223 · ص321
٧٢٩ - وَ «أَحَدَ ١» اذْكُرْ وَصِلَنْهُ بِـ «عَشَرْ» … مُرَكِّباً ٢ قَاصِدَ مَعْدُودٍ ذَكَرْ
٧٣٠ - وَقُلْ لَدَى ٣ التَّأْنِيثِ: «إِحْدَى عَشْرَهْ» … وَالشِّينُ فِيهَا ٤ عَنْ تَمِيمٍ ٥ كَسْرَهْ
٧٣١ - وَمَعَ غَيْرِ «أَحَدٍ ٦، وَإِحْدَى» … مَا مَعْهُمَا فَعَلْتَ فَافْعَلْ قَصْدَا
٧٣٢ - وَلِـ «ثَلَاثَةٍ، وَتِسْعَةٍ» وَمَا … بَيْنَهُمَا إِنْ رُكِّبَا: مَا قُدِّمَا
٧٣٣ - وَأَوْلِ «عَشْرَةَ»: «اثْنَتَيْ»، وَ «عَشَرَا» … «اثْنَيْ» إِذَا أُنْثَى تَشَا أَوْ ذَكَرَا ٧
١ في حاشية ب: «وَاحِدٌ».
٢ في و، ط، ي: «مركَّبا» بفتح الكاف، والمثبت من أ، ب، م.
قال المكودي رحمه الله (٢/ ٧٤١): «(مُرَكِّباً) و (قَاصِداً): حالانِ من الفاعل المستَتِر في: (اذْكُرْ)، فـ (مُرَكِّباً) على هذا: اسمُ فاعل، ويصِحُّ أن يكون (مُرَكَّباً): حالاً من (أحد عشر)؛ فيكون اسمَ مفعولٍ، والأوَّلُ أجودُ للمناسبة».
٣ في ل: «لِذِي» بكسر اللام والذال، وكذا في ع، لكن مهملة.
قال المكودي رحمه الله (٢/ ٧٤٢): «(لَدَى): هنا بمعنى (فِي)»، وقال الأزهري رحمه الله (ص ٣٩٨): «(لَدَى): ظرفٌ بمعنى: (عند)، مُتَعلِّق بـ (قُلْ)».
٤ في ع: «فيهما»، وهو تصحيف.
٥ في ج، و، ن: «لتميم» بدل: «عَنْ تَمِيمٍ».
والمثبت موافق لشرح المرادي (٢/ ٢١٠)، والبرهان ابن القيم (٢/ ٨٣٥)، وابن عقيل (٤/ ٦٩)، والشاطبي (٦/ ٢٥٨) والمكودي (٢/ ٧٤٢).
٦ في د: «واحد» بدل: «أَحَدٍ»، وهو تصحيف؛ فإنَّه يقال: (أحد عشر)، ولا يقال: (واحد عشر).
٧ هذا البيت ساقط من ع.