المذهب: ١٢١. والمقري في نفح الطيب: ٢/ ٦٩. والبغدادي في هدية العارفين: ٥/ ٣٩٧. ومحمد مخلوف في شجرة النور: ١/ ١٢١. وبالنثيا في تاريخ الفكر الأندلسي: ٤٢٦. ٤ - الانتصار لأعراض الأئمة الأخيار: وهو كتاب تضمن الرد على أهل الأهواء والبدع والضلال فيما يطعنون به في الأئمة العلماء المشهود لهم بالدين والعلم والفضل. وقد ذكره القاضي عياض في ترتيب المدارك: ٢/ ٨٠٧. ٥ - رفع الالتباس في صحة التعبد: ذكره ابن خير الإشبيلي في فهرسته مرويًا بأسانيده إليه: ٢٥٦. ٦ - تهذيب الزاهر لابن الأنباري: وهو كتاب في اللغة هذب فيه كتاب الزاهر. وقد ذكره القاضي عياض في ترتيب المدارك: ٢/ ٨٠٧. الفرع الثاني: رسائل أبي الوليد الباجي ومسائله: وسنتناول رسائل الباجي في الفقرة الأولى، ومسائله في الفقرة الثانية على الآتي: