٣٥ - أحمد بن محمد بن عبد الكريم أبو طلحة الفزاري الوساوسي: في «تاريخ بغداد» (١٣/ ٣٩٠ [٤٠٧]): « ... حدثنا أبو طلحة أحمد بن محمد بن عبد الكريم الوساوسي، حدثنا عبد الله ... ». قال الأستاذ (ص ٨٥): «تكلموا فيه، فلا يُلتفت إلى وساوسه». أقول: سئل عنه الدارقطني، فقال: «تكلموا فيه». وقال الخطيب في «التاريخ» (ج ٥ ص ٥٨): «سألتُ البَرْقاني عن أبي طلحة الفَزاري، فقال: ثقة». فكلمة: «تكلموا فيه» ليست بجرح، إذ لا يُدرى من المتكلِّم، وما الكلام؟ والتوثيق صريح فالعمل عليه. ٣٦ - أحمد بن محمد بن عمر المنكدري: تقدَّم في ترجمة أحمد بن محمد بن الصلت ^١ رواية المنكدري، بمتابعة يعقوب بن سفيان. أشار إليها الأستاذ (ص ١٦٦) وقال: «أما المنكدري فكثير الانفراد والإغراب. قال الإدريسي: في حديثه المناكير. وأنكر عليه أيضًا أبو جعفر الأَرْزُنَاني. وقال الحاكم: كان له إفرادات وعجائب. وقال السمعاني: يقع في حديثه المناكير والعجائب والإفرادات». أقول: الذي في «الميزان» و «اللسان» ^٢ عن الإدريسي: «يقع في حديثه

---