^١ في ب، د، هـ، و: «المنتجبين» بالجيم، وفي ك: بالخاء والجيم معاً، وطُمست في س. قال الأزهري رحمه الله (ص ٤٩٣): «(المُنْتَخَبِينَ): بفتح الخاء المعجمة، جمع منتخب، بمعنى: المختار، نعتٌ لـ (صَحْبِهِ)». وانظر: شرح الشاطبي (٩/ ٤٩٣). ^٢ هذا البيت سقط من ل، س. وفي حاشية ب: «بلغت مقابلةً مِن نسختيْنِ عتيقَتَين حسب الإِمكانِ والطاقةِ؛ فصحَّتْ». وفي حاشية هـ: «قُوبلتْ على الأصلِ المنقُولِ … سَيِّدي الخطِيب السُّلميّ … آخرُها: عاشِر جُمادَى … وثلاثينَ وسبعِ مئةٍ … اللَّه تعالى، والحمدُ للَّه … ثمَّ قوبلتْ على أصلٍ صحيحٍ … الشافعيِّ … من سنةِ اثنتَيْن … » (أ). (أ) موضع النقاط كلمات غير مقروءة بسبب الرطوبة. وفي حاشية و: «بلغ مقابلةً؛ فصحَّ إن شاء اللَّه تعالى». وفي حاشية ي: «قُوبِلتْ هذه النسخةُ المباركةُ على نسخةٍ صحيحةٍ». وفي حاشية ك: «قابلتُ هذهِ النسخةَ على نسخةٍ قوبِلت على نسخةِ الشَّيخِ الإمامِ العلَّامة، شيخِنا: سراجِ الدِّينِ عبدِ اللطيفِ الفَوِّيِّ رحمه اللَّه تعالى، وهي مُقابلةٌ على نسخةٍ بخطِّ وَلَدِ مؤلِّفِها: الشيخِ بدرِ الدينِ؛ مقابلةً صحيحةً بحسب الطَّاقة». الخاتمة: في (أ): «تَمَّتْ بحمدِ اللَّه وعونِه، وصلَّى اللَّهُ على سيِّدنا محمدٍ نبيِّه وآلِه وصحبه وسلَّم». وفي الصفحة التي تليها إجازة مقرونة بالمناولة من الفيروز آبادي لشهاب الدين الفارقيّ؛ نصُّها: «الحمد للَّه، وصلى اللَّه على سيِّدنا محمدٍ وآله وسلَّم. =