" فتنوا " قرأ الشامي بفتح الفاء والتاء، والباقون بضم الفاء وكسر التاء. " رحيم " آخر الربع " الممال القربى وأنثى والدنيا بالإمالة للأصحاب والتقليل للبصري وورش بخلف عنه، وبشرى بالإمالة للأصحاب والبصري وبالتقليل لورش. وينهى وأربى وهدى لدى الوقف عليه، بالإمالة للأصحاب والتقليل لورش بخلف عنه، شاء لابن ذكوان وخلف وحمزة، الكافرين بالإمالة للبصري والدوري ورويس، والتقليل لورش، وأبصارهم لهؤلاء ما عدا رويسا فله الفتح. المدغم " الصغير " وقد جعلتم للبصري وهشام والأخوين وخلف. " الكبير " والبغي يعظكم، بعد توكيدها، يعلم ما، عند الله هو، أعلم بما، ولا إدغام في " بعد ثبوتها " لكون الدال مفتوحة بعد ساكن وليس بعدها تاء. " تأتي " يظلمون، يأتيها، نعمت الله، إياه، غير، ظلمناهم، وأصلحوا، شاكرا، صراط، وهو، لهو، خير، عليهم، جلي. " الميتة " قرأ أبو جعفر بتشديد الياء مكسورة، وغيره بتخفيفها ساكنة. " فمن اضطر " قرأ البصريان وعاصم وحمزة بكسر النون وصلا، والباقون بضمها كذلك، وكسر أبو جعفر طاء وضمها غيره، وأجمعوا على ضم همزة الوصل في الابتداء حتى أبو جعفر. " إبراهيم معا " قرأ هشام بفتح الهاء وألف بعدها وغيره بكسرها وياء بعدها. " ضيق " قرأ المكي بكسر الضاد، والباقون بفتحها. " محسنون " آخر السورة، وآخر الربع. الممال جاءهم لابن ذكوان وخلف وحمزة، اجتباه وهداه بالإمالة للأصحاب والتقليل لورش بخلف عنه، الدنيا بالإمالة للأصحاب والتقليل للبصري، وورش بخلف عنه. المدغم " الصغير ": " ولقد جاءهم " للبصري وهشام والأخوين وخلف. " الكبير " رزقكم، من بعد ذلك، ليحكم بينهم، إلى سبيل ربك، أعلم بمن، أعلم بالمهتدين.

" سورة الإسراء " إسرائيل، فيه لأبي جعفر التسهيل مع المد والقصر، ولا يرقق ورش راءه ولا يوسط ولا يمد بدله، ولحمزة في الوقف عليه التسهيل مع المد والقصر. " ألا تتخذوا " قرأ أبو عمرو بياء الغيبة وغيره بتاء الخطاب. " كبيرا " نفيرا، وليتبروا " تتبيرا " حصيرا، القرآن، كبيرًا، مبصرة، طائرة، تزر وازرة وزر، تدميرًا، خبيرًا بصيرًا، وهو، مؤمن، جلي. " أولاهما " فيه أربعة أوجه لورش: قصر البدل مع الفتح والتوسط مع التقليل والمد معهما. " بأس وأسأتم " أبدل همزهما أبو جعفر والسوسي مطلقا، وحمزة وقفا. " ليسوءوا " قرأ الكسائي بالنون ونصب الهمزة. والشامي وشعبة وحمزة وخلف بالياء ونصب الهمزة. والباقون بالياء وضم الهمزة بعدها واو الجمع ولورش فيه ثلاثة البدل. ولحمزة في الوقف عليه وكذا هشام النقل والإدغام لأصالة الواو. " ويبشر " قرأ الأخوان بفتح الياء التحتية وسكون الباء وضم الشين مخففة، والباقون بضم الياء وفتح الباء وكسر الشين مشددة ورقق ورش راءه. " ونخرج " قرأ أبو جعفر بالياء التحتية المضمومة وفتح الراء، ويعقوب بالياء التحتية المفتوحة وضم الراء، والباقون بالنون المضمومة وكسر الراء. " يلقاه " قرأ الشامي وأبو جعفر بضم الياء وفتح اللام وتشديد القاف والباقون بفتح الياء وسكون اللام وتخفيف القاف. " اقرأ " أبدل همزة مطلقا أبو جعفر، وفي الوقف فقط حمزة وهشام. " أمرنا " قرأ يعقوب بمد الهمزة، والباقون بقصرها. " يصلاها " غلظ اللام ورش مع الفتح ورققها مع التقليل. " محظورا انظر " كسر التنوين وصلا حمزة وعاصم والبصريان وابن ذكوان، وضمه الباقون. " مخذولا " آخر الربع. الممال أسرى، وأخرى بالإمالة للبصري والأصحاب والتقليل لورش. موسى لدى الوقف عليه، وأولاهما بالإمالة للأصحاب، والتقليل للبصري وورش بخلفه.