220 · ص318
الْإِخْبَارُ بِـ «الَّذِي» وَالْأَلِفِ ١ وَاللَّامِ ٢
٧١٧ - مَا قِيلَ: أَخْبِرْ عَنْهُ بِـ «الَّذِي» خَبَرْ … عَنِ «الَّذِي» مُبْتَدَأً قَبْلُ ٣ اسْتَقَرّْ
٧١٨ - وَمَا سِوَاهُمَا فَوَسِّطْهُ صِلَهْ … عَائِدُهَا خَلَفُ مُعْطِي التَّكْمِلَهْ
٧١٩ - نَحْوُ ٤ «الَّذِي ضَرَبْتُهُ زَيْدٌ»، فَذَا … «ضَرَبْتُ زَيْداً» كَانَ، فَادْرِ الْمَأْخَذَا ٥
٧٢٠ - وَبِـ «اللَّذَيْنِ، وَالَّذِينَ ٦، وَالَّتِي ٧» … أَخْبِرْ مُرَاعِياً وِفَاقَ الْمُثْبَتِ
١ في د: «وبالألف» بزيادة الباء.
٢ في ج زيادة: «فصل».
٣ في هـ: «قد» بدل: «قَبْلُ»، وخرَّج لها ولم يظهر في النُّسخة المصوَّرة.
قال ابن جابر الهواري رحمه الله (١٥٨/ أ): «(قَبْلُ): نَبَّه به على جعلِ (الَّذِي) في أوَّلِ الكلامِ».
٤ في ب، ل: «نحوَ» بالنَّصب، وفي ط: بالرَّفع والنَّصب، والمثبت من أ، هـ، و، ز، ي، ك، ن، س.
٥ هذا البيت ساقط من د.
٦ في أ: «وبالَّذِينَ واللَّذَينِ» بتقديم وتأخير.
والمثبت موافق لشرح ابن الناظم (ص ٥١٣)، والمرادي (٢/ ١٩٤)، والبرهان ابن القيم (٢/ ٨٢٣)، وابن عقيل (٤/ ٦١)، والشاطبي (٦/ ٢٠٧)، والمكودي (٢/ ٧٣٤)، والسيوطي (ص ٤٨٢).
٧ في ح: «الذي» بدل: «الَّتِي»، وهو وهَم.