ثلاثة البدل ولابد من كسر العين لجميع القراء لالتقاء الساكنين وعروض النقل " يسلكه " قرأ الكوفيون ويعقوب بالياء التحتية والباقون بالنون. " وأن المساجد " أجمعوا على فتح همزته. " وأنه لما قام " كسر الهمزة نافع وشعبة وفتحها غيرهما. " لبدا " قرأ هشام بخلف عنه بضم اللام وغيره بكسرها وهو الوجه الثاني لهشام. " قل إنما أدعو " قرأ عاصم وحمزة وأبو جعفر بضم القاف وإسكان اللام على أنه فعل أمر، والباقون بفتح القاف واللام وألف بينهما على أنه فعل ماض. " ربي أمدا " فتح الياء المدنيان والمكي والبصري، وأسكنها غيرهم. " ليعلم " قرأ رويس بضم الياء وغيره بفتحها. " سورة المزمل " " أو انقص " كسر الواو وصلا حمزة وعاصم وضمها غيرهما. " منه " عليه القرآن. فاتخذه. فأخذناه. منفطر. تذكرة. جلي كله. " ناشئة " أبدل أبو جعفر همزه ياء خالصة مطلقا، وكذلك حمزة عند الوقف " وطأ " قرأ البصري والشامي بكسر الواو وفتح الطاء وألف بعدها، والباقون بفتح الواو وإسكان الطاء، ويقف عليه حمزة بالنقل فقط. " رب المشرق " خفض الباء الشامي وشعبة ويعقوب والأخوان وخلف ورفعها غيرهم " سبيلا " آخر الربع. الممال تعالى، والهدى وارتضى وأحصى فعصى بالإمالة للأصحاب والتقليل لورش بخلف عنه. " فزادوهم " لحمزة وابن ذكوان بخلف عنه. شاء لابن ذكوان وخلف وحمزة. النهار بالإمالة للبصري والدوري والتقليل لورش. المدغم " الكبير " ما اتخذ صاحبه. ذلك كنا. طرائق قددا. نعجزه هربا. ذكر ربه يجعل له. ولا إدغام في عليك قولا لسكون ما قبل الكاف. " ثلثي الليل " قرأ هشام بسكون اللام وغيره بضمها. " ونصفه وثلثه " قرأ المدنيان والبصريان والشامي بخفض الفاء في ونصفه، والثاء الثانية في وثلثه، ويلزم منه كسر الهاء فيهما، والباقون بنصب الفاء والثاء، ويلزمه ضم الهاء فيهما.